يوتيوب ابو انس
Ideal C. V السيرة الذاتية النموذجية
شعار هيئة تطوير المدينة
تصميم شعار هيئة تطوير المدينة
جدول مباريات كأس الكونفدرالية الافريقية 2017 + القنوات الناقلة – موقع قنوات الشيرنج
تشاهدون على موقع كورة ار مشاهدة مباراة الهلال والشباب بث مباشر مشاهدة مباراة الهلال والشباب بث مباشر مباريات
اليوم في الدوري السعودي على موقع كورة ار للبث المباشر للمباريات مباراة الهلال اليوم مباراة الهلال والشباب اليوم
السبت 25 يناير 2020 الدوري السعودي. مباراة الهلال والشباب بث مباشر. الشباب Vs الهلال
البطولة: الدوري السعودي
المعلق: جعفر الصليح
القنوات الناقلة: السعودية الرياضية 1
6:10 مساءً بتوقيت السعودية, 5:10 مساءً بتوقيت مصر, 4:10 مساءً بتوقيت الجزائر. جديدنا باقة هدايا الشهرية
كن معنا لتتواصل أكثر.. وتوفر الكثيـــــر ( اتصال ، وانترنت ، و رسائل)
التفاصيل
تفعيل موبايل نت
#مجاناً... و بدون عناء...
خطك بمزاجك
حول نظام رقمك من الفوترة إلى الدفع المسبق والعكس
باقة هدايا توفير
هدايا توفير.. وفر الكثير.. والكثير
باقة مزايا الأسبوعية
توفر لك الكثير ( اتصال ، وانترنت ، ورسائل) ورصيدك تراكمي
موبايل نت
موبايل نت تمكن المشترك من النفاذ الى شبكة الانترنت بسرعة عاليه
باقه هدايا الإسبوعية
حلق مع باقة هدايا الإسبوعية لمشتركي الفوترة
باقة مزايا
علاقاتك كثيرة ، واهتماماتك أكثر.. لا مشكلة ما دامت "مزايا" على هاتفك.
- هيئة تطوير منطقة المدينة المنورة | الاقتصادي
- رسومات البوابات الجديدة للمدينة المنورة
- هيئة تطوير المدينة المنورة تكمل تشغيل المسارات الرئيسية تجريبيا لمنظومة حافلات المدينة | مجلة سيدتي
- القاتل والمقتول في النار.. ليس على إطلاقه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كيف إذا اقتتل المسلمان فكلاهما في النار، وقد تقاتل علي ومعاوية؟ - قطوف من الآسك
- قاتل والمقتول في النار هل من جواب؟
- “القاتل والمقتول في النار”.. مرجع ديني يوجه نداءً للعشائر بسبب نزاعاتها - ايرث نيوز
هيئة تطوير منطقة المدينة المنورة | الاقتصادي
قدّمت خدمات النقل الترددي من منظومة حافلات المدينة لنقل المصلين من وإلى المسجد النبوي الشريف، خدماتها لأكثر من 250 ألف مستفيد، وذلك خلال الفترة من 1 حتى 20 رمضان الجاري. وبيّنت هيئة تطوير منطقة المدينة المنوّرة، أن الشركة المشغّلة للخدمة التي تعمل تحت إشراف الهيئة سخّرت أسطول الحافلات الذي يتكون من 150 حافلة لخدمة الأهالي والزوّار عبر 7 مسارات رئيسة، شملت كلاً من: مسار محطة مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي، ومحطة قطار الحرمين السريع، ومحطة حي الخالدية، ومحطة حي سيد الشهداء، ومحطة موقف العالية، ومحطة موقف الجامعة الإسلامية، إضافة إلى محطة الاستاد الرياضي لخدمة سكان أحياء غرب المدينة المنوّرة. كما شرعت الهيئة في رفع مستوى الطاقة التشغيلية خلال العشر الأواخر من الشهر الكريم من خلال التوسع في ساعات العمل لتنفيذ الخدمة الترددية للمستفيدين يومياً من الساعة الثالثة عصراً وتتواصل إلى ما بعد أداء صلاة القيام بنصف ساعة، وستعمل بالتنسيق مع الجهات المعنية لتعليق الخدمة مؤقتاً في حال اكتمال الطاقة الاستيعابية للمسجد النبوي الشريف، في خطوة تضمن تحقيق سهولة الوصول إلى المسجد النبوي وتعزز انسيابية الحركة المرورية في نطاق المنطقة المركزية، وترفع مستوى التواصل مع المستفيدين من خلال الرسائل النصية التوعوية SMS.
رسومات البوابات الجديدة للمدينة المنورة
أصدر أمير منطقة المدينة المنورة، رئيس هيئة تطوير المدينة، الأمير فيصل بن سلمان، وبموافقة أعضاء مجلس الهيئة، قراراً بتعيين المهندس فهد بن محمد البليهشي، أميناً عاماً لهيئة تطوير المدينة المنورة. وأعرب "البليهشي" عن شكره و تقديره للأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز، ولوزير المالية، محمد الجدعان، ووزير الحج، الدكتور محمد بن صالح بنتن، وأعضاء مجلس هيئة تطوير المدينة المنورة على هذه الثقة، سائلاً المولى -عز وجل- أن يكون عند حسن ظن الجميع، و أن يكون دافعاً له لتقديم المزيد في خدمة الوطن بما يسهم في دعم مسيرة التنمية، وتحقيق تطلعات ولاة الأمر في خدمة المدينة المنورة. يذكر أن "البليهشي" حاصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال التنفيذية و البكالوريوس في الهندسة المدنية من جامعة الملك فهد للبترول و المعادن، ويُعد من الكفاءات الوطنية الشابة التي شغلت العديد من المناصب القيادية خلال مسيرتها العلمية، حيث شغل وظيفة مدير للمشاريع و نائب لأمين الهيئة، كما كان يعمل في عدد من شركات القطاع الخاص في المنطقة الشرقية، و كذلك في عدد من الشركات في دولة اليابان. وحضر "البليهشي" العديد من الدورات التدريبية في إدارة المشاريع، وإدارة التغيير، والقيادة، وتخطيط المدن، والتخطيط العمراني في معاهد عالمية متخصصة.
هيئة تطوير المدينة المنورة تكمل تشغيل المسارات الرئيسية تجريبيا لمنظومة حافلات المدينة | مجلة سيدتي
أكملت هيئة تطوير منطقة المدينة المنورة تشغيل المسارات الرئيسة تجريبياً لمنظومة حافلات المدينة، والتي يجري تشغيلها من قبل إحدى شركات النقل المتخصصة، وذلك في إطار تعزيز خدمات النقل العام لخدمة سكان وزوار المدينة. وانطلقت في أولى مساراتها مطلع مارس الجاري عقب توقيع العقود التشغيلية لمنظومة حافلات المدينة برعاية أمير المنطقة الأمير فيصل بن سلمان، فيما توالت العمليات التشغيلية تباعاً لجميع المسارات. أبرز مسارات خدمة الحافلات
وتتضمن تشغيل 4 مسارات رئيسة تتضمن 106 محطات توقف رئيسة وفرعية يتم تشغيلها عبر أسطول من الحافلات بمجموع 27 حافلة خلال المرحلة الحالية. وتهدف الهيئة من خلال خدمة حافلات المدينة إلى تشغيل المنظومة المتكاملة للنقل بشبكة الأسطول الذي يربط المحاور الأربعة بين شمال المدينة وجنوبها وكذلك شرقها بغربها مروراً بالمسجد النبوي الشريف، إضافةً إلى توسيع دائرة المستفيدين من خدمات النقل العام، بما يسهم في تعزيز الانسيابية المرورية في الشوارع الرئيسة وداخل نطاق المنطقة المركزية. وحدد التشغيل التجريبي للخدمة ساعات العمل، ليكون ابتداءً من الساعة الـ6 صباحاً وحتى الـ10 مساءً في جميع المسارات على مدار أيام الأسبوع، في حين يتواصل تقديم الخدمة على مدار الـ24 ساعة في المسار التشغيلي الأول لمطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي لخدمة الراغبين في الانتقال من وإلى المسجد النبوي والمنطقة المركزية.
وحول ساعات العمل، أوضحت هيئة تطوير المدينة، أنه تمَّ تحدديها لتكون ابتداءً من الساعة السادسة صباحًا وحتى الساعة العاشرة مساءً في جميع المسارات على مدار أيام الأسبوع، في حين تتواصل تقديم الخدمة على مدار الـ 24 ساعة في المسار التشغيلي الأول لمطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي لخدمة الراغبين في الانتقال من وإلى المسجد النبوي والمنطقة المركزية. وأشارت الهيئة إلى أنّ الخطة التشغيلية حددت برنامجًا زمنيًا لا يتجاوز 15 دقيقة لقطار الحافلات على المحطات الرئيسة. وتعكف الهيئة بالتنسيق مع شركائها، خلال هذه الفترة، على وضع اللمسات النهائية للخطة التشغيلية خلال شهر رمضان المبارك؛ بهدف رفع مستوى الأداء التشغيلي لخدمة النقل الترددي من وإلى المسجد النبوي الشريف، ليصل مجموع أسطول النقل 40 حافلة، وذلك عبر شبكة المسارات المتعددة التي من المقرَّر أن تُغطي معظم الأحياء السكنية في المدينة المنورة.
أهلا كل الناس
قل أهلاً لمن تحب ، وقدم تهانيك للجميع بتعرفة موحدة
باقة سهيل توفير
استمتع بمزايا نظام الفوترة مع الاحتفاظ بمزايا الدفع المسبق وبدون تأمين
3 حساب Apple ID العادي يستمر معه تطبيق الجيلبريك لمدة 7 أيام، وحساب المطوّر يستمر لمدة سنة (تطبيق الجيلبريك ضروري لتثبيت الجيلبريك والسيديا أوّل مرة وعند إعادة تشغيل الجهاز) حساب Apple ID الواحد يقبل عدد محدود من الأجهزة خطوات جيلبريك PanGu الرسمي لـ iOS 9. 3 خطوة 1: قم بفك ضغط برنامج Cydia Impactor. خطوة 2: اوصل جهاز iOS (الايفون أو الايباد أو الايبود تاتش) بالكمبيوتر ثم قم بفتح الجهاز واضغط على زر الوثوق Trust (إن لم يظهر فيمكنك الاستمرار بدون حاجة الضغط على الزر). خطوة 3: افتح برنامج Cydia Impactor، وقم بسحب ملف ipa لتطبيق الجيلبريك على البرنامج، سيظهر لك تحذير، اضغط على OK. خطوة 4 لجيلبريك PanGu الرسمي خطوة 4: ستظهر الآن نافذة تطلب منك البريد، قم بإدخال عنوان Apple ID (وهو نفسه عنوان iCloud) المسجّل في الجهاز، ثم ستظهر نافذة لكلمة السر، قم بإدخالها. خطوة 5: انتظر انتهاء عمل البرنامج، وإن نجح ستجد تطبيق الجيلبريك مثبّت على جهازك الايفون أو الايباد أو الايبود تاتش.
وتارة يقولون ان القاتل والمقتول في الجنة باعتبار ان المقتول مظلوم والقاتل قد يكون تائبا بعد ذلك. وتارة اخرى يقولون ان القاتل في الجنة لانه متأولا او مجتهدا فأخطأ والمقتول قد يكون في الجنة لانه مظلوما وقد يكون في النار لانه مستحق للقتل تارة يقولون بما يتلائم مع مصالحهم وأهوائهم. ويتلاعبون بدماء الناس فيحقنوها او يريقوها كما يحلو لهم من دون الرجوع لضابطة او دليل ثابت يحكمون به في كل الحالات والمصاديق. -------------------------------------------------
* جاء فيما يسمى بصحيح البخاري: عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قالوا يارسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟! قال: انه كان حريصا على قتل صاحبه. القاتل والمقتول في النار.. ليس على إطلاقه - إسلام ويب - مركز الفتوى. س / اذا كانت غاية المقتول قتل الشخص القاتل من باب الدفاع عن نفسه فهل يدخل النار ايضا ايها المسلمون ؟؟؟
* أن القاتل والمقتول في الجنة. فقد روى ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال:" يضحك الله سبحانه وتعالى الى رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة ، يقاتل هذا في سبيل الله فيُقتـَل، ثم يتوب الله على القاتل فيسلـِم فيستشهد".... متفق عليه.
القاتل والمقتول في النار.. ليس على إطلاقه - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الإمام العلامة عبد الرحمن بن سعدي -رحمه الله-: "وذكر هنا وعيد القاتل عمداً
وعيداً ترجف له القلوب، وتنصدع له الأفئدة، وينزعج منه أولو العقول، فلم يرد في
أنواع الكبائر أعظم من هذا الوعيد، بل ولا مثله، ألا وهو الإخبار بأن جزءاه جهنم،
أي فهذا الذنب العظيم قد انتهض وحده أن يجازى صاحبه بجنهم بما فيها من العذاب
العظيم، والخزي المهين، وسخط الجبار، وفوات الفوز والفلاح، وحصول الخيبة
والخسار، فيا عياذاً بالله من كل سبب يُبعد عن رحمته. وهذا الوعيد له حكم أمثاله من
نصوص الوعيد، على بعض الكبائر والمعاصي بالخلود في النار، أو حرمان الجنة" 3..
وقال تعالى في وصف عباده المتقين: وَالَّذِينَ
لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي
حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ
أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ
اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
سورة الفرقان(68-69-70). فتأمل كيف قرن الله بين قتل النفس بغير حق بالشرك به، وذلك بياناً لفداحة هذا
الذنب!.
كيف إذا اقتتل المسلمان فكلاهما في النار، وقد تقاتل علي ومعاوية؟ - قطوف من الآسك
أمة محمد: لقد نظر ابن عمر إلى الكعبة حيث الجمال والجلال والكمال والهيبة والحرمة فقال: "ما أعظمك! وما أشد حرمتك، ووالله للمسلم أشد حرمة عند الله منك". وقال ابن عمر: "إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله"7. وعند البخاري أيضاً عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصب دماً حراماً). وأعظم من ذلك كله ما جاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده، وأوداجه تشخب دماً يقول: يا رب سل هذا فيم قتلني حتى يدنيه من العرش). 8 فماذا عسى أن يكون الجواب عند سؤال الله تعالى؟!. كيف إذا اقتتل المسلمان فكلاهما في النار، وقد تقاتل علي ومعاوية؟ - قطوف من الآسك. وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يجيء المقتول متعلقاً بقاتله يوم القيامة آخذاً رأسه بيده، فيقول: يا رب! سل هذا فيم قتلني؟ قال فيقول: قتلته لتكون العزة لفلان، قال: فإنها ليست له بؤ بإثمه، قال: فيهوى في النار سبعين خريفاً).. 9 ألا فليتق الله من آمن بالله واليوم الآخر أن يقع في دماء المسلمين المحرمة، وليعلم أن التهاون بها اليوم حسرة وندامة في الدنيا والآخرة.. اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، ونعوذ بك من شر الأشرار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن.. اللهم اغفر لنا وارحمنا إنك أنت الغفور الرحيم.
قاتل والمقتول في النار هل من جواب؟
رواه الترمذي وغيره وقال: هذا حديث حسن صحيح ـ وبعضه في الصحيحين. ولما رواه مسلم عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك، قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله، قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد، قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار. وانظر الفتويين رقم: 104753 ، ورقم: 20234 ، للمزيد من الفائدة. والله أعلم.
“القاتل والمقتول في النار”.. مرجع ديني يوجه نداءً للعشائر بسبب نزاعاتها - ايرث نيوز
حديث 24/ص 18/ باب التوبة / رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للامام النووي..
اترك التعليق للقراء الكرام على هذا التناقض... واليكم المزيد من هذه الخرابيط.......
سنة النشر: 1414هـ / 1993م /رقم الطبعة: --- /عدد الأجزاء: سبعة أجزاء:
باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل
2671 حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيستشهد.
2-وقد يقع مثل هذا القتل أيام الحروب العصبية ، التي يقع فيها القتل بسبب التعصب للقبيلة أو الطائفة ، ويكون المقاتل جاهلا أهوجَ ، إنما شارك في القتال لاستغاثة أهل قبيلته أو طائفته به ، وهو لا يدري عن سبب وقوع القتال شيئا. 3-ويمكن أن يكون في حالة وقوع القتل العشوائي العام ، كالقتل بأسلحة الدمار الشامل ، فيصاب بهذه الأسلحة كثير من الأبرياء ، فلا يعرف المقتول لماذا قتل ، ولا يعرف القاتل لماذا قتل هؤلاء الأبرياء ، فجملة ( لا يدري) في الحديث على حقيقتها ، فلا القاتل ولا المقتول يعرفان سبب القتل ، لأنه قتل عشوائي. 4-ومنه أيضا: ما يحصل من السفهاء من التحرش بالناس بالقتل لسفاهته وحمقه والتذاذه، فيقتل الآخرين ، فيصدق عليهما الحديث. 5-ومنه أيضاً: أن المعنى ( لا يدري) أي: الوجه الشرعي في القتل ، كما جاء في " مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح " (15/352) ترقيم الشاملة: " ( لا يدري القاتل فيم قَتل) أي: المقتول هل يجوز قتله أم لا ، ( ولا المقتول) أي: نفسه أو أهله ( فيم قُتل) هل بسبب شرعي أو بغيره ، كما كثر النوعان في زماننا" انتهى. وعلى كلٍّ: نسأل الله تعالى السلامة والعافية ، وأن يحفظنا والمسلمين من هذه الأحوال.