اللهم بارك لهم في سواعدهم ووفقهم لخير العطاء وبارك في هذا الصرح الطبي الشامخ. بمناسبة خروجي من المستشفى الجوي التخصصي بعد إجرائي عملية جراحية بالمنظار لاصلاح الصمام الميترالي فاني أتوجه لمن وقف إلى جانبي بالشكر على كل لحظه حب ، وإخلاص منحوني إياها يوم مرضي. إليكم اكتب هذه الكلمات رغم أن حروفها تعجز عن تدارك بعضها ، لكنها كلمات محب فاضت من مشاعر صادقه مليئة بالتقدير والامتنان لكم جميعا. إنها رسالة ابعثها. للفريق الطبي الذي أجرى لي العملية الجراحية وعلى رأسهم الاستاذ الدكتور ياسر النحاس وكافة الفريق الطبي وأطباء التخدير والممرضين والممرضات في غرفتي العمليات والإنعاش. والشكر موصول إلى الأيادي البيضاء الذين طرزوا خيوط الفرح مع كل اشراقة شمس يوم مفعم بالأمل والسعادة والخير والعطاء. ومهما كتبت تبقى كلمات الشكر عاجزة عن وصف كريم عطاءكم النابض بالأمل والعمل. اخبار الأهلى: موسيمانى يبدأ الاستعداد للاتحاد السكندري عن طريق الفيديو. فاشعر أنني مقصر نحوكم. فانتم ينبوع عطاء الخير الذي يروي قلب كل محتاج لعطائكم. فإليكم جميعا يا من سمحتم لي أن اسرق لحظات الفرح وأنا في قمة الألم. أهديكم حروفي هذه. فلكم مني بلا استثناء كل الأماني وأسمى آيات الشكر والعرفان لما أوليتموني من رعاية واهتمام طبي أثناء العملية الجراحية.
اخبار الأهلى: موسيمانى يبدأ الاستعداد للاتحاد السكندري عن طريق الفيديو
14/3/2022 - | آخر تحديث: 14/3/2022 04:37 PM (مكة المكرمة) القاهرة – كان ليوم الجمعة الماضي مذاق مختلف نوعا ما في الحياة السياسية المصرية، حيث وقع حدثان وصفهما كثير من المراقبين بأنهما أشبه بحجر ألقي في مياه سياسية راكدة أو متجمدة. الحدث الأول جاء مع خسارة وكيل مجلس الشيوخ المستشار بهاء الدين أبو شقة انتخابات الرئاسة لحزب الوفد، أعرق الأحزاب المصرية، أمام مرشح غير معروف في الأوساط السياسية والإعلامية المصرية، وهو عبد السند يمامة، رئيس قسم القانون الدولي الخاص بجامعة المنوفية وعضو الهيئة العليا للوفد. واشتهر أبو شقة بدعمه الكبير للرئيس المصري عبد الفتاح السيسي رغم أنه رئيس لحزب محسوب على المعارضة منذ سنوات طوال، كما أن نجله محمد أبو شقة مقرب من السيسي، إذ عمل مستشارا قانونيا لحملته الرئاسية عام 2014، وممثلا قانونيا ومتحدثا باسمها في انتخابات 2018. َفي التوقيت نفسه تقريبا أعلنت اللجنة القضائية المشرفة على انتخابات نقابة المهندسين المصريين خسارة النقيب السابق للمهندسين ووزير النقل السابق هاني ضاحي أمام المهندس طارق النبراوي، الذي ينتمي لتيار الاستقلال النقابي، وهو تيار يدعو لاستقلال النقابات المهنية عن سيطرة الحكومة.
أطباء في جراحة القلب والصدر
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
السؤال:
حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ؟
الجواب:
المعروف أنه ضعيف، لكنه محفوظ عن علي ، لكن يغني عنه الحديث الصحيح: من سمع النداء فلم يجبه فلا صلاة له إلا من عذر يكفي عنه، وقوله ﷺ للأعمى لما قال: يا رسول الله إني ليس قائد يقودني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال: هل تسمع النداء بالصلاة ؟ قال: نعم، قال: فأجب وهو أعمى ليس له قائد، يجب عليه أن يصلي ولو ما هو بجار ما دام يسمع النداء. فتاوى ذات صلة
الحكم على حديث: (لا صلاة لجار المسجد...) ومعناه
قال إمام وخطيب مسجد قباء، المدير العام لمركز البيان لتدبر معاني القرآن بالمدينة المنورة، الشيخ صالح عواد المغامسي، إن حديث "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" ضعيف السند، موضحًا أن مسألة صلاة الجماعة من حيث الصناعة الفقهية اختلف العلماء فيها، وقال: "أرى أَن أدلة الكتاب والسنة تدل على أَنها واجبة". جاء ذلك في برنامجه الأسبوعي "الأبواب المتفرقة" على قناة mbc اليوم في رده على سؤال متصل عن مدى صحة حديث "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد". الحكم على حديث: (لا صلاة لجار المسجد...) ومعناه. وتفصيلاً، قال "المغامسي": "مسألة صلاة الجماعة من حيث الصناعة الفقهية اختلف العلماء فيها، ما بين قائل بوجوبها، وبين قائل إنها فرض كفاية، وبين قائل إنها سنة، ولكلّ دليله". وأضاف: "هذا الحديث -لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد- من حيث السند ضعيف السند"، مستدركًا: "لكنه ليس الدليل الوحيد لمن يقول إن صلاة الجماعة واجبة في المسجد، لهم أدلة أخرى ظاهرة في الكتاب والسنة، وأعظم ذلك محافظة النبي وأصحابه عليها، حتى كان ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه يقول: "وكان لا يتخلف عنها -أي عن صلاة الجماعة- إلا رجل معلوم النفاق، نسأل الله العافية".
الحكم على حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
تاريخ النشر: الأحد 30 جمادى الأولى 1422 هـ - 19-8-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 9781
50470
0
434
السؤال
ما صحة الحديث (لا صلاة لجار مسجد)أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء
الإجابــة
الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وبعد: فحديث " لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد " ضعيف، وقد أخرجه الدارقطني، والحاكم ، والبيهقي. وقد أورده ابن الجوزي في الموضوعات ، وضعفه الألباني في: ( إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل)(2/251) و (السلسة الضعيفة برقم: 183) ، وضعيف الجامع الصغير برقم 6297. ومع أن الحديث ضعيف فإن للمعنى الذي يدل عليه أصلا ثابتا وراجع الجواب رقم 1415
الأدلة على عدم تعين صلاة الجماعة في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى
[2] أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب وجوب إتيان المسجد على من سمع النداء برقم 653. نشر في كتاب الدعوة لسماحته ج2 ص104، وفي كتاب فتاوى إسلامية محمد المسند ج4 ص105 - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون.
ما صحة حديث: «كل أمر ذي بال»، و «لا صلاة لجار المسجد»؟
وقيل: أراد به الكمال والفضيلة، فإن الأخبار الصحيحة دالة على أن الصلاة في غير المسجد صحيحة جائزة. (المغني، 2/4). وينبغي أن يُعلم أن صلاة الجماعة واجبة وجوبًا عينيًّا على من يسمع النداء من الرجال القادرين، في أصح أقوال العلماء. وقد اختلف القائلون بالوجوب هل تتعين المساجد للجماعة أو لا؟ قال ابن القيم رحمه الله في كتابه "الصلاة وحكم تاركها": وهل له فعلها - أي الجماعة - في بيته أم يتعين المسجد؟ فهذه المسألة فيها قولان للعلماء، وهما روايتان عن الإمام أحمد، أحدهما: له فعلها في بيته، وبذلك قالت الحنفية والمالكية، وهو أحد الوجهين للشافعية. والثاني: ليس له فعلها في البيت إلا من عذر. وفي المسألة قول ثالث: فعلها في المسجد فرض كفاية، وهو الوجه الثاني لأصحاب الشافعي. إلى أن قال: ووجه الرواية الثانية ما تقدم من الأحاديث الدالة على وجوب الجماعة فإنها صريحة في إتيان المساجد، وفي مسند الإمام أحمد عن ابن أم مكتوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المسجد فرأى في القوم رقة، فقال: إني لأهم أن أجعل للناس إمامًا ثم أخرج فلا أقدر على إنسان يتخلف عن الصلاة في بيته إلا أحرقته عليه. وفي لفظ لأبي داود ثم آتي قومًا يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فأحرق عليهم بيوتهم.
وقد أورده ابن الجوزي في الموضوعات ، وضعفه الألباني في: ( إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل)(2/251) و (السلسة الضعيفة برقم: 183) ، وضعيف الجامع الصغير برقم 6297. ومع أن الحديث ضعيف فإن للمعنى الذي يدل عليه أصلا ثابتا وراجع الجواب رقم 1415
الحمد لله
"هذا الحديث ضعيف فيما نعلم ، وإنما هو معروف عن علي رضي الله عنه من قوله ،
والمحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ
يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ) ، وعنه صلى الله عليه وسلم أنه
قال لعبد الله ابن أم مكتوم وكان أعمى ، لما قال له: يا رسول الله ، ليس لي قائد
يلائمني إلى المسجد ، فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له نبينا عليه الصلاة
والسلام: (هل تسمع النداء بالصلاة) قال: نعم ، قال: (فأجب) فأمره أن يجيب النداء
، وفي لفظ: قال له: (لا أجد لك رخصة). فدل
ذلك على أن الواجب أن تؤدى الصلوات في المساجد مع المسلمين ، ولا يجوز أن تؤدى في
البيوت ، وقال صلى الله عليه وسلم: (لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ
فَتُقَامَ ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي
بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ
فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ) فهذا يدل على أن ترك الصلاة في
الجماعة أمر منكر يستحق صاحبه العقوبة ، وهو صلى الله عليه وسلم لا يهم إلا بالحق
عليه الصلاة والسلام.
ماهي الخدمات اللوجستيه
دهانات الجزيرة روعة