مشاهدة وتحميل الحلقة الرابعة 4 من الموسم 1 الاول من مسلسل نمر بن عدوان. مشاهدة مسلسل نمر بن عدوان كامل اون لاين بأفضل جودة.
مسلسل نمر بن عدوان الحلقة 3
هذه المقالة عن مسلسل نمر بن عدوان، إنتاج عام 2007. لالصيغة الأخرى من المسلسل التي أنتجت عام 1975، طالع نمر العدوان (مسلسل). نمر بن عدوان
النوع
دراما ، بدوي ، تشويق ، رومنسي ، سيرة ذاتية ، شعر
لغة العمل
اللهجة البدوية
عدد الحلقات
34 حلقة
مدة الحلقة
50 دقيقة
الإنتاج
المنتج المنفذ
طلال العوامله
شركة الإنتاج
المركز العربي للإنتاج الإعلامي ، عدنان العوامله
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
نمر بن عدوان - شاعر الحب والوفاء هو مسلسل بدوي درامي تشويقي رومنسي سيرة ذاتية شعري من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي - الأردن ، المنتج عدنان العوامله ، المنتج التنفيذي طلال العوامله ، كتابة مصطفى صالح ، إخراج بسام المصري ، بطولة ياسر المصري. [1]
تعتبر حياته مثالاً على سيرة الفرسان النبلاء الذين خلّدوا حياتهم بالمواقف العظيمة والسامية، وتضاهي قصص الشعراء العشاق والفرسان الكبار في التاريخ الإنساني. ترعرع نمر بن عدوان في كنف عمه بركات، ولما بلغ الفتوة سافر إلى القدس ليتعلم فيها ثم إلى الأزهر الشريف قبل أن يعود ليعيش بين أهله من قبيلة العدوان التي تزعمها بعد أن انتصر على قبائل البلقاء ليعيش بعد ذلك قصة حب مع وضحا خلدها التاريخ الحديث.
مسلسل نمر بن عدوان الحلقة 17
هذه المقالة عن مسلسل نمر العدوان (مسلسل)، أنتج عام 1975. لالصيغة الأخرى من المسلسل التي أنتجت عام 2007، طالع نمر بن عدوان (مسلسل). نمر العدوان
كتابة
روكس بن زايد العزيزي
إخراج
صلاح أبو هنود
سيناريو
خالد حمدي
عدد الحلقات
15
الإنتاج
منتج
تلفزيون دبي
تعديل مصدري - تعديل
نمر العدوان مسلسل أردني قديم من إنتاج تلفزيون دبي عام 1975 وقد كتبه روكس بن زائد العزيزي وسيناريو وحوار خالد حمدي وعبد العزيز هلال ويحكي قصة حياة الشاعر والفارس الشيخ نمر العدوان وكان من بطولة: محمود أبو غريب وطلحت حمدي ونبيل المشيني وسلمى المصري ومحمد العبادي ووليد بركات وهالة شوكت. وقام بإخراجه صلاح أبو هنود في استوديوهات تلفزيون دبي في 15 حلقة
[1]
مراجع [ عدل]
^ السينما - قاعدة بيانات الأفلام العربية - صفحة المسلسل تاريخ الولوج 16/ 9/ 2010 نسخة محفوظة 07 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. بوابة عقد 1970
بوابة تلفاز
بوابة الأردن
هذه بذرة مقالة عن إنتاج المسلسلات في التلفزيون أو الإذاعة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مسلسل نمر بن عدوان كامل
نريد هذا فقط كما تفعل كل الأمم، قليلاً من الإبداع أرجوكم". ربما يفسر الرأيان السابقان وجهة نظر مجموعة كبيرة من الحريصين على مشاهدة أعمال فنية متكاملة الصنع وفيها عناصر جاذبة للمشاهد وتعبر عن واقعه. لكن، كيف يعبّر صناع الأعمال الدرامية عن واقعهم وهم محصورون في قوقعة الرقابة الذاتية التي فرضتها مسبقاً الرقابة المجتمعية؟ بحسب الناقد الفني ناجح حسن. قد يظن البعض أن الرقابة السياسية فقط ما يمنع صنّاع الأعمال من الحديث عن مشاكل المواطنين وهمومهم، لكن انتاجات التلفزيون الأردني في مطلع الثمانينات من القرن الماضي كانت أكثر قرباً من واقع الناس على رغم أن القيود السياسية كانت أكبر من القيود في هذه الفترة، بحسب ما يقول حسن لـ"النهار العربي". ويتفق بأن الأردنيين يرفضون دراماهم باعتبارها لا تعبّر عن واقعهم وهموهم، لافتاً إلى أن الكوميديا اليوم تفتقد إلى كتّاب نصوص، معتبراً أنها مكتوبة بعجل وتثير سخرية الناس وليس التفاعل معها، وأن الممثل يكرر نفسه في شخصية معينة نجح بها سابقاً، إضافة إلى المبالغة في أداء بعض الممثلين والممثلات لإضفاء طابع كوميدي على المواقف. "المشراف" في الواجهة من الكوميدي إلى التاريخي، لا يختلف واقع الأعمال الفنية كثيراً، فالقيود التي تواجه صنّاع الأعمال الفنية في الأردن يواجهها صناع عمل "المشراف"، الذي اعتبره الناقد الفني ناجح الحسن "عودة التلفزيون الأردني لإنتاج أعمال درامية غير الأعمال البدوية".
المشاغب المغربي المشاغب المغربي أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
[٣]
حرص النبيّ -عليه الصلاة والسلام- على صيامهما كما ورد عن أسامة بن زيد -رضي الله عنه-: (يا رسولَ اللَّهِ! إنَّكَ تَصومُ حتَّى لا تَكادَ تُفطرُ، وتُفطرُ حتَّى لا تَكادَ أن تَصومَ! إلَّا يَومَينِ إن دَخلا في صيامِكَ وإلَّا صُمتَهُما، قالَ: أيُّ يومينِ؟ قُلتُ: يومَ الاثنينِ ويومَ الخَميسِ، قالَ: ذانِكَ يومانِ تُعرَضُ فيهما الأَعمالُ على ربِّ العالمينَ، فأحبُّ أن يُعرَضَ عمَلي وأَنا صائمٌ) ؛ [٤] ولذلك يجدر بالمسلم صيام يومَي الاثنين والخميس؛ تأسِّياً برسول الله -صلّى الله عيه وسلّم-، واتِّباعاً لسُنّته. [٥] [٦] ممّا يدلّ على حرص الرسول -عليه الصلاة والسلام- على صيام هذين اليومَين. حكم صيام يوم الإثنين وحده دون الخميس - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٧]
ثبت أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- وُلِد يوم الاثنين فقد ورد في صحيح مسلم أنّ النبيّ: (سُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ؟ قالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ). [٨] [٩]
اغتنام صيام يوم الاثنين حَمْداً لله، وشُكراً له على نِعَمه ومنها بَعْث النبيّ محمدٍ، وبيانه لرسالة الإسلام، ودعوة الناس إلى الخير والحقّ.
حكم صيام يوم الإثنين وحده دون الخميس - إسلام ويب - مركز الفتوى
[3]
وعَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَكْثَرَ مَا يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ: "إِنَّ الْأَعْمَالَ تُعْرَضُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ أَوْ كُلَّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيَغْفِرُ اللَّهُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ إِلَّا الْمُتَهَاجِرَيْنِ فَيَقُولُ أَخِّرْهُمَا". [4]
وكان يصومهما أيضًا شكرًا لله تعالى؛ لأن يَوْمَ الاِثْنَيْنِ يَوْمٌ وُلِدَ فِيهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيهِ الْقُرْآنُ؛ فَعَنْ أَبِى قَتَادَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ أنه قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ صَوْمَ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمِ الْخَمِيسِ قَالَ: "فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَىَّ الْقُرْآنُ". [5]
[1] رواه أحمد- حديث رقم: 21792، وأبو داود- كتاب الصوم، باب فِي صَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، حديث رقم: 2438
[2] رواه ابن ماجه- كتَابُ الصِّيَامِ، بَابُ صِيَامِ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، حديث رقم: 1739
[3] رواه الترمذي- كتاب الصوم، باب ما جاء في صوم يوم الاثنين والخميس، حديث رقم: 747
[4] رواه أحمد- حديث رقم: 8343، ومسلم- كتاب البر والصلة والآدب، باب النَّهْىِ عَنِ الشَّحْنَاءِ وَالتَّهَاجُرِ، حديث رقم: 6710، وهذا لفظ أحمد
[5] رواه أبو داود- كتاب الصوم، باب فِي صَوْمِ الدَّهْرِ تَطَوُّعًا، حديث رقم: 2428
مرحباً بالضيف
فضل صيام الخميس – لاينز
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
ثواب صيام يومي الاثنين والخميس - إسلام ويب - مركز الفتوى
[2] وعَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ». [3] وعَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَكْثَرَ مَا يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ: « إِنَّ الْأَعْمَالَ تُعْرَضُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ أَوْ كُلَّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيَغْفِرُ اللَّهُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ إِلَّا الْمُتَهَاجِرَيْنِ فَيَقُولُ أَخِّرْهُمَا ». [4] وكان يصومهما أيضًا شكرًا لله تعالى؛ لأن يَوْمَ الاِثْنَيْنِ يَوْمٌ وُلِدَ فِيهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيهِ الْقُرْآنُ؛ فَعَنْ أَبِى قَتَادَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ أنه قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ صَوْمَ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمِ الْخَمِيسِ قَالَ: « فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَىَّ الْقُرْآنُ ». فضل صيام الخميس – لاينز. [5] [1] رواه أحمد- حديث رقم: 21792، وأبو داود- كتاب الصوم، باب فِي صَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، حديث رقم: 2438.
[١٠] كما أنّ صيام النَّفْل يجبر ما قد يطرأ من سَهْوٍ أو خَللٍ في صيام الفريضة، وفيه امتثالٌ لأوامر الله -تعالى-، واجتنابٌ لنواهيه، وحِفظٌ للجوارح من الوقوع في المعاصي والذنوب، والصيام بمُجمَله يُحقّق التقوى في القلوب. [١١]
الحَثّ على صيام التطوُّع
يجدر بالمسلمين الحرص على طاعة الله -تعالى-، والمداومة عليها، والتقرّب منه بإخلاص العبادات له، ومن العبادات التي تُقرّب العبد من ربّه، وتُكفِّر ذنوبه وخطاياه صيام النافلة؛ فهو من الأعمال التي يسعى إليها الكثير من المسلمين؛ طَمَعاً في الأجر والثواب العظيم من الله -تعالى-. فقد ورد عن أبي سعيد الخدريّ -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- حثّ على صيام التطوُّع، ورغّب فيه، قائلاً: (مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا) ، [١٢] ويُراد بسبعين خريفاً: سبعين سنةً. ثواب صيام يومي الاثنين والخميس - إسلام ويب - مركز الفتوى. كما حَثّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- على صيام الكثير من أيّام السنة تطوُّعاً، كصيام الاثنين والخميس، والأيّام البِيض، ويوم عرفة، والستّ من شوّال، وغيرها، وقال الإمام النوويّ -رحمه الله- في شرح الحديث السابق: "فيه فضيلة الصيام في سبيل الله، وهو محمولٌ على مَن لا يتضرّر به، ولا يفوّت به حقّاً، ولا يختلّ به قتاله، ولا غيره من مهمات غزْوِه، ومعناه المباعدة عن النار والمعافاة منها".