مطعم درة الرافدين
الموقع: شارع التخصصي شمال تقاطع شارع الملك عبد الله. مطعم برج الحمام
الموقع: شارع التخصصي بالقرب من المستشفى التخصصي. مطعم السرايا ( مطعم تركي)
الموقع: شارع الثلاثين بالعليا. مطعم برج المملكة الدور 77 seine. مطعم الفخـــــــــــــار ( مطعم تركي رائع)ا
لموقع: شارع الأمير سلطان (الثلاثين) غرب طريق الملك فهد – مجمع المطاعم الجديد
مطعم زاد الشاميا
لموقع: شارع الأمير سلطان (الثلاثين) غرب طريق الملك فهد – مجمع المطاعم الجديد. مطعم الصاج الذهبي(لايوجد قسم عائلات)
الموقع: جنوب اليورومارشيه – شارع التخصصي. مطعم صحاري الشام (لايوجد قسم عائلات)
الموقع: الروضة، شارع انكاس( خالد بن الوليد)
مطعم الصخرة (بوفيه الأربعاء والخميس والجمعة للعائلات بسعر 50 ريالا)
الموقع: شارع الملك عبد العزيز جنوب –بجوار مطعم النافورة
مطعم. أبو كمال
الموقع: شارع الثلاثين بقرب تقاطع شارع العليا
مطعم النافورة
الموقع: له فروع كثيرة منها شارع الملك عبدا لعزيز جنوب طريق خريص. مطعم أوشــــــــال
الموقع: حي القدس ، الطريق الدائري الشرقي
مطعم سعد الدين
الموقع: شارع الثلاثين بالعليا. مطعم المزرعة (جلسات عبارة عن أكواخ منفصلة في حديقة)
الموقع: طريق خريص شرق.
- مطعم برج المملكة الدور 77 seine
- تفسير سورة الإسراء الآية 23 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- تفسير: (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا)
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك "- الجزء رقم17
- .{وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً}
مطعم برج المملكة الدور 77 Seine
ب 18006 الرياض 11415 الخدمات خدمة على مدار الساعة للغرف. وصف للفندق يقع الفندق في وسط مدينة الرياض، بالقرب من الدوائر الحكومية، ويبعد 40 كلم عن مطار الملك خالد الدولي. الأسعار 320 ريال غرفة مفردة 420 ريال غرفة مزدوجة 670 ريال جناح فندق ماريوتنوان شارع المعذر حي الوزارات الهاتف: 4779300 الفاكس:4779089 (01) عنوان بريدي: ص. ب 16294 الرياض 11464 الخدمات مطاعم للأكلات الشرقية والغربية والعربية وتشكيله من الحلويات الراقيةوهناك مركز صحي وصالة لعقد المؤتمرات وإقامة حفلات الزواج تكون تحت تصرف النزيل. قائمه بأفضل 60 مطعم في الرياض - العرب المسافرون. وصف للفندق الفندق مناسب جداً لرجال الأعمال، فهو على مقربة من طريق الدمام العام وتحيط به الوزارات والمراكز التجارية ويبعد الفندق عن مطار الملك خالد 35 دقيقة، وهناك العديد من الأجنحة منها رجال الأعمال وجناح دبلوماسي. (هناك 15% رسوم خدمة). الأسعار الغير نهائيه 525 ريال غرفة مفردة 680 ريال غرفة مزدوجة 800 -- 1000 ريال جناح خزامي العنوان شارع العليا العام حي العليا الهاتف: 4654650 الفاكس:4648576 (01) عنوان بريدي: ص. ب 4148 الرياض 11491 الخدمات يضم الفندق قاعة احتفالات تسع 800 شخص، وهي مجهزة بأحدث الأجهزة السمعية والبصرية وشبكة الاتصالات.
31. افوكادو ( طريق الملك عبدالله). 32. مكسيم ( امتداد التخصصي). 33. النخبه ( امتداد التخصصي). 34. فدركرز ( التخصصي). 35. كريب اواي ( التخصصي بجوار فدركرز). 36. ميراج ( التخصصي مجمع الاتصالات). 37. مطعم السرايا التركي ( الثلاثين). 38. ابو كمال ( الثلاثين). 39. ناندوز ( العليا). 40. المطعم البرازيلي ( الفيصليه). 41. سبازيو ( المملكه). 42. سزلر هاوس ( التحليه). 43. عبدالوهاب للماكولات اللبنانيه ( التحليه). 44. الكبابجي ( طريق الملك عبدالله). 45. مراكش للماكولات المغربيه ( سوق الاندلس). 46. الفيشاوي ( طريق العروبه). 47. الفخار ( مجمع المطاعم). 48. مطعم برج المملكة الدور 77 من نظام العمل. صب زيرو ( طريق الملك فهد). 49. سعد الدين ( الثلاثين). 50. الخليج الصيني (خلف عمائر السيركون). وبس اتمنى انت تزورونا بالرياض الجميله احبك يامدينتي الحلووووهـ..
وذلك مصداق قوله: { ورحمتي وسعت كل شيء} [ الأعراف: 156] وقوله فيما رواه عنه نبيُّه إن رحمتي سبقت غضبي. وتنوين { كلا} تنوين عوض عن المضاف إليه ، أي كل الفريقين ، وهو منصوب على المفعولية لفعل { نمد}. وقوله: { هؤلاء وهؤلاء} بدل من قوله: { كلا} بدل مفصل من مجمل. ومجموع المعطوف والمعطوف عليه هو البدل كقول النبي صلى الله عليه وسلم «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر». والمقصود من الإبدال التعجيب من سعة رحمة الله تعالى. والإشارة ب { هؤلاء} في الموضعين إلى من كان يريد العاجلة ومن أراد الآخرة. والأصل أن يكون المذكور أولَ عائداً إلى الأول إلا إذا اتصل بأحد الاسمين ما يعين معاده. وقد اجتمع الأمران في قول المتلمس: ولا يقيم على ضَيم يراد به... إلا الأذلان عير الحي والوَتد هذا على الخسْف مربوط برُمته... وذا يشج فلا يرثي له أحد والإمداد: استرسال العطاء وتعاقبه. تفسير سورة الإسراء الآية 23 تفسير ابن كثير - القران للجميع. وجعل الجديد منه مدداً للسالف بحيث لا ينقطع. وجملة { وما كان عطاء ربك محظوراً} اعتراض أو تذييل ، وعطاء ربك جنس العطاء ، والمحظور: الممنوع ، أي ما كان ممنوعاً بالمرة بل لكل مخلوق نصيب منه. قراءة سورة الإسراء
تفسير سورة الإسراء الآية 23 تفسير ابن كثير - القران للجميع
تاريخ الإضافة: 5/3/2018 ميلادي - 18/6/1439 هجري
الزيارات: 43060
تفسير: (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا)
♦ الآية: ﴿ كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (20). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ كلاً ﴾ من الفريقين ﴿ نمدُّ ﴾ نزيد ثمَّ ذكرهما فقال: ﴿ هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك ﴾ يعني: الدُّنيا وهي مقسومةٌ بين البرِّ والفاجر ﴿ وما كان عطاء ربك محظوراً ﴾ ممنوعاً في الدُّنيا من المؤمنين والكافرين ثمَّ يختصُّ المؤمنين في الآخرة. .{وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً}. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ ﴾، أَيْ: نُمِدُّ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ، ﴿ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ ﴾، أَيْ: يَرْزُقُهُمَا جَمِيعًا ثُمَّ يَخْتَلِفُ بِهِمَا الْحَالُ فِي الْمَآلِ، ﴿ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ ﴾، رِزْقُ رَبِّكَ، ﴿ مَحْظُوراً ﴾، مَمْنُوعًا عَنْ عِبَادِهِ فَالْمُرَادُ مِنَ الْعَطَاءِ الْعَطَاءُ فِي الدُّنْيَا وَإِلَّا فَلَا حَظَّ للكفار في الآخرة. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
تفسير: (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا)
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) يقول تعالى: ( كلا) أي كل واحد من الفريقين الذين أرادوا الدنيا والذين أرادوا الآخرة نمدهم فيما هم فيه ( من عطاء ربك) أي هو المتصرف الحاكم الذي لا يجور فيعطي كلا ما يستحقه من الشقاوة والسعادة ولا راد لحكمه ولا مانع لما أعطى ولا مغير لما أراد ولهذا قال: ( وما كان عطاء ربك محظورا) أي ممنوعا ، أي لا يمنعه أحد ولا يرده راد قال قتادة ( وما كان عطاء ربك محظورا) أي منقوصا وقال الحسن وابن جريج وابن زيد ممنوعا
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك "- الجزء رقم17
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ: "إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَوْنَ أَهْلَ عِلِّيِّينَ، كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الْغَابِرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ" [[تقدم تخريجه عند تفسير الآية: ٦٩ من سورة النساء من حديث أبي سعيد، رضي الله عنه، وفي لفظه اختلاف عن هذا اللفظ. ورواه بهذا اللفظ الحميدي في مسنده برقم (٧٧٥) من حديث أبي سعيد، رضي الله عنه. ]] ؛ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا﴾] [[زيادة من ف، أ. ]].
.{وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً}
ومن هذا المثل نستنتج حكمة ان للعطاء لذه جميله لايعرفها الا الاشخاص الذين يعطون بدون مقابل بدون انتظار لأي شكرا او عرفان بعطائهم فهم يعطون من قلوبهم وهذا اجمل مافيهم فقد فطن بشار بن برد لهذا المعنى، فقال:
ليس يعطيك للرجاء ولا الخَو (م) فِ ولكنْ يلذّ طعم العطاء. العطاء والكرم ليس مقايض بالعطاء ولكنه صفة نفسية داخل الشخص تجعل الشخص يعشق العطاء ويسعد به وسأحكي لكم قصة عن كرم العرب حيث يحكى عن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب – وكان من أجواد العرب –
بأنه كان يسير في البادية وكان معه صديق فمرا فمرّا بأعرابية عجوز لايعرفهما فقدمت لهم لبناء فقام عبد الله باعطائها ألف درهم. وحين انصرف قال له صديقه وتعطي عجوزًا في البادية ألف درهم وهي لا تعرفك؟ فقال: إن كانت لا تعرفني فأنا أعرف نفسي! وتلك القصة نسبة الى حاتم الطائي حيث اشتهر حاتم بالكرم.
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) ومع هذا فلا يفوتهم نصيبهم من الدنيا فكلا يمده الله منها لأنه عطاؤه وإحسانه. { وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا} أي: ممنوعا من أحد بل جميع الخلق راتعون بفضله وإحسانه.
ragab Admin عدد المساهمات: 593 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 04/05/2012 العمر: 42 الموقع: احباب الجمعية العامة للدعوة الى الله ببلهاسة بطاقة الشخصية الجمعية العامة للدعوة الى الله بقرية بلهاسة: موضوع:.