شمروا فإن ضيفكم عجول اقرؤا القرآن ، اجبروا تقصيركم اطيلوا سجودكم زيدوا في نوافلكم اخلوا بدعواتكم واجعلوا رمضان حياة لقلوبكم..
شمروا فإن ضيفكم عجول
اقرؤا القرآن ، اجبروا تقصيركم
اطيلوا سجودكم زيدوا في نوافلكم
اخلوا بدعواتكم واجعلوا رمضان
حياة لقلوبكم. — سمو ذاتي ♪ (@h_q1q) May 18, 2018
from Twitter
May 18, 2018 at 06:10PM
via IFTTT
المشاركات الشائعة من هذه المدونة
- اكتشف أشهر فيديوهات شبروه فان ضيفكم عجول | TikTok
- شمروا فإن ضيفكم عجول🌙 - YouTube
- | إيمان محمد تكتب للمسار: درة الشهور | صحيفة المسار العُمانية
- سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد
- سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد
- اية سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
اكتشف أشهر فيديوهات شبروه فان ضيفكم عجول | Tiktok
شمروا فإن ضيفكم عجول - YouTube
شمروا فإن ضيفكم عجول🌙 - Youtube
* همهمات صائم * ( 3)... شمروا فإن ضيفكم عجول... أعاننا الله وإياكم.. - YouTube
| إيمان محمد تكتب للمسار: درة الشهور | صحيفة المسار العُمانية
شمروا فإن ضيفكم عجول🌙 - YouTube
"خير ما تستقبل بهِ رمضان هو ترويض النّفس على استشعار العبادات وحضور القلب حين أدائها، التعوّد على استشعار الصلاة وأدائها بخشوع وسكينة، استشعار معاني الأذكار، ومحاولة تدبّر آيات القرآن، فإذا حضر القلب أزهرت النّفس بالأنس بربّها وربت فيها حدائق الفتوح والبركات. " "شهرُ رمضان عِبرةٌ وعِظةٌ لِأُولي الأَلْبَاب، فما أَسْرع مجيئهُ، وما أَسْرع رحيلهُ، وحالنا كحاله في إِهْلاله واِنْتِهائه. فالله الله في اِغْتنام زمانه، فلا يُدْرَى من الأَسبق بالرحيل، هُو أَم نحن؟! عِلْمُ ذَلِك عند الله العليم الخبير. " "ادعُ الله أن يعينك على طاعات رمضان، واعلم أن البركة تُساق لك بما في قلبك من طلب العون، وحتى نشعر بتمام الاستعانة لابد أن نشعر بتمام العجز، كم من المرات بدأنا بالأذكار ولم نكملها، وبالترديد مع الأذان ولا نُتِمّه! واعلم أنك لن تبلغ تلك المراتب من الصلاح بغير استعانتك وفقرك إليه. " "دع كل تقصير مضى في رمضان، وجاهد الليلة كأنها آخر ليلة في حياتك، رُبّ ليلةٍ سبقت سنة، إنها سبع ساعات قد ترقى باسمك إلى قائمة الصدّيقين. " "رمضان ميدان الإحسان الأرحب، واللبيب من النّاس من جعل كلّ سعيه معقودٌ بالاحتساب؛ خدماتك العفويّة التي تُسديها للناس، معاونتك لأهلك، بل وحتى حديثك الطّيب وبشاشة وجهك للعابرين اجعلها ممزوجة بماء الاحتساب حتى يكون وقعها في ميزان العمل أقوى. "
سبحان الذي أسرى بعبده ليلا....
المشرفون: أنوار فاطمة الزهراء, تسبيحة الزهراء
اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أعداءهم والعن صنمي قريش اللهم عجّل فرج إمام زماننا واجعلنا من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه في تفسير الصافي ج3 ص 161 1. عن الباقر عليه السلام إنه كان جالسا في المسجد الحرام فنظر إلى السماء مرة وإلى الكعبة مرة ثم قال سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى وكرر ذلك ثلاث مرات ثم التفت إلى إسماعيل الجعفي فقال أي شيء يقولون أهل العراق في هذه الآية يا عراقي قال يقولون أسرى به من المسجد الحرام إلى بيت المقدس فقال ليس كما يقولون ولكنه اسرى به من هذه إلى هذه وأشار بيده إلى السماء وقال ما بينهما حرم. 2. سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد. والعياشي عن الصادق عليه السلام أنه سئل عن المساجد التي لها الفضل فقال المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قيل والمسجد الأقصى فقال ذاك في السماء إليه أسرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقيل إن الناس يقولون إنه بيت المقدس فقال مسجد الكوفة أفضل منه.
سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد
سبحان الذي أسرى بعبده ليلا قال الله تعالى في كتابه العزيز في سورة الإسراء: "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ"، في هذه الآية تمجيد وتعظيم لله عز وجل وإظهار لقدرة الله في رفع عبده ورسوله محمد صلى الله عز وجل إلى السماء، حيث أسرى الله بنبيه الكريم من المسجد الحرام في مكة المكرمة على ظهر دابة تسمى البراق، إلى المسجد الأقصى في القدس، لهذا بارك الله في محيط المسجد الأقصى وجعله مثمراً بالثمار الزرع. سبب نزول سبحان الذي أسرى بعبده لقد عانى الرسول صلى الله عليه وسلم من عناد الكفار وعدم تصديقه لهم، لهذا طلب الكفار من الرسول عليه الصلاة والسلام ان يقدم لهم برهان حتى يصدقوه ويصدقوا أنه نبي الله المرسل بالرسالة السماوية، حيث قال الكفار للنبي لقد جاء قبلك الكثير من الرسل، وقد سخر الله لهم الكثير من المعجزات مثل الريح وإحياء الموتى، فطلبوا منه أن يطلب من ربه تحويل الأشياء غلى ذهب حتى يصدقوه، فسأل سيدنا محمد ربه بما طلبه منه الكفار، فخيره الله ما بين التأني أو تلبية طلبهم وجعل الصفا يصبح ذهباً، فاختار الرسول التأني، فأيده الله وأظهر قدرته في قصة الإسراء والمعراج.
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد
(الكرّة)، مصدر في الأصل لفعل كرّ الثلاثيّ وزنه فعلة بفتح فسكون، وقد يعبّر به عن الغلبة. (نفيرا)، هو فعيل بمعنى فاعل، أو جمع نفر مثل عبد وعبيد، أو هو مصدر بمعنى الخروج إلى الغزو.
اية سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
وقد بيَّنا في غير هذا الموضع فيما مضى بما أغنى عن إعادته. وقوله ( إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا) يعني بقوله تعالى ذكره: " إنه " إن نوحا، والهاء من ذكر نوح كان عبدا شكورا لله على نعمه. (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى..) سورة الاسراء، آية:1. وقد اختلف أهل التأويل في السبب الذي سماه الله من أجله شكورا، فقال بعضهم: سماه الله بذلك لأنه كان يحمد الله على طعامه إذا طعمه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن بن مهدي، قالا ثنا سفيان، عن التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان، قال: كان نوح إذا لبس ثوبا أو أكل طعاما حمد الله، فسمِّي عبدا شكورا. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان عن أبي حصين، عن عبد الله بن سنان، عن سعيد بن مسعود بمثله. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو بكر، عن أبي حصين، عن عبد الله بن سنان، عن سعيد بن مسعود قال: ما لبس نوح جديدا قطّ، ولا أكل طعاما قطّ إلا حمد الله فلذلك قال الله (عَبْدًا شَكُورًا). حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: ثني سفيان الثوري، قال: ثني أيوب، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، قال: إنما سمي نوح عبدا شكورا أنه كان إذا لبس ثوبا حمد الله، وإذا أكل طعاما حمد الله.
ومعنى الكلام: وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل ألا تتخذوا حفيظا لكم سواي. وقد بينا معنى الوكيل فيما مضى. سبحان الذي اسرى بعبده ليلا – المنصة. وكان مجاهد يقول: معناه في هذا الموضع: الشريك. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله (ألا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلا) قال: شريكا. وكأن مجاهدا جعل إقامة من أقام شيئا سوى الله مقامه شريكا منه له، ووكيلا للذي أقامه مقام الله. وبنحو الذي قلنا في تأويل هذه الآية، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (وآتَيْنَا مُوسَى الكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إسْرَائِيل) جعله الله لهم هدى، يخرجهم من الظلمات إلى النور، وجعله رحمة لهم.
وقال آخرون في ذلك بما حدثنا به بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال الله لنوح (إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا) ذكر لنا أنه لم يستجد ثوبا قطّ إلا حمد الله، وكان يأمر إذا استجدّ الرجل ثوبا أن يقول: الحمد لله الذي كساني ما أتجمَّل به، وأواري به عورتي. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة (إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا) قال: كان إذا لبس ثوبا قال: الحمد لله، وإذا أخلقه قال: الحمد لله.