تعلمت أن أتحلل من الملل سريعاَ بتغيير الوضع الذي أكون عليه ،، فإذا كنت جالسة أسير لبضع دقائق ،، وأغير طريقة جلستي ،، أو أغير البرنامج تماماَ! أصبحت لا تهمني الأفعال وردودها بقدر مايهمني الحدث نفسه!! ورغم أن الدنيا شتاء هناك ناموس وحشرات تحوم حول لمبتي المضاءة ،، وتابعت تلك الناموسة وهي تطن بصوت مزعج ،، وفكرت ترى لماذا تطن وتتحرك بذلك الشكل الدائري حول الضوء ،، فجاءة قطع التيار الكهربائي وأصبحت أهرش جسمي بدل تلك المهمة والمتابعة اللصيقة لتلك الحشرة البغيضة! سمعت صوت هاتفي وسط صمت تكسره خشخة أصابعي على الورق بحثاَ عنه! سمعت صوت موسيقى أكثر من رسالة في هاتفي الجوال ،، رفعت الهاتف من وسط أوراقي فقد كان هو الآخر تائهاَ في تلك الفوضي ،، أنقذته أصابعي الباحثة عنه! وجدت مجموعة من الرسائل كلها عبارات مستهلكة نتداولها في مثل تلك المناسبات ،، مللت عبارات التهنئة والرسائل المعلبة والمستهلكة التي يتناولها الجميع كأنها مشروب الكوكاكولا! اعطني الناي وغني كلمات. تكررت معظم العبارات في الرسائل! إلا رسالة واحدة فقد كانت عباراتها فريدة وجميلة: لاشرح حين تتداخل الكلمات في قواميس السفر ،، تتغيير حتى وعود الوداع الأخير! خلت نفسي أني من كتبها ولكنها رسالة أتتني من أحدهم!!
- أَعطِني النّايَ وَغَنِّ ..جبران خليل جبران ..
- مفهوم علم الاثار الاسلامية
- مفهوم علم الاثار الاقتصادية
- مفهوم علم الاثار جامعه جنوب الوادي
أَعطِني النّايَ وَغَنِّ ..جبران خليل جبران ..
اليوم صباحاَ فتحت بريدي ووجدت رسالة جميلة من أحدهم يتمنى لكل أولئك الذين يعملون في ذات الحقل موفور الصحة والإنجاز والإعجاز!! إستوقفتني الكلمة كثيراَ.... لم أستطيع إكمال الرسالة فهناك مايشغلني ،، بريدي ملئ برسائل الإعلانات ،، وأصبحت لا أحب الكتابة كثيراَ وأصبحت لدي هواية غريبة جداَ هو متابعة مايجد من أحداث والإكتشافات الجديدة والتحليلات ،، ربما تكون واتتني عقلانية متأخرة أو خرف مبكر ،، لا أدري ؟؟!! تصفحت بريدي الألكتروني سريعاَ ،، ورددت على عدد من الرسائل الرسمية ،، هناك أحدهم أرسل هو الآخر رسالة يهنئني بالعام الهجري!! كلمات اعطني الناي وغني. وغداَ يكون نهاية العام الميلادي وبداية آخر وماأحزن النهايات عندما تكون على هذه الشاكلة التي رأيتها! تابعت الأخبار لبرهة مظاهرات شعبية في الشارع العربي والغربي تنديداَ بالقصف الإسرائلي على غزة ،، وفي اليوم الرابع على التوالي تتابع إسرائيل قصفها!! واستغراب البعض صمت الدول العربية ، والقليل منها دعا إلى إنعقاد قمة عربية عاجلة ،، سئمت المتابعة ،، تسرب الملل إلى نفسي لم أستطع التركيز فيما وودت إنجازه ،، صور الأطفال ،، الجرحى ،، الموتى ،، الدماء!! يالها من مأسأة وكارثة إنسانية كبرى عزاؤنا أن للبيت رب يحميه!
إسم الملف
شرح قصيدة أعطني الناي لغة عربية للصف السابع فصل ثاني
مفهوم علم الاثار
موج الثقافة اسرع موقع يتم الإجابة فيه على المستخدمين من قبل المختصين موقنا يمتاز بشعبية كبيرة وصلنا الان الى ٤٢٠٠ مستخدم منهم ٥٠٠ اخصائيون. رسالة إلى جوجل ادسنس message to google adsense باسماء المواقع التي تقوم بسرقة هذا المحتوى
1. راصد المعلومات
2. مغازي نيوز
المجالات التي نهتم بها:
◑ أسئلة المنهج الدراسي لطلاب المملكة العربية السعودية. ◑ أسئلة نماذج اختبارات قد ترد في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام. مفهوم علم الاثار جامعه جنوب الوادي. ◑ أسئلة مسربه من الاختبارات تأتي في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام الدراسي. ◑ أخبار مدارس السعودية. ◑ التعليم عن بُعد. مرحباً بكم على موقع موج الثقافة. ✓ الإجابة الصحيحة عن السؤال هي:
هو العلم الذي يدرس الادوات وماخلفته حضارات الانسان
مفهوم علم الاثار الاسلامية
"Archeology" ويعتبر علم الآثار مهماً ببساطة لأن الكثير من الناس يحبون أن يعرفوا ويفهموا ويفكروا، حيث تلبي دراسة علم الآثار حاجة الإنسان الأساسية لمعرفة من أين أتينا وفهم طبيعتنا البشرية، والتأمل الذاتي الثقافي الذي من شأنه أن يوفر أساساً أفضل لمستقبلنا الجماعي. مفهوم علم الآثار يعرًف علم الآثار على أنه دراسة الماضي القديم والحديث للبشرية من خلال الأشياء التي صنعها البشر واستعملوها وغيروها والتي تعتبر مواضيع دراسة علم الآثار، حيث أنهم يدرسون بقايا المواد مثل كوخ مسكن بسيط وأدواتٍ حجرية وهياكلٍ عظمية بها مجوهراتٍ ذهبية، أو أهرامات ملكية تقف في الصحراء ، بالإضافة إلى عظام الأشخاص الأوائل وأدواتهم المصنعة وأسس المستوطنات. بحيث يبحث علماء الآثار عن هذه البقايا ويحللونها من أجل فهم شيٍ ما عن ثقافة الأشخاص الذين تركوها، حيث يمارس علماء الآثار في جميع أنحاء العالم علم الآثار من خلال العمل مع أشخاص من مختلف التخصصات لمعرفة الهوية الفعلية وجذور البشرية؛ كالمؤرخين وعلماء الأنثروبولوجيا، وأثناء إجراء هذه الدراسة أو البحث، يتواصل علماء الآثار مع الأدلة التي تلقي الضوء على المستقبل القادم. مفهوم علم الاثار الاسلامية. أنواع علم الآثار هنالك عدة أنواع من علم الآثار ومنها ما يلي: علم آثار ما قبل التاريخ والذي يدرس الأشياء القديمة قبل إدخال اللغة المكتوبة.
مفهوم علم الاثار الاقتصادية
إضافة إلى ذلك فإنّ أهمية الآثار وحمايتها من أسباب المحافظة على تراث الأمة وحمايته من السرقة والضياع. أنواع الأدلة الأثرية
المعثورات المنقولة: والتي قام الإنسان بصناعتها، والتي تنتقل من مكانٍ إلى آخر دون تعرضها للتغيير، وتشمل الأدوات الحجرية، والأواني، وأشغال الزينة كالخرز، والألواح الطينية. المعثورات الثابتة: والمتمثلة في البيوت، والمقابر، وقنوات الريّ، والحفر التي قام الإنسان بصناعتها ولكنها بقيت ثابتةً في مكانها. المعثورات الطبيعية: والتي توجد في الطبيعية وحدها دون تدخلٍ للإنسان بها، كعظام الحيوانات، وبذور النباتات. تعريف علم الآثار. المواقع الأثرية. نشأة علم الآثار
نشأ علم الآثار في الولايات المتحدة الأمريكية على أنّه حقلٌ ثانوي من حقول علم الإنسان، باعتبار أنّ نتائج بقية فروع علم الإنسان تُكمّل نتائج علم الآثار. ويُشكل هذا العلم نظرةً عامةً لفهم الثقافة الإنسانيّة عن طريق مادتها التي تبقى محفوظةً بعض النظر عن تاريخها، فمثلاً في بريطانية تمّ اكتشاف مخطوطاتٍ مفقودة منذ زمنٍ طويل تعود لفترة العصور الوسطى، وكذلك في مدينة نيويورك الأمريكية وُجدت آثارٌ لمقبرة ٍتعود إلى القرن الثامن عشر وهي ما تُعرف بالمقبرة السوداء.
مفهوم علم الاثار جامعه جنوب الوادي
27/09/2009, 06:10 AM
#1
محرر / مترجم
معدل تقييم المستوى
13
مصطلحات أثرية في الكتابات العربية ويجدر بنا أن نتعرف علي معاني هذه الألفاظ والكلمات في معاجم اللغة مع إيراد بعض النصوص التي وردت بها هذه الألفاظ والكلمات في محاولة منا لاستنطاق النصوص ، ومعرفة هل كان لـدي المسلمين إدراك لمفهـوم " الآثار " وعلم الآثار ". آبـدة: الآبـدة هـي الـدار إذا خـلا منها أهلهـا وخلفتهـم الوحش بهـا ، وجمعها الأوابـد ، ويقـال لهـا قـد تأبـدت ، قـال لبيـد: " تأبـد غولهـا فرجامهـا "و" تأبـد المنـزل " أي أقفـر وألفتـه الوحـوش. أثــر: بقيـة الشـئ ، والجمـع آثـار وأثـور.
وننتقل إلي القزويني " الذي جعل عنوان كتابه " آثار البلاد وأخبار العباد " وقد ذكر في كتابه كثيراً من البلدان ووصف ما بها من آثار القدماء ، وكان واعياً لمدلول اللفظ ، وقد استخدمه للدلالة علي الأبنية القديمة بينما استخدم كلمة " دفائن " للتعبير عن الذخائر المدفونة والآثار فى باطن الأرض التي خلفها القدماء. فعند الكلام عن هنديجان وهي قرية من قري خوزستان, ذكر: " والآن بها آثار عجيبة وأبنية عادية ، وتثار منها الدفائن كما تثار من أرض مصر ".