قال قتادة: نزلت في اليهود إذ قالوا نحن أكثر من بني فلان وبنو فلان أكثر من بني فلان، ألهاهم ذلك حتى ماتوا ضلالاً. أخرج ابن أبي حاتم عن عبدالله بن بريدة قال: نزلت في قبيلتين من الأنصار في بني حارثة وبني الحارث، تفاخروا وتكاثروا فقالت إحداهما: فيكم مثل فلان وفلان، فقال الآخرون مثل ذلك، تفاخروا بالأحياء، ثم قالوا: انطلقوا بنا إلى القبور فجعلت أحد الطائفتين تقول: فيكم مثل فلان وفلان، يشيرون إلى القبر، وتقول الأخرى مثل ذلك، فأنزل الله ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر.
تأملات في سورة التكاثر
[٥]
وعيدٌ بعد وعيد
الآيات التي تتحدث عن هذا العنوان هي قول الله -تعالى-: (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ* ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ) ، [٦] حيث تضمّنت الآيتين توكيدًا لفظيًا أكّد الله -سبحانه وتعالى- فيه الزجر والوعيد ليتوقّف الإنسان عن الانشغال في التكاثر، فكلّ آية تَحمل مُرادها الخاص بها، ففي الأولى يقول الله -تعالى-: إنكم ستعلمون في القبر ما العذاب الذي ينتظركم، وفي الثانية يقول: عند البعث ستعلمون صدق المصير الذي وعدتكم به. [٧]
التنبيه من العاقبة
الآية التي تتحدّث عن هذا العنوان هي قوله -تعالى-: (كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ* لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) ، [٨] فيُنبّه الله -سبحانه وتعالى- النّاس من خلال الآية بتكرار كلّا، ويقول لهم: لا تفعلوا ما أنتم عليه حتى لا تندموا بعد ذلك، فما تفعلوه يستوجب العقاب والوعيد، وقصد بكلمة اليقين؛ أي البعث، فعند حصوله ينتفي الشك ويزول، وعندها تعلمون من هو الشقيّ والسعيد، وقيل إن القصد منها الموت أيضًا، ويُقسم الله -سبحانه وتعالى- بوعيدٍ آخر مخاطبًا فيه الكافرين الذين استحقّوا دخول جهنّم خاصة والنّاس عامّة. [٩]
الجزاء اليقين في الآخرة
الآية التي تتحدث عن هذا العنوان هي قوله -تعالى-: (ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ) ، [١٠] ويُؤكّد الله -سبحانه وتعالى- في هذه الآية على ما جاء في الآية السابقة، فالكافرين سيرون عذاب الجحيم عن بعد في قبورهم، ثمّ سيرونه يقينًا حقيقيًا أمامهم بعد بعثهم يوم القيامة، وقيل القصد فيها أن يعلم الإنسان يقينًا أنّ الله هو من خلقه وهو من سيبعثه بعد الموت.
{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)} [التكاثر]
{ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ}: ألهتكم دنياكم والرغبة في الاستكثار من مباهجها كالمال والولد والمنصب والجاه, حتى فاجأكم الموت, وساعتها ستعلمون يقينا ما ينتظر كل مغرور غرته دنياه ونفسه وشيطانه فاتبع هواه. عند معاينة الجحيم ينسى كل مغرور ما اغتر به من زخرف الدنيا فتلهى به عن الله وأمره ونهيه, وسيسأله الله عن كل نعيم ناله من أين تحصل عليه وفيما أنفقه.
العنوان
عيادة بريتى جيت كوزمتك كلينك التي تقع في 84 تقاطع محيي الدين أبو العز مع شارع جامعة الدول العربية، الدور السادس، المهندسين ، الجيزة، مصر
اتصل الآن
التقييم
ممتاز في كل شي في التعامل والصراحه كانت النتائج مبهرة
singeramar12
دكتور كل الاحترام والتقدير لمجهودك
tonsyxx
بالتوفيق ديما أن شاء الله د. محمود حضرتك من أعظم الأطباء في الشرق الأوسط
mounia_alsouifi
براڤو دكتور محمود شفت سناب هند البلوشي كان تحفه موفق
Dina Abaza
دكتور عالمي ونتائج رائعة
Fareda Ali
يستحق التجربة
Abdallah Shaheer
الاكثر موهبةً و ذوقاً في التعامل مع الشعور بالراحه والنتائج مرضية
shady_rayan
خالص تحياتي تستحق بالفعل ان تكون الافضل علي الاطلاق
من أكثر أطباء التجميل موهبة ورقي في المدينة
دكتور محمود السيد السيستاني
نوعية البحث
التخصص
المحافظة
منطقة
اسم الدكتور
دكتور محمود السيد الخطأ
عن الشركة
يوميد شركة متخصصة فى تطوير المؤسسات الطبية بكافة انواعها من خلال تقديم استشارات متنوعة مثل ( التسويق- ادارة الموارد البشرية – اعادة الهيكلة والتأسيس والتطوير الاداري - خدمات الوساطة في التعاقدات وتوريد المستلزمات الطبية للقطاع الطبي).
دكتور محمود السيد الخطا
المقررات الدراسية
10
ملحقات المقررات الدراسية
80
واجبات المقررات الدراسية
المنشورات و المؤلفات
268
ساعات مكتبية
3
الاعلانات
عدد الملفات المرفوعه
187
كل التنزيلات
1997
دكتور محمود السيد سيستاني دام عزه
[1]
عاد إلى بغداد في يوليو 1920 وأخذ بالكتابة في جريدة الشرق. ثم أقبل على تحرير المقالات والنبذ والقصص ونشر كتاباته في الصحف كجريدة العراق و العالم العربي و الاستقلال ومجلة اليقين و المصباح و الصحيفة و المعرض و الحديث و الحاصد إلخ. [1]
عيّن كاتبا في وزارة الداخلية في ديسمبر 1920. ونقل مديراً لتحرير لواء الديوانية في نوفمبر 1923 وعاد إلى بغداد مديراً للتحرير في أمانة العاصمة في سبتمبر 1923. وأصبح بعد ذلك سكرتيراً للبلديات في وزارة الداخلية في يونيو 1931 ثم سكرتيراً لمجلس النواب في مارس 1933 حتى وفاته. دكتور محمود سيد عبد الحميد الجيزة | تجميل الأنف والعلاج بالليزر | تجميلي. [1]
وقصد القاهرة للاستشفاء من مرض عضال ألمّ به فتوفّي بها في 10 ديسمبر 1937. [1]
مؤلفاته [ عدل]
أن قصص محمود أحمد تزخر بالمعاني الإنسانية والصور الاجتماعية وتدعو إلى النهضة والإصلاح. ومذهبه في القصة المذهب الواقعي الذي يسلط الضوء على المجتمع العراقي في العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين، ذلك المجتمع الذي يمّر بطور الانتقال والتحوّل ويضيق بالتناقضات والترسبّات القديمة ويقرن التحفّز والجرأة وعدم المبالاة بالتحفظ والانجماد والتمّسك بأهداب التقاليد والشناشن البالية. — مير بصري [1]
في سبيل الزواج: 1921.
محمود أحمد السيد
معلومات شخصية
الميلاد
14 مارس 1903 بغداد
الوفاة
10 ديسمبر 1937 (34 سنة)
القاهرة
سبب الوفاة
مرض عضال
مواطنة
العراق
الحياة العملية
المهنة
صحافي ، وناقد أدبي ، وروائي ، ومترجم ، وسكرتير صحفي
اللغات
العربية ، والتركية
تعديل مصدري - تعديل
محمود أحمد السيّد آل المدرس ( 14 مارس 1903 - 10 ديسمبر 1937) كاتب روائي وصحفي ومترجم عراقي. يعتبر رائد الرواية العربية في العراق في نفس الوقت الذي كان محمود تيمور رائداً بمصر. وأولع بالأدب التركي الحديث فترجم إلى العربية قصص جلال نوري وضياء كوك ألب وغيرهم وتأثر بآراء أدباء تركية المجدّدين. [1] كانت أولى أعماله رواية قصيرة بعنوان في سبيل الزواج أصدرها في آذار 1921. تحميل كتب د محمود أحمد السيد pdf - مكتبة نور. [2]
محتويات
1 حياته
2 مؤلفاته
3 روابط خارجية
4 مراجع
حياته [ عدل]
ولد محمود بن أحمد بن عبد الفتاح بن عبد الحميد بن إبراهيم آل وريّد، في بغداد يوم 14 مارس 1903 ونشأ في جو ديني إذ ينتمي إلى أسرة دينية. كان أبوه مدرساً بجامع الحيدرخانة وإماماً لجامع الشيخ عبد القادر الكيلاني وكان جدّه من رجال الدين أيضا. وقد درس محمود أحمد في المدرسة السلطانية. تخرّج سنة 1918 فعيّن في دائرة الري بالهندية، لكنه لم يلبث أن ترك عمله بعد أشهر وسافر إلى الهند في 1919 وأمضى فيها سنة واحدة.