قضية العنصرية آخر تحديث 18/06/21 10:58 ص
رفات يابانية تثير قضية عنصرية
دكتور إيهاب محمد زايد – مصر
من السهل الأن أن تحدد أجداد وأصولك الچينية لان هناك أنواع من الدنا للأجداد يؤخذ من الرفات وإن ما تبقي منها من العظام التي تبقي من ترمم الجثث يؤخذ منها عينة منها لإستخلاص المادة الوراثية ال DNA ومن هنا يبدأ التحليل من خلال مقارنة واسعة للأجناس البشرية المختلفة ويمكن للفرد الواحد أن يكون له أصول أوروبية أفريقية أمريكية لسجل نسب هذا الشخص. عنصرية سيبرانية - ويكيبيديا. يمكن أن نحكم علي أصولنا تنوعنا الإختلافات في ملامحنا من خلال إختبار الدنا للأجداد إذا سمح الخلف بدراسة السلف. أشارت دينيس نورميل المحرر العلمي بمجلة العلوم الأمريكية عن سعى سكان أوكيناوا إلى استعادة رفات أجدادهم ، التي تم جمعها منذ عقود من أجل البحث في أواخر العشرينيات وأوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، جمع باحثون من جامعة كيوتو الإمبراطورية بقايا تعود إلى 200 إلى 600 عام من عدة مئات من الأشخاص من كهوف الدفن في أوكيناوا ، المحافظة الواقعة في أقصى جنوب اليابان ، والتي لها ثقافتها ولغتها الخاصة. الآن ، في صدى لطلبات من السكان الأصليين في جميع أنحاء العالم لإعادة رفات أجدادهم ، يطالب خمسة من سكان أوكيناوا جامعة كيوتو بإعادة العظام ودفع تعويضات.
[مؤكد] لوهان عضو فرقة إكسو رفع قضية على وكالة Sm الترفيهية لإلغاء عقده - آسيا هوليك
المصدر: يورو عرب برس
الخبر الذي فضح تفاصيل عنصرية "الدولة
المصرية" ضد مواطنيها هو خبر نشر في الجريدة الرسيمة عام 2018 عبارة عن قرار
الرئيس عبد الفتاح السيسي، بعزل المستشار هشام رشاد محمد هيكل وكيل عام بهيئة
النيابة الإدارية، وفق القرار رقم 228 لسنة 2018، والذي جاء بناء على حكم مجلس تأديب أعضاء هيئة
النيابة الإدارية في الدعوي رقم 1 لسنة 2018 تأديب، الصادر بجلسة 21 بريل 2018. وكان المستشار هشام رشاد تقدم بشكوى ان هناك مخالفات
إدارية تم فيها استبعاد المستشارة محاسن لوقا من رئاسة هيئة النيابة الإدارية لاسباب
واعتبارات طائفية وعنصرية بغيضة كونها مسيحية الديانة ويرى ان هذا تعصباً يسئ الى
سمعة مصر على الصعيد الدولي حيث انه يعتبر انتهاك للحقوق على أساس عنصري دينى. تناولت الشكوى الرئيسة الحالية فريال قطب بشكل
شخصي وتحدي شخصي وكأنه طعن في صحة اختيارها لهذا المنصب واعتبرته تعدي للقيادات
داخل الهيئة وهذا نفاه تماماً المستشار هشام وقال انه لم يتخطى احداً وان رد فعله
امر طبيعي جدا ولم يتقدم الى أي جهات أخرى خارجية بالشكوى.
عنصرية سيبرانية - ويكيبيديا
أجاب داؤود يحيى بولاد ردا على سؤال جون قرنق دون تردد: "إنني قد أكتشفت بان الدم أكثر كثافة من الدين في الحركة الإسلامية. " أي إن الروابط الإثنية في داخل الجماعة أقوى من رابطة الدين، وهذه قضية تهم كافة الأحزاب والجماعات، وتهمنا معاً، وعلينا أن نواجهها معاً. والمجتمع السوداني بحاجة لمواجهة قضية العنصرية بشفافية. رفع العلم الكونفدرالي الرامز للعنصرية على نافذة إحدى ثكنات الشرطة في باريس. اما الحركة الإسلامية إذا أرادت اصدار نسخة جديدة مواكبة للعصر فعليها أن تدرس قضية العنصرية في داخلها وترد الإعتبار لإنسانيتها، ولقد سبق للراحل الدكتور الترابي أن أشار إلى ذلك في موضوع دارفور، ولكن الحركة الإسلامية في مجملها- وليس كلها- يجلس على سدة قيادتها من هم في عجلة من أمرهم لا يهمهم مراجعة أمر (الإنقاذ) من العنصرية وحروبها التي لعبت فيها العنصرية إحدى محركاتها، ولكن الجماعة ظلت في عجلة من أمرها للقفز على دست الحكم قبل مراجعة التجربة. وهنا فإن الجماعة لم تتعلم شيئا ولم تنسى شيئا ولا يسمح قادتها لها بالحديث بلسان مبين وفصيح في قضايا مثل الديمقراطية والعنصرية والمواطنة بل إن عمار السجاد قد ذهب ابعد من ذلك فيما نُقل عنه عبر الإنترنت وزادنا في الشعر بيتا بإن سب الدين عند البعض نوعا من تنفيس الغضب، وذكر أحد الظرفاء إن الجماعة قد غضبوا من بث لقمان للمظاهرات على الهواء ولكن البزعي ووكالة سونا قد قاما ببث سب الدين والعنصرية على الهواء، وسب لجان المقاومة في بث مباشر.
رفع العلم الكونفدرالي الرامز للعنصرية على نافذة إحدى ثكنات الشرطة في باريس
صورة للسيدة مامي تيل وهي تبكي أمام نعش إبنها المفتوح
يوم الواحد والعشرين من شهر أغسطس سنة 1955، حل الطفل إيميت تيل بمنزل خاله بمنطقة ماني بولاية ميسيسيبي، وهنالك ارتبط هذا الفتى بصداقة طيبة مع العديد من الأطفال من ذوي البشرة السوداء. يوم الرابع والعشرين من شهر أغسطس سنة 1955 وبعد مضي ثلاثة أيام فقط على حلوله بمدينة ماني توجه الطفل إيميت تيل رفقة بعض أصدقائه نحو متجر السيد #براينت لشراء مشروب غازي، خلال تلك الفترة كانت السيدة كارولين براينت (زوجة السيد روي براينت) متواجدة داخل المتجر، وفي لقطة غريبة حاول الطفل إيميت تيل ممازحة هذه المرأة البالغة من العمر اثنتين وعشرين سنة. تزامناً مع ذلك لم تتحمل كارولين براينت مزاح هذا #الطفل_الأسود فما كان منها إلا أن توجهت نحو سيارتها بحثاً عن مسدسها، على إثر هذه الحادثة غادر الأطفال المتجر مسرعين. خلال فترة وجيزة انتشرت هذه القصة في كامل أرجاء منطقة ماني، وعلى حسب ما تم تداوله لم تتردد كارولين براينت في اتهام الطفل إيميت بالتحرش بها ونعتها بألفاظ بذيئة، في أثناء ذلك استشاط روي براينت (زوج كارولين براينت) غضبا حال سماعه بهذه القصة، فما كان منه إلا أن اتصل بأخيه غير الشقيق ميلام، وأعد الاثنان مخططا لمعاقبة الطفل الأسود إيميت تيل.
وسط ضجيجٍ وعجيجٍ تتعالى أصواتٌ تنادي بطرد المسلمين من أمريكا، والتضييقِ عليهم في غير مكان من عالمنا المتحضر؛ بحجة مكافحةِ الإرهاب، وأن المسلمين هم أساسُه، وسببُه، ولا ننكر أفعالًا هنا أو هناك تُسيء إلى الإسلام وإلى منتسبِيه، إلا أن سياسةَ التعميم التي يَنتهجُها الغرب تُظهر مدى العنصريَّة التي يتعاملون بها مع الإسلام والمسلمين. إن الذي ينظر إلى الإسلام بعينِ الحَيدة والإنصاف، يتأكَّد له أنه دينٌ لا يعرف العنصريَّة مطلقًا، بل هو دين يدعو إلى التعايشِ مع جميع الناس وشتَّى الأمم على اختلاف أجناسهم وما يعتقدونه.
[8]
و تقدّم الحسين (ع) نحو القوم مصلتاً سيفه آيساً من الحياة، و دعا الناس إلى البراز، فلم يزل يقتلُ كلّ من برز إليه، حتّى قتلَ جمعاً كثيراً، ثمّ حملَ على الميمنة و هو يقول:
الموتُ أولى من ركوبِ العارِ
و العارُ أولى من دخول النار[9]
و حملَ على الميسرة و هو يقول:
أنا الحسين بن على
آليـت أن لا أنثَنــي
أحمي عيالات أبي
أمضي على دين النبيّ[10]
قال عبدالله بن عمّار بن يغوث: ما رأيتُ مكثوراً[11] قطُّ قد قتلَ ولدهُ و أهل بيته و صحبه أربط جأشاً منه، و لا أمضى جناناً و لا أجرأ مقدماً، و لقد كانت الرجال تنكشفُ بين يديه إذا شدّ فيها، و لم يثبت له أحدٌ. [12]
فصاح عمر بن سعدٍ بالجمع: هذا ابن الأنزع البطين، هذا ابنُ قتّال العرب، احملوا عليه من كلّ جانبٍ[13] فأتته أربعة آلاف نَبلَةٍ، و حال الرجالّة بينه و بين رحلِه، فصاحَ بهم: يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دينٌ، و كنتم لاتخافون المعاد فكونوا أحراراً في دنياكم، و ارجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عُرباً كما تزعمون. فناداه الشمرُ: ما تقول يا ابن فاطمة؟ قال: أنا الّذي أُقاتلكم و النساء ليس عليهنّ جناحٌ، فامنعوا عُتاتَكم عن التَعرّض لِحُرَمي ما دمتُ حيّاً.
زياره عبدالله الرضيع - Youtube
وقال الشيخ المامقاني في كتابه ( تنقيح المقال): يُعتَمَدُ على روايتها غايةُ الاعتماد. عضو ذهبـي
رقم العضوية: 49914
الإنتساب: Apr 2010
المشاركات: 2, 507
بمعدل: 0.
مقتل عبدالله الرضيع - مؤسسة السبطين العالمية
09. 2012
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
زكي الياسري
بتاريخ: 04-09-2012 الساعة: 03:41 AM
جانب من حياة:
الرباب ( رضوان الله عليها) بنت امرئ القيس
زوجة الإمام الحسين ( عليه السلام)
من موقع مركز اهل البيت للمعلومات اسمها ونسبها: الرباب بنت امرئ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن حليم بن خباب بن كلب الكلبية ، وهي زوجة سيد الشهداء الإمام الحسين ( عليه السلام). أخبارها: كانت الرباب من خيار النساء جمالاً وأدباً وعقلاً ، وأسلم أبوها في عهد (عُمَر لعنه الله) ، وكان نصرانياً من عرب الشام ، فَوَلاَّه عُمَر على قومه من قضاعة. وما أمسى حتى خطب إليه الإمام علي ( عليه السلام) ابنته [ ابنة امرئ القيس] الربَاب لابنه الحسين ( عليه السلام) فزوَّجه إياها. فولدت الربَاب للحسين سكينةَ ( عليها السلام) عقيلة قريش ، وعبدَ الله ( عليه السلام) الذي قُتِل يوم الطف وأمُّه تنظر إليه. زيارة عبدالله الرضيع والتوسل به عليه السلام في ذكرى مولده - منتدى الكفيل. وأحبَّ الحسين ( عليه السلام) زوجته الرباب حباً شديداً ، وكان معجباً بها ، وكان ( عليه السلام) يقول فيها الشعر. وما قاله فيها وفي ابنته سكينة:
لَعَمرِكَ إنَّنــي لأُحِــــــبُّ دَاراً
تِحِلُّ بِهــا سُكينــــة والربَابُ
أُحبُّهُمَا وأبــذل جُـــــلَّ مَالِـي
وَليس لِلائِمِـي فيهــــا عِتابُ
وَلَستُ لَهُم وإن عَتَبُوا مُطِيعاً
حَياتِي أو يُعَلِّينِـــــــي الترَابُ
ولما استُشهد الإمام الحسين ( عليه السلام) في أرض كربلاء حزنت عليه الربَاب حزناً شديداً ، حتى أنها أقامت على قبره سنة كاملة ثم انصرفت.
زيارة عبدالله الرضيع والتوسل به عليه السلام في ذكرى مولده - منتدى الكفيل
قال اقصدوني بنفسي و اتركوا حُرَمي قد حانَ حيني و قد لاحت[14] لوائحه
فقال الشمرُ: لك ذلك. [15]
وَ قَصَده القومُ، و اشتدّ القتالُ، و قد اشتدّ به العطش، فحملَ من نحو الفرات على عمرو بن الحجّاج، و كان في أربعة آلافٍ، فكشفَهم عن الماء و أقحَمَ[16] الفرسَ الماءَ، فلمّا همّ الفرسُ ليشربَ، قال الحسينُ: أنتَ عطشانٌ و أنا عطشانٌ، فلا أشرب حتّى تشرب، فرفع الفرس رأسه كأنّه فهمَ الكلام، و لمّا مدّ الحسين يده ليشرب ناداه رجل أتلتذُّ بالماء و قد هُتِكَت حُرَمُكَ؟ فَرَمى الماء و لم يشرب، و قصدَ الخيمة. [17]
--------------------------------------------------------------------------------
[1]. اللهوف علي قتلى الطفوف، ص 117. [2]. بحار الانوار، ج 101، ص 270. [3]. اللهوف علي قتلى الطفوف، ص 117. [4]. زياره عبدالله الرضيع - YouTube. مثير الأحزان لابن نما، ص 70. [5]. المقتل للمقرم، ص 333؛ نقلاّ عن ظلم الزهراء، ص 122. [6]. المقتل للمقرم، ص 333؛ نقلاّ عن المنتجب للطريحي، ص 313. [7]. المقتل للمقرم، ص 333؛ نقلاّ عن تذكرة الخواص، ص 144 و القمقام لميرزا فراهاد، ص 385. [8]. الإرشاد للمفيد، ص 250 و مثير الأحزان لابن نما، ص 70. [9]. مثير الأحزان لابن نما، ص 72.
شاعر
رقم العضوية: 39574
الإنتساب: Aug 2009
المشاركات: 1, 995
بمعدل: 0.
مقتل عبدالله الرضيع
وَدَعا بولده الرضيع يودّعه، فأتته زينب بابنه عبدالله، و أمّه الرباب، فأجلسه في حجرِه يُقبّلُه، و يقول: بُعداً لهؤلاء القوم إذا كان جدُّك المصطفى خصمهم، ثمّ أتى به نحو القوم يطلب له الماء، فرماه حرملة بن كاهل الأسدي بسهمٍ فذبحه، فتلقّى الحسين الدمَ بكفّه، و رمى به نحو السماء. قال أبوجعفر الباقر (ع): فلم تسقُط منه قطرةٌ،[1] و فيه يقول حجّة آل محمّدٍ عجّل الله فرجه: السلام على عبدالله الرضيع المرمي الصريع المتشحّط دماً و المصعّد بدمه إلى السماء، المذبوح بالسهم في حجر أبيه، لعنَ الله راميه حرملة بن كاهل الأسدي و ذويه. [2]
ثمّ قال الحسين (ع): هوّن ما نزلَ بي أنّه بعين الله تعالى،[3] اللّهمّ لا يكون أهونَ عليك من فصيل ناقة صالحٍ، إلهي إن كنت حبَستَ عنّا النصر فاجعله لما هو خيرٌ منه، و انتقِم لنا من الظالمين،[4] و اجعل ما حلّ بنا في العاجل ذخيرةً لنا في الآجل،[5] اللّهمّ أنت الشاهدُ على قومٍ قتلوا أشبه الناس برسولك محمّد صلـى الله عليه و آله. [6]
و سمعَ (ع) قائلاً يقول: دَعهُ يا حسين! فإنّ له مرضعاً في الجنّة. [7]
ثمّ نزل (ع) عن فرسه و حفرَ له بجفن سيفه و دَفنَه مرمّلاً بدمه، و صلّى عليه، و يقال وضعه مع قتلى أهل بيته.