من قال من أعان ظالما سلطه الله عليه
- عن ابن مسعود مرفوعا : " من أعان ظالما سلطه الله عليه "
- من أعان ظالما سلطه الله عليه بقلم:علي عبد العزيز أبو شريعة | دنيا الرأي
- من أعان ظالماً سلطه الله عليه - السبيل
- إلى كل من أعان ظالما على ظلمه - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- رسمات الخداع البصري بمدن ومحافظات المنطقة
عن ابن مسعود مرفوعا : &Quot; من أعان ظالما سلطه الله عليه &Quot;
05-09-2010, 10:45 AM
رقم المشاركة: 1
أبو عمير قلب ينبض
من أعان ظالما على ظلمه سلطه الله عليه
قصة شاب يغازل زوجة إمام المسجد..
كان في شاب اسمه حمد وعنده صاحب اسمه وائل..
وكانوا لا يخافون الله فيما يفعلون..
وفي مره من المرات قال وائل لحمد أنا تعرفت على زوجة امام المسجد..
وهي تريد أجيها البيت..
وانا أخاف يطب علينا زوجها!! إيه رأيك لو بعد الصلاة تجلس تتكلم مع الامام..
وتلهيه شوي الين ما يريد يرجع بيته تكلمني ؟
حمد قال ابشر..
وفعلا بعد الصلاة راح حمد وسلم علي الإمام..
وجلس يحاول يتكلم معاه..
الين ما خلص كلام يرن على وائل ويقله ان الشيخ راح يرجع بيته..
وطبعا على طول وائل يرجع لحمد..
ويحكيه اللي صار وفضل الحال هكذا لفترة طويلة..
وصار في صداقة بين حمد وبين امام المسجد..
من كثر ما يجلس معاه لدرجة ان ضميره بدأ يأنبه..
وفي يوم حمد أخذ قرار وقال لازم أقول للشيخ المسكين!! حرام لازم يعرف زوجته من وراة..
وراح للامام وقاله: ياشيخ بصراحة أنا ما كنت أجلس معاك لله في لله..
ولكن كنت أجلس علشان أغطي على صاحبي..
لأن زوجتك تخونك معاه..
تعرفون إيش رد الشيخ قال: بس أنا ماني متزوج!!!! هنا الصدمة!!! عرفتوا وائل كان يروح لزوجة مين ؟
كان يروح لزوجة حمد
وفي حديث مرفوع رواه عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من أعان ظالما على ظلمه سلطه الله عليه" والله أسأل أن يسترنا في الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليه وأن يختم لنا بالتوحيد الخالص ومرافقه النبي الخاتم ( صلي الله عليه وسلم) والمسلمين أجمعين اللهم أمين
05-09-2010, 11:38 AM
رقم المشاركة: 2
نـــثـــر عضو فريق عمل أحلى حياة
الله المستعان
بارك الله فيكم
التوقيع
أبشر يا بشار إن موعدك الصُبح.. أليس الصُبح بِقريب!
من أعان ظالما سلطه الله عليه بقلم:علي عبد العزيز أبو شريعة | دنيا الرأي
حديث: من أعان ظالما سلطه الله عليه قال العلامة الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة: 1937 - " من أعان ظالما سلطه الله عليه ". موضوع. رواه أبو حفص الكتاني في " جزء من حديثه " ( 141 - 142): حدثنا أبو سعيد ( هو الحسن بن علي العدوي): أخبرنا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي أبو عثمان: أخبرنا حماد ابن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله مرفوعا. قلت: وهذا إسناد موضوع ، رجاله كلهم ثقات غير العدوي هذا وهو كذاب ، فهو آفته ، قال ابن عدي: " يضع الحديث ، وعامة ما حدث به - إلا القليل - موضوعات ، وكنا نتهمه بل نتيقن أنه هو الذي وضعها ". والحديث سود به السيوطي " جامعه الصغير "! وقد عزاه لابن عساكر وحده ، وقد تعقبه المناوي بأن فيه العدوي المذكور ، قال: " قال السخاوي: هو متهم بالوضع فهو آفته ". وقصر الحافظ ابن كثير فأورده في " التفسير " ( 2 / 176) من طريق سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي.. إلخ ، وكان الأولى به ، بل الواجب عليه أن يقول: من طريق الحسن بن علي العدوي.. إلخ ، حتى يتبين للباحث حقيقة إسناده ، وأن لا يحذف منه ما يدل على وضعه ، ولا يشفع له ما صنع قوله عقب الحديث: " وهذا حديث غريب ". فإنه لا يكشف به عن وضعه لدى عامة القراء ، بل وبعض الخاصة أيضا ، ولذلك اغتر به مختصره الصابوني فأورد كلام ابن كثير هذا في حاشية كتابه ( 1 / 619) ولم يزد!
من أعان ظالماً سلطه الله عليه - السبيل
وقال أيضًا: « لا تقولوا للمنافق: سيدنا فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم » (صحيح:7405 صحيح الجامع). وفي رواية: « إذا قال الرجل للمنافق: يا سيدي فقد أغضب ربه » (حسن:711 صحيح الجامع). قال صلى الله عليه وسلم: « من أعان ظالمًا بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله عز وجل وذمة رسوله » (السلسلة الصحيحة:3/17)، وقال صلى الله عليه وسلم: « من أعان على خصومة بظلم، أو يعين على ظلم، لم يزل في سخط الله حتى ينزع » (السلسلة الصحيحة:3/19). وقال أيضًا: « من أعان على خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع » (صحيح:6049 صحيح الجامع). وقال صلى الله عليه وسلم: « أمر بعبد من عباد الله أن يضرب في قبره مائة جلدة، فلم يزل يسأل ويدعو حتى صارت جلدة واحدة، فجلد جلدة واحدة، فامتلأ قبره عليه نارا، فلما ارتفع عنه وأفاق قال: على ما جلدتموني؟ قالوا: إنك صليت صلاة واحدة بغير طهور، ومررت على مظلوم فلم تنصره » (السلسلة الصحيحة:6/640). * ترهيب الرعية من غشيان مجالسهم: قال صلى الله عليه وسلم: « من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السطان افتتن، وما ازداد أحد من السلطان قربًا إلا ازداد من الله بعدًا » (السلسلة الصحيحة:3/267، وفي صحيح الجامع:6124)، وقال صلى الله عليه وسلم: « من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن » (صحيح:6296 صحيح الجامع).
إلى كل من أعان ظالما على ظلمه - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قال القاري في المرقاة: فقد خرج من الإسلام أي من كمال الإيمان أو من حقيقة الإسلام المقتضي أن يسلم المسلمون من لسانه ويده. انتهى. واعلم أن الظلم كما لا يخفى كالفسق والشرك والكفر منه ما هو أكبر وهو المخرج من الملة وهو ظلم النفس بالشرك بالله تعالى كما قال تعالى: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْم ٌ عَظِيمٌ {لقمان: 13}. ومنه ما هو ظلم أصغر لا يخرج عن الملة وهو ظلم النفس بالمعاصي كقوله تعالى: وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {الحجرات:11}. وظلم الغير بالتعدي عليه وأخذ حقه، وإذا كان من ظلم نفسه بالمعاصي أو ظلم غيره بالتعدي عليه لا يكون خارجا من الملة بذلك، فمن أعانه من باب أولى وأحرى، ولا يوجد من علماء الإسلام المنتسبين إلى مذهب أهل السنة والجماعة من يكفر الناس بالذنوب، بل أهل السنة مجمعون على عدم تكفير المسلم بالذنوب إلا ما حكم الشرع بالكفر به ونصوصهم في هذا كثيرة. وليس معنى هذا التقليل من شأن ظلم الناس فإن عاقبته وخيمة وهو ظلمات يوم القيامة، والأحاديث في ذم الظلم والترهيب منه وبيان الوعيد عليه كثيرة جدا ليس هذا موضع ذكرها، والمعين على الظلم مشارك للظالم في معصيته وهو متعرض مثله للوعيد الشديد والعقوبة الأليمة.
يخشى علينا صلى الله عليه وسلم من حيف الحكام والأئمة المضلون قائلاً: «إن أخوف ما أتخوفه على أمتي آخر الزمان ثلاثًا: إيمانًا بالنجوم، وتكذيبًا بالقدر، وحيف السلطان». * يخشى علينا صلى الله عليه وسلم من حيف الحكام والأئمة المضلون قائلاً: « إن أخوف ما أتخوفه على أمتي آخر الزمان ثلاثًا: إيمانًا بالنجوم، وتكذيبًا بالقدر، وحيف السلطان » (السلسلة الصحيحة:3/118)، وقال صلى الله عليه وسلم: « أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون » (السلسلة الصحيحة:4/109)، وقال أيضًا: « غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال، الأئمة المضلون » (السلسلة الصحيحة:4/642). بل رهبنا صلى الله عليه وسلم من تصديق كذبهم فقال: « ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم... »، منهم: «... وملك كذاب.... » (مسلم) وقال صلى الله عليه وسلم: « ألا إنها ستكون بعدي أمراء يظلمون ويكذبون فمن صدقهم بكذبهم ومالأهم على ظلمهم فليس مني ولا أنا منه، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالئهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه » (حسن لغيره صحيح الترغيب والترهيب). وعن عبد الله بن خباب خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: « إنه سيكون بعدي أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم، فإن من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم لم يرد على الحوض » (صحيح لغيره صحيح الترغيب والترهيب).
خدعة روبن إناء
للوهلة الأولى ، هل ترى شكل وعاء أو صورة وجهين ينظران إلى بعضهما البعض؟ كل هذا يتوقف على اللون الذي تختار التركيز عليه. رسمات الخداع البصري وتحسين جودة الحياة. الغش في زوج من الكمثرى
أي من هذه الكمثرى أخف ، الموجود على اليسار أم الذي على اليمين؟ هذان الكمثرى لهما نفس اللون تمامًا ، ولكن يمكنك رؤية نغمات مختلفة بسبب الخطوط السوداء. خدعة في ارتفاع الوحش
أي من هذه الحيوانات أطول وأقرب؟ يمكنك أن ترى أن هذين الحيوانين ليسا نفس الطول والمسافة ، لكنهما في الواقع نفس الارتفاع. مستطيلات متداخلة
رسمات الخداع البصري بمدن ومحافظات المنطقة
يعتبر الرسم ثلاثى الابعاد 3d من افضل الفنون المعبره حيث تكون الصورة و اضحه و ربما نستخدم فالرسم القلم الرصاص
فتظهر الصورة ابيض و اسود و يصبح التظليل الواضح و تخرج الصورة مجسمه و تكاد تتكلم و تعبر عما بداخلها حيث تعمل على اخداع البصر
ونستعرض بعض هذي الصور الرائعة. صور رسم ثلاثي الابعاد رسومات لللفساتين بالقلم الرصاص رسم ثلاثي الابعاد جميلات رسم الخداغ البصري رسم ثلاثي الأبعاد بالرصاص الرسم الثلاثي الأبعاد بشكل محترف رسم ثلاثي الابعاد بالرصاص اجمل الرسومات في العالم ثلاثية الأبعاد الرسم ثلاثي الابعاد رسم ليفندسكي بالرصاص 3٬692 مشاهدة
كيفية رسم هول 3D (الخداع البصري) - YouTube