أما في حالة أنك تجلب الكثير من الأشياء من الغرفة ولا تأخذ منها إلا القليل، الطبيعي أن بقية الأشياء سيتم تخزينها هناك بلا أي استخدام، لأن الجسد لا يعتمد كثيرًا على الأشياء القديمة. وهنا تتحول الأشياء القديمة إلى أشياء ثقيلة تحيط بك وبعضلاتك وأعضائك! نعم، هي كما جاء إلى ذهنك الآن هي "الدهون/ الكرش"
لكن ماذا لو أنك لم تأكل كثيرًا؟
إذا حاولت أن تخدع جسمك بتقليل عدد السعرات الحرارية التي تدخلها له، فإنه سيخدعك بتخزين هذا القليل حتى يستخدمهم وقتما يكون في حاجة إلى ذلك. وبالتالي سيزيد وزنك وأيضًا نسبة الدهون في جسمك. الآن لنتعرف معًا على طريقة حساب السعرات الحرارية للجسم (آلة حاسبة السعرات الحرارية)
إن أسهل وأفضل طريقة لحساب السعرات الحرارية اليومية للجسم هي عن طريق ما يسمي بال BMR وهو إختصار لـ Basal Metabolic Rate وتعني معدل الأيض الأساسي، وهو معرفة أو حساب قيمة الطاقة التي يتطلبها الجسم خلال يوم واحد. ويمكننا حساب السعرات الحرارية في الطعام التي يحتاجها الجسم بهذه الطريقة:
للرجال: ستبدأ بقياس وزن جسمك ثم ضربه في 1 ثم في 24 – عدد ساعات اليوم -
أما النساء: فبعد قياس الوزن تضربين وزنك في 0. 9 ثم في 24
والرقم الذي يظهر سيكون هو ال BMR الخاص بك.
- كامبردج للحمية - حاسبة السعرات الحرارية
- حساب السعرات الحرارية وزارة الصحة - YouTube
- حساب السعرات وزارة الصحه - Blog
- هنالك الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِ | من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الكهف - قوله تعالى هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا- الجزء رقم8
- هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ – التفسير الجامع
كامبردج للحمية - حاسبة السعرات الحرارية
دليلك الشامل نحو حساب السعرات الحرارية التي يحتاجها جسمك
إذا كان هدفك أن تقلل من وزنك فهي المتحكمة في هذا الأمر، وإذا أردت زيادة وزنك فهي أيضًا وحدها التي تستطيع أن تفعل لك ذلك بكل سهولة، حتى أنك إذا كنت لا تريد هذا ولا ذاك وفقط تريد المحافظة على وزنك حتى لا تزيد أو تنقص، فإنها المتحكمة الرئيسية بكل هذا داخل جسمك. بمعنى آخر وكما قيل قديمًا، كل الطرق تؤدي إلى السعرات الحرارية. قبل أن تبدأ معنا هذه الرحلة للتعرف على السعرات الحرارية وكيفية حسابها، دعنا نتذكر سويًا الموقف التالي..
هل تتذكر عندما كنت طفلًا صغير السن، فضولي، تحب اللعب وتجربة كل شيء جديد وقديم، جيد وسيء، مفيد وضار.. ولم تأخذ إلا فترة قصيرة حتى امتد فضولك إلى كل شيء، أصبحت غرفة نومك مكتظة بالأشياء التي لها قيمة وليس لها قيمة، ويوما تلو الآخر والغرفة تمتلئ أكثر وأكثر، مما سبب أولًا نقص المساحات التي تتحرك فيها وانعدام النظام في الغرفة حتى أنك لم تعد تطيق المكوث فيها لامتلائها، لأنها أصبحت مخزنًا لكل شيء بدلًا من أن تكون غرفة فيها ما تحتاجه فقط…! وثانيًا، أصبح الأمر شاقًا عليك، تنظيفها وإخراج ما ليس فيه نفع وإبقاء النافع من كل الأشياء الكثيرة فيها، فأصبحت بين أمرين لا ثالث لهما، إما أن تترك ما فيها كما هو وتتراكم مع الأيام أكثر حتى لا يستطيع أن يدخلها أحد، أو أن تنظفها وتنظمها مرة واحدة ويبقى فيها ما تحتاجه فقط، لن يكون هناك خيار ثالث في هذا، لكنك ستضع بالداخل ما تحتاجه فقط..
وأصبح الأمر محيرًا الآن أكثر، فما الاختيار الصحيح والأفضل؟!
حساب السعرات الحرارية وزارة الصحة - Youtube
تذكر هذا الموقف جيدًا لأننا سنحتاجه لاحقًا، وهيا بنا ننتقل إلى تساؤل آخر...
والآن حان وقت السؤال المهم: ما السعرات الحرارية؟
السعرات الحرارية ببساطة شديدة موجودة في كل الأطعمة والمشروبات التي نتناولها يوميًا، بسببها تستطيع أن تتحرك وتبذل طاقة ذلك لأنها المصدر الوحيد لإنتاج الطاقة بجسمك، الطاقة التي تُمكنك من تحريك وفعل أي شيء. لنتحدث الآن بشيء من التفصيل عن كل ما يتعلق بالسعرات الحرارية وكيفية حساب السعرات الحرارية ولكن بشكل علمي بسيط ودقيق، هل أنت مستعد؟ إذن هيا بنا...
في البداية فإن السعر الحراري أو "الكالوري - Calorie" يتم تعريفها على أنها المقياس الذي يمد جسدنا بالطاقة، وهي عبارة عن كمية الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة جرام واحد من الماء بدرجة مئوية واحدة. هيا بنا نبسط الأخيرة، تبدو كأنها لغز! حينما تدخل أي مأكولات أو مشروبات بداخل جسمك وعندما يقوم الجسم بدوره في الهضم يتحول ما أكلت وشربت إلى كربوهيدرات ودهون وبروتينات وغيرها من العناصر الغذائية. وكل عنصر من هذه العناصر يحتوى على ما يسمى (السعرات الحرارية) التي تشكل قناة إمداد الجسم بالطاقة اللازمة التي يحتاج إليها..
تأمل هذه الأمثلة لنوضح لك الأمر أكثر:
معدلات إنتاج السعرات الحرارية من العناصر المختلفة (حاسبة السعرات الحرارية):
الكربوهيدرات: تنتج 400 سعرة حرارية لكل 100 جرام.
حساب السعرات وزارة الصحه - Blog
وهنا علينا أن نبين لك أنه في الطبيعي معدل ما يحتاجه الفرد البالغ من السعرات الحرارية يكون:
حساب السعرات الحرارية للرجال: 2500 سعرة حرارية. حساب السعرات الحرارية للنساء: 2000 سعرة حرارية. لكن هذه النسبة يمكن أن نصفها بأنها نسبة متوسطة، لأن ما يحتاجه جسمك من سعرات حرارية تختلف اختلافًا كبيرًا عما يحتاجه جسم شخص آخر، لأن معرفة احتياج الجسم يتوقف على حساب عدة عوامل، مثل:
العمر. الطول. الوزن. المجهود البدني المبذول يوميًا. فإذا كان وزنك على سبيل المثال 70 كيلوجرامًا لكنك تجلس طوال اليوم على المكتب وتقوم بأعمال مكتبية، ولا تتمشى كثيرًا أو تقوم بأي مجهود بدني، فإن حساب السعرات الحرارية التي يحتاجها جسمك سيكون قليلًا للغاية، لأنك تقوم بمجهود قليل. على عكس الشخص الذي يذهب إلى الجامعة يوميًا ويمارس رياضة ما بشكل منتظم، فإنه في هذه الحالة سيحتاج للكثير من الأطعمة المليئة بالسعرات الحرارية. وهنا نطرح سؤالًا مهمًا للغاية! ماذا لو أكلت القليل من الأطعمة التي تحتوي على السعرات الحرارية؟! لكن قبل أن نجاوبك على هذا السؤال، هل تتذكر الموقف الذي سردناه في المقدمة عن الغرفة المليئة بالأشياء التي لا قيمة لها؟
لنفترض أن هذه الغرفة هي معدتك وأن كل الأشياء التي فيها هو مقدار ما تتناوله من أطعمة، تكمن مهمة الجسم هنا في التنظيف وحرق ما يحتاجه لتوليد الطاقة التي تساعدك على القيام بالعمل طوال اليوم.
وإذا أردت أن تعرف أكثر عن السعرات الحرارية وكيفية إنقاص وزنك أو زيادته، كل ما عليك أن ترسل لنا استفساراتك. حافظ على جسمك سليمًا وصحيًا ولا تحاول خداعه أبدًا، ولا تنس أننا في سعودي كامبردج حريصون كل الحرص على أن تحافظ على جسم صحي ومثالي، ونساعدك لكي تصل للوزن المثالي الذي تحلم به بدون حرمان من الأكل أو حتى أنظمة دايت معقدة، بكل سهولة وبساطة سنصل بك إلى جسم صحي وسليم. يمكنك أن تحجز موعدك معنا الآن من هنا.
واختلفوا أيضا في قراءة قوله (الحَقِّ) فقرأ ذلك عامَّة قرّاء المدينة والعراق خفضا، على توجيهه إلى أنه من نعت الله، وإلى أن معنى الكلام: هنالك الولاية لله الحقّ ألوهيته، لا الباطل بطول (5) ألوهيته التي يدعونها المشركون بالله آلهة ، وقرأ ذلك بعض أهل البصرة وبعض متأخري الكوفيين ( للهِ الحَقُّ) برفع الحقّ توجيها منهما إلى أنه من نعت الولاية، ومعناه: هنالك الولاية الحقّ، لا الباطل لله وحده لا شريك له. هنالك الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِ | من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج. وأولى القراءتين عندي في ذلك بالصواب، قراءة من قرأه خفضا على أنه من نعت الله، وأن معناه ما وصفت على قراءة من قرأه كذلك. وقوله: ( هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا) يقول عزّ ذكره: خير للمنيبين في العاجل والآجل ثوابا ( وَخَيْرٌ عُقْبًا) يقول: وخيرهم عاقبة في الآجل إذا صار إليه المطيع له، العامل بما أمره الله، والمنتهي عما نهاه الله عنه ، والعقب هو العاقبة، يقال: عاقبة أمر كذا وعُقْباه وعُقُبه، وذلك آخره وما يصير إليه منتهاه. وقد اختلف القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الكوفة (عُقْبا) بضم العين وتسكين القاف. (6) والقول في ذلك عندنا ، أنهما قراءتان مستفيضتان في قراءة الأمصار بمعنى واحد، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
هنالك الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِ | من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج
واختلفوا أيضا في قراءة قوله " الحق " فقرأ ذلك عامة قراء المدينة والعراق خفضا، على توجيهه إلى أنه من نعت الله ، وإلى أن معنى الكلام: هنالك الولاية لله الحق ألوهيته ، لا الباطل بطول ألوهيته التي يدعونها المشركون بالله آلهة. وقرأ ذلك بعض أهل البصرة وبعض متاخري الكوفيين " لله الحق " برفع الحق توجيها منهما إلى أنه من نعت الولاية، ومعناه ؟ هنالك الولاية الحق ، لا الباطل لله وحده لا شريك له. وأولى القراءتين عندي في ذلك بالصواب ، قراءة من قرأه خفضا على أنه من نعت الله ، وأن معناه ما وصفت على قراءة من قرأه كذلك. وقوله " هو خير ثوابا" يقول عز ذكره: خير للمنيبين في العاجل والآجل ثوابا" وخير عقبا" ، يقول: وخيرهم عاقبة في الاجل إذا صار إليه المطيع له ، العامل بما أمره الله ، والمنتهي عما نهاه الله عنه ، والعقب العاقبة، يقال: عاقبة أمر كذا وعقباه وعقبه ، وذلك اخره وما يصير إليه منتهاه. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الكهف - قوله تعالى هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا- الجزء رقم8. وقد اختلف القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الكوفة" عقبا" بضم العين وتسكين القاف والقول في ذلك عندنا، أنهما قراءتان مستفيضتان في قرأة الأمصار بمعنى واحد، فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب. قوله تعالى: " هنالك الولاية لله الحق " اختلف في العامل في قوله ( هنالك) وهو ظرف ، فقيل: العامل فيه ( ولم تكن له فئة) ولا كان هنالك ، أي ما نصر ولا انتصر هنالك ، أي لما أصابه من العذاب.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الكهف - قوله تعالى هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا- الجزء رقم8
هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ يريد: يومئذ [يتولون الله ويؤمنون ويتبرءون مما أكانوا يعبدون]. وَخَيْرٌ عُقْباً أي عاقبة. و (الهشيم) من النبت المتفتت. وأصله: من هشمت الشيء إذا كسرته ومنه سمي الرجل: هاشما.
هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ – التفسير الجامع
"هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا"
الولاية بين الله وخلقه: الإيمان والعمل الصالح بها يستقطب المؤمن، ويستجذب ولاية الله، فمن لم يكن له إيمان، ولا عمل صالح لم يكن بينه وبين الله ولاية. فإن جعلت الله وليك بحق تولاك الله تبارك وتعالى، ومن تولاه الله لا يضيع، فعندما تردد مع أئمتك أو مع نفسك قول المؤمنين في دعائهم: (اللهم إنه لا يعز من عاديت، ولا يذل من واليت)، عندما تردد ذلك ردده وأنت تفقه معناه ولا يعجبك آخر التاءات والسجع فتنشغل به، بل انشغل بالكلام. فحين تقول: (اللهم إنه لا يعز من عاديت)، تعلم أن من عادى الله لا يمكن أن تكتب له العزة مهما بلغ، ومن تولى الله جل وعلا فهو العزيز ولو أراد أن يذله الناس. هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ – التفسير الجامع. فقل ذلك في وترك وفي سجودك وفي أدبار الصلوات وأنت موقن به، والتمس من الله الرحمة والغفران وأن يكون وليك؛ فإن كان الله وليك فاعلم أنه لا يقدر على غلبتك أحد. *
من هم أولياء الله ؟
وصف الله أوليائه في كتابه فقال: { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون} ، فوصفهم سبحانه بهذين الوصفين الإيمان والتقوى ، وهما ركنا الولاية الشرعية ، فكل مؤمن تقي فهو لله ولي ، وهذا يعني أن الباب مفتوح أمام من يريد أن يبلغ هذه المنزلة العلية والرتبة السنية ، وذلك بالمواظبة على طاعة الله في كل حال ، وإخلاص العمل له ، ومتابعة رسوله – صلى الله عليه وسلم – في الدقيق والجليل.
وخير يجوز أن يكون بمعنى أخير ، فيكون التفضيل في الخيرية على ثواب غيره وعقب غيره ، فإن ما يأتي من ثواب من غيره ، ومن عقبى إما زائف مفض إلى ضر ، وإما زائل ، وثواب الله خالص دائم ، وكذلك عقباه. ويجوز أن يكون خير اسما ضد الشر ، أي هو الذي ثوابه وعقبه خير ، وما سواه فهو شر. [ ص: 330] والتمييز تمييز نسبة الخير إلى الله ، و " العقب " بضمتين وبسكون القاف بمعنى العاقبة ، أي آخرة الأمر ، وهي ما يرجوه المرء من سعيه وعمله. وقرأ الجمهور " عقبا " بضمتين وبالتنوين ، وقرأه عاصم وحمزة وخلف بإسكان القاف وبالتنوين. فكأن ما ناله ذلك المشرك الجبار من عطاء إنما ناله بمساع وأسباب ظاهرية ، ولم ينله بعناية من الله تعالى وكرامة; فلم يكن خيرا وكانت عاقبته شرا عليه.