ويتبع هذا القانون قانون الإجراءات الجزائية الذي ينظم كيفية البدء بالدعوى العامة وطرق التحقيق الشُرطي والقضائي لمعرفة الجناة و إتهامهم وضمان حقوق الدفاع عن المتهمين بكل مراحل التحقيق والحكم. تعريف القانون الخاص: هو مجموعة الحقوق المنظمة لعلاقات الأفراد من أشخاص طبيعيين ومعنويين مع بعضهم البعض. و في هذا المجال لا تتدخل الدولة، كما هو معروف، إلا بشخص المشرع فقط وليس بصفة المؤسسة التقليدية. إن القانون الخاص يتضمن في مجموعة كافة القواعد القانونية المنظمة للعلاقات بين الأشخاص بصفة عامة من معاملات مالية وعلاقات زواج أو نسب أو بين الأشخاص والدولة باعتبارها شخصا عاديا فان هذه العلاقات قد تتسم بخاصية معينة تجعلها تدخل في إطار فرع مستقل من فروع القانون الخاص والمتمثلة في:
أ- قانون مدني: ويسمى أيضاً بحسب المفهوم اللاتيني و الأنكلوسكسوني بالقانون الشائع نظراً لكونه الوعاء الأساسي للقانون الخاص. وهو مجموعة القواعد القانونية التي تنظم علاقات الأفراد الأساسية "اسم، عنوان، أهلية، جنسية " والمدنية "التزامات، عقود، مسؤولية مدنية" وفي بعض القوانين وخاصة الغربية منها يتسع هذا القانون ليتضمن الحقوق العائلية للفرد من زواج وطلاق ونسب وتبني ونظام الزوجية المالي،
بينما تعد هذه الحقوق في الدول العربية والإسلامية من ضمن قانون الأحوال الشخصية.
- فروع القانون العام و الخاص
- خمسه احاديث تتناول شمائل اخرى مثل الصبر والحلم والوفاء بالعهد – زيادة
فروع القانون العام و الخاص
كل الوسائل المتاحة أمامها كما يحمي القانون الجنائي الوظيفة العمومية من تجاوز الموظفين حدود اختصاصاتهم أو تقصيرهم في أداء الواجبات المنوطة بهم وكذلك من استغلالهم للنفوذ ومن الشطط في استعمال السلطة الموكلة لهم. كما نجد أن القانون الجنائي مرتبط بالقانون الدولي العام وهذا ما فرضه تعاظم وتغول المنظمات الإجرامية المنظمة والتي لا تعترف بالحدود الجغرافيا للدول. والمسلم به أيضا، أن القواعد الجنائية تتمطط وتتمدد إلى باقي فروع القانون الخاص، نظرا لكون العقوبات التي ترتبها تظل غير كافية لغرض الاحترام وحماية | للقيم والمصالح، فتستعين بالقانون الجنائي لتحقيق الردع العام والخاص. وكذا يعاقب عند عدم تسليم المحضون لمن له الحق في حضانته ويعاقب كذلك عن عدم أداء النفقة.. إلى غير ذلك من الصور. ونجده كذلك يوفر الحماية للمعاملات التجارية فهو يعاقب على الغش والتدليس وإصدار الشيك بدون مؤونة كما أن القواعد الجنائية أتت لتحمي بعض المقتضيات الدينية والأخلاقية والقيمية، | فنجد الفصل 222 من القانون الجنائي يعاقب على التجاهر بالإفطار في نهار رمضان، كما نجد الفصل 223 يعاقب على انتهاك حرمة المقدسات ثم تجريم الفساد والخيانة الزوجية في الفصل 490 و 491 من القانون الجنائي وغيرها من الأمثلة.
أفرع القانون الخاص القانون الخاص: هو مجموعة من القواعد القانونية التي تنظم العلاقات بين الأشخاص العاديين أو بينهم وبين الدولة بصفتها شخصا عاديا وليس بصفتها صاحبه سيادة وسلطان. أفرع القانون الخاص تشمل: القانون المدني- القانون التجاري. القانون البحري- القانون الجوي. قانون المرافعات المدنية والتجارية – قانون العمل. القانون الدولي الخاص. القانون المدني: هو مجموعة من القواعد القانونية الموضوعية التي تنظم العلاقات الخاصة بين الأفراد ومن في حكمهم ، إلا ما كان يدخل منها في نطاق فرع آخر من فروع القانون الخاص. القانون التجاري: هو مجموعه القواعد القانونية التي تنظم الأعمال التجارية ونشاط التجار في ممارسه تجارتهم. القانون البحري: هو مجموعه القواعد القانونية التي تنظم العلاقات الناشئة عن الملاحة البحرية. القانون الجوي: هو مجموعه القواعد القانونية التي تنظم العلاقات الناشئة عن الملاحة الجوية. قانون العمل: هو مجموعه القواعد القانونية التي تنظم العلاقة القانونية بين العامل ورب العمل. قانون المرافعات المدنية والتجارية: هو مجموعه القواعد القانونية المنظمة للسلطة القضائية ،والإجراءات الواجب إتباعها في رفع الدعاوى المدنية والتجارية الفصل فيها ،وتنفيذ الأحكام الصادرة في شانها وكيفيه الطعن في الأحكام.
خمسه احاديث تتناول شمائل اخرى مثل الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد من الصفات الحميدة والنبيلة التي كان يتمتع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدد من الصالحين، إن القرآن الكريم أمر المسلم بالتحلي بالصفات الحسنة والتي يجزي الله عليها، فمن صبر أتاه الله بأضعاف ما كان يريد، ومن عفى عن من ظلمه وآداه رفعه الله تعالى عنده درجات، من وفا بعهد أعانه الله في أمور حياته. جاءت السنة النبوية الشريفة لتزكي هذه الصفات الحميدة مع رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، وما عرف عنه من مواقف وخصال تثبت هذه الصفات وما تعود به على المسلم من أجر وخير ونقاء، لهذا فالمسلم ملزم بالإقتداء بما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم من فعل وقول. "وفي هذا الموضوع سنتعرف على آحاديث تشمل كل من الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد، تعرف عليها، لكن قبل هذا يمكنك معرفة معنى الحديث وفوائده وغيرها من الأمور الفيدة". خمسه احاديث تتناول شمائل اخرى مثل الصبر والحلم والوفاء بالعهد – زيادة. الحديث النبوي الشريف هو كل ما قاله النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، أي كل ما ورد عنه من قول أو فعل أو تقرير أو صفة أو صفة خلقية أو سيرة وردت عنه، سواء كانت قبل البعثة أم بعدها. 1 مزياه يمتاز الحديث النبوي الشريف بتناوله للفكر المستحدثة البريئة من الاغراب اذ يسمعها الجامعة من الناس فلا يغيب احد منهم في ان ينال قبسا مباركا فهي مطابقة لمقتضى استيعابهم.
خمسه احاديث تتناول شمائل اخرى مثل الصبر والحلم والوفاء بالعهد &Ndash; زيادة
عن محمد بن خالد عن أبيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله يقول إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل ابتلاه الله في جسده أو ماله أو في ولده ثم صبر على ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل رواه أحمد وأبو داود وأبو يعلى والطبراني. قال النبي صلى الله عليه وسلم: عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له رواه مسلم. عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال ما لك تزفزفين قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد رواه مسلم. هناك العديد من الصور التي ذكرت في فضل الصلاة على النبي، وقد جمعناها لك عبر مقال: صور عن الصلاة على النبي وأفضل صيغة للصلاة على النبي
أهم الأحاديث الشريفة على الصبر
الصبر من الأخلاق التي ينبغي على كل مسلم أن يتحلى بها ومنها:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا، قال أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم، قلت ذلك أن لك أجرين، قال أجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها رواه البخاري ومسلم.
■ الحديث الثالث عن النعمان بن بشير قال: قال صلى الله عليه و سلم: (( مَثلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحُمِهم وتعاطُفِهم ، مَثلُ الجسدِ. إذا اشتكَى منه عضوٌ ، تداعَى له سائرُ الجسدِ بالسَّهرِ والحُمَّى)). ■ الحديث الرابع عن الزبير قال:قال صلى الله عليه و سلم: (( دبَّ إليْكم داءُ الأممِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ هيَ الحالقةُ لا أقولُ تحلقُ الشَّعرَ ولَكن تحلِقُ الدِّينَ والَّذي نفسي بيدِهِ لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا أفلا أنبِّئُكم بما يثبِّتُ ذلِكَ لَكم أفشوا السَّلامَ بينَكم)). ■ الحديث الخامس عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت "قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني.