المحافظات
صحيفة عسير – محمد الفلقي:
تهطل الأن أمطار الخير والبركة على محافظة خميس مشيط ووثقت " عسير " خروج الأهالي للتنزه والإستمتاع بتلك الأجواء. جعلها الله أمطار خير وبركة. >
شاهد أيضاً
هيئة الأمر بالمعروف بمحافظة قلوة بالباحة تعرض حملات الرئاسة التوعوية في المراكز الصحية
صحيفة عسير – ابتسام الغامدي: عرضت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمحافظة قلوة …
امطار خميس مشيط من هنا
03/07/2010, 01:29 AM
#1
خميس مشيط وعودة مواسم الأمطار... (مقاطع يوتيوب).
امطار خميس مشيط بالانجليزي
تسببت الأمطار الغزيرة التي شهدتها محافظة خميس مشيط مساء اليوم الأربعاء في تحوُّل عدد من الأنفاق، بينها النفق المقابل لمجمع الغروي، ونفق محطة النقل الجماعي، إلى بِرك، شلَّت الحركة المرورية، واستنفرت الجهات المختصة.. وطمرت المياه عددًا من الشوارع والميادين، فضلاً عن مداهمتها عددًا من المنازل، وسط استنكار الجميع من سوء التنفيذ، وغياب الرقابة في ظل صرف الدولة المليارات على البنية التحتية. وباشرت الفرق المختصة نفق الغروي في خميس مشيط، وتعمل حاليًا على سحب مياه الأمطار التي تراكمت فيه بالصهاريج، وكذلك سحب مركبتَيْن من داخله. وأبدى الأهالي استغرابهم من تكرار غرق النفق، وعدم فاعلية تصريف مياه الأمطار والسيول داخله، وعمل المضخات الخاصة بالنفق الذي يعتبر شريانًا رئيسيًّا ومهمًّا في شوارع محافظة خميس مشيط. وطالب الأهالي بتدخُّل الأمير تركي بن طلال، أمير منطقة عسير؛ لوضع حد لما يحدث بين كل فترة وأخرى، وإيجاد الحلول الجذرية لذلك، فضلاً عن فتح ملف تحقيق مع كل مقصِّر أو متهاون.
امطار خميس مشيط الطقس
الرئيسية / اخر الاخبار / اخبار السعودية / أمطار على خميس مشيط
أمطار على خميس مشيط
السبت 1443922 هـ الموافق 20220423 م واس
ظهران الجنوب 22 رمضان 1443 هـ الموافق 23 أبريل 2022 م واس
هطلت أمس أمطار متوسطة على محافظة خميس مشيط، سالت على إثرها الأودية والشعاب. جعلها الله سقيا خير وبركة، وعمّ بنفعها أرجاء البلاد. انتهى
01:54ت م
0016
امطار خميس مشيط تنفيذ حُكم
12/08/2010, 05:16 PM
#14
غفر الله لك أخي.. مقاطع جميلة.. تهناكم الرحمة وعساه متبوع بخير منه.
الساعة الآن 10:53 AM
Powered by vBulletin® Version 4. 2. 3 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Translate By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة © موقع مكشات ،،، لأفضل عرض استخدم: 768 ×1024::: مكشات / أحد المشاريع المحتضنة في حاضنة بادر لتقنية المعلومات والإتصالات
أما عن مسألتنا فلو جاء رجل آخر وعقد على امرأة ما زالت في عدة طلاق رجعي ثم دخل بها فلا يتأبّد التحريم؛ لأنها زوجة لمطلِّقِها ما دامت في العدة، فكأن العاقد إذا وطئها صار كمن زنا بزوجة الغير، ولا يحرُم بالزنا حلال، فلذلك لا تتأبّد الحرمة. وهل يُحَدُّ الواطئ حينئذ لأنه زان أو لا؟ كلام الفقهاء في باب الحد يدل على أنه يحد-كما في شراح مختصر خليل. أفسد زوجته عليه ثم تزوجها هو:
هل يصح نكاح من خَبَّبَ امرأة على زوجها؟
بداية، معنى قولنا(خبب امرأة على زوجها)=أي إفسادها عليه بإغرائها بطلب الطلاق من زوجها ونحو ذلك من أجل أن يتزوجها هو. وقد صح عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال:(ليس منا من خبب امرأة على زوجها)
وقد وقع الإجماع على حرمة ذلك. ليس منا من خبب امرأة على زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. بل هو من الذنوب العظيمة، وهو من فعل السحرة، ومن أعظم أفعال الشياطين، كما في صحيح مسلم
" إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلةً أعظمهم فتنةً، يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئاً، ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته، فيدنيه منه، ويقول: نِعْمَ أنت، فليتزمه". أما عن حكم هذا النكاح:
فإن المشهور في المذهب-كما ذكره البنّاني- أن من خبَّب امرأة على زوجها فطلقها ثم تزوجها المُخبِّبُ بعد قضاء عدتها=فإن النكاح يُفسخ ولو بعد الدخول، ولكن لا تتأبّد الحرمة.
ليس منا من خبب امرأة على زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومثل هذه المخبب لاتعلم عن أن عقوبة التخبيب تعزيرية تخضع لسلطة القاضي، وهي عادة تكون بين السجن والجلد وفق ظروف الواقعة ومدى ثبوتها وفيها حق عام وحق خاص. ولكن المخببة ترى انها الناصحة الأمينة وان كل كلامها ضد أي رجل وانها تقف مع النساء وتحرصهن وهي لاتعني بذلك التخريب لبيت من تستمع لها. تلف وتدور وهي مخبب ملعونة استمعت لمن خببها وتريد تخبيب بنات اختها وبنات خالاتها وعماتها
وقرايبها ومعارفها وكل من اشتكت لها من زوجها
فكثير من النساء تكشف اسرار بيتها لمن قابلتها وسولفت معاها. وبعد افتراقهن كل واحده منهن تعود لزوجها محملة بالأفكار والخطط التي حصلت عليها من تلك..! ويظهر لنا مكفرات العشير بشكل مخيف
عنيدات ، نكديات ، هرشات ،
حداقات ، نمامات ، مفتنات
طماعات ، هجوميات ، اندفاعيات. كل كلمة تقولها لزوجها
تتهمه بالبخل ومره بالفقر ومره بأنه امعه. مره ضعيف
وكل شيء تجد انه ينغص عليه عيشته وتكره فيها
لاعقل لها. ملعون من خبب امرأة على زوجها - تفسير الأحلام. تفكيرها قاصر
تريد كل شيء وهي ولاشيء
لاتهتم بنفسها وبأطفالها مشغولة بالإتصالات ومتابعة
اخبار من تتواصل معاها وتسأل عن حياتها اليومية
ولايتركن شيء إلا وتكلمن فيه
وتجدهن يتابعن بعض الدعاة أوالمشاهير النسووين وخاصة من يكون كلامة في صالحها
يعني تحريض مبطن من شخصية اشتهرت عندهن
هو يريد المتابعة والتحريض المبطن حتى لايقع ويحال للمحاكمة ولكنهن يفهمن مايعنيه
كثير بيوت فيها مشاكل ورجالها صابرين وحتسبين ولايعلمون ماسبب تلك المشاكل من زوجاتهم
وهي وراءها مخببات ومخببين
مفسدين ومخربين.
حكم من خبب امرأة على زوجها ليتزوجها
- من خبَّبَ عبدًا على أَهْلِهِ فليسَ منَّا ومن أفسدَ امرأةً على زوجِها فليسَ منَّا
الراوي:
[أبو هريرة]
| المحدث:
الهيتمي المكي
| المصدر:
الزواجر
| الصفحة أو الرقم:
2/83
| خلاصة حكم المحدث:
رواته ثقات
| التخريج:
أخرجه أبو داود (5170) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214) واللفظ له، وأحمد (9157) باختلاف يسير. ليسَ منَّا من خبَّبَ امرأةً علَى زوجِها أو عبدًا علَى سيِّدِه
أبو هريرة | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2175 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه أبو داود (2175) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214)، وأحمد (9157) مطولاً بنحوه
الإسلامُ دينُ العَدْلِ والرَّحمَةِ، وقد قام على أُسُسٍ مَتِينَةٍ من شأنِها تَقْوِيَةُ الرَّوَابِط والعلاقاتِ بين أفرَادِ المجتمَعِ المسلِمِ؛ بما يُحقِّق التَّآخِي والتَّآلُف، ويَحفظُ المجتمَعَ مِن عوامِلِ التَّفَكُّكِ والانشِقاقِ. وفي هذا الحديثِ تَتجَلَّى تعالِيمُ الإسلامِ العالِيةُ حيثُ يُحذِّر النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مَن يُوقِعَ العَداوةَ بين النَّاسِ في العلاقاتِ الاجتِمَاعيَّةِ فيقول: (ليس مِنَّا مَن خبَّبَ امرأةً على زَوْجِها)، أي: ليس على طَريقتِنا وسُنَّتِنا وأحكامِ شَرْعِنا، و"خبَّب امرأةً"، أي: أفْسَدَها وخَدَعَها بحيثُ يُزَيِّنُ لها عَداوةَ الزَّوْجِ بذِكْرِ مَساوِئِه أو يَذْكُرُ محاسَن رجُلٍ أجنَبِيٍّ عنها فتُقارِنُه بزَوْجِها، أو يُحسِّن إليها الطَّلاقَ؛ ليتَزَوَّجَها أو يُزَوِّجَها لغَيْرِه.
ملعون من خبب امرأة على زوجها - تفسير الأحلام
أو (خبَّبَ عبدًا على سَيِّدِه)، أي: أفسَدَه بأيِّ نَوعٍ من الإفسَادِ، كأنْ يُزيِّن له الإِبَاقَ، أي: الهَرَبَ مِن سيِّدِه، أو طلَب البيْعِ، أو يُهيِّجه على سُوء معاملَتِه، وغيْر ذلك مِن أنواعِ إيقَاعِ العَدَاوة بينهما. وفي الحديثِ: التَّحذِيرُ مِن إيقَاعِ العَدَاوةِ بين النَّاسِ، وأنَّه من الظُّلْمِ البيِّنِ..
ونسأل الله لنا ولكما العفو والتوفيق
والله أعلم