المصدر: الأناضول + مواقع التواصل الاجتماعي
- انفلونزا الطيور في سوق الحمام بالعزيزية الرياض.. والتخلص من 60 ألف طير | مدينة الرياض
- جولة في سوق الطيور العزيزية في الرياض . إشترينا فرخ بادجي - YouTube
- "البيئة": التخلص من جميع الطيور وتطهير سوق العزيزية بالرياض
- استنفار بعد عودة إنفلونزا الطيور واغلاق سوق العزيزية بالرياض - ارشيف 2018 - صحيفة الوئام الالكترونية
- «جزيرة غمام» الحلقة 19.. عرفات للشيخ يسرى: «لو الخلوة بالعايقة عيب ابقى تعالى اقعد معانا»
- ” كيفا إمك ؟ ” .. الظهور الأخير لعصام زهر الدين قبل مقتله ( فيديو )
- كيف تحتسبين على أمك؟ - طريق الإسلام
انفلونزا الطيور في سوق الحمام بالعزيزية الرياض.. والتخلص من 60 ألف طير | مدينة الرياض
ودعا أبا الخيل ملاك الطيور ومن له علاقة بمشاريع الدواجن ترك الذهاب إلى سوق العزيزية بالرياض خلال هذه الفترة حتى انتهاء عمليات التطهير للموقع، حماية لطيورهم من انتقال المرض إليها،الذي يعتبر من الامراض التنفسية سريعة الانتشار بين الطيور، كما دعا إلى المبادرة بالاتصال على هاتف الطوارئ 8002470000.
جولة في سوق الطيور العزيزية في الرياض . إشترينا فرخ بادجي - Youtube
اقرأ أيضا: 10 أشخاص يقضون نحبهم في حريق جنوب الرياض
مبينة أنها بدأت بعملية استقصاء وبائي وأخذ عينات ضمن دائرة نصف قطرها 10 كيلو متر من المنطقة المصابة, بما يشمل جميع أماكن تربية الطيور, وحظر خروج جميع الطيور الحية من مدينة الرياض, بالإضافة إلى التواصل مع منظمة الصحة الحيوانية OIE. ويشار في السياق ذاته إلى أن الوزارة وجهت بتعليق إصدار أذونات استيراد الطيور الحية احترازياً, مع الأمر بإيقاف المهرجانات والتجمعات الخاصة بتداول الطيور في جميع أنحاء السعودية, والكشف على كافة أسواق الطيور في المملكة, بالإضافة إلى رفع تقارير يومية بالحالة الصحية, وإلزام مشروعات الدواجن برفع تقارير آنية, في حالات النفوق والحالة الصحية للطيور, والتشديد على تكثيف إجراءات الأمن الوقائي إلى أقصى الحدود. عصابة تغطي رأس عامل وقود وتخطفه
المصدر: مدينة الرياض
&Quot;البيئة&Quot;: التخلص من جميع الطيور وتطهير سوق العزيزية بالرياض
نشر في: الأربعاء 20 ديسمبر 2017 | 10:12 م لا توجد تعليقات
باشرت أمانة منطقة الرياض إغلاق سوق العزيزية للطيور احترازيًّا؛ وذلك بعد وصول بلاغ من الإدارة العامة لشؤون الزراعة بمنطقة الرياض حيال الاشتباه في إصابة عدد من الطيور فيه بمرض إنفلونزا الطيور (H5N8)، وتشكيل لجنة مع الزراعة بمشاركة عدد من الإدارات العامة المعنية في الأمانة، وهي: الإدارة العامة لصحة البيئة – الإدارة العامة للأسواق – الإدارة العامة للنظافة – الإدارة العامة للراحة والسلامة – الإدارة العامة للتشغيل والصيانة – بلدية العزيزية. وقد تم حصر المنشآت، ومنع البيع والشراء في السوق، وإغلاق المنشآت كافة فيه احترازيًّا. وأشارت أمانة منطقة الرياض إلى أنه تم تشكيل فريق، يضم عددًا من الأطباء البيطريين والمساعدين، ومراقبين صحيين ومهندسين؛ وذلك بهدف مباشرة الوضع في السوق، ومتابعة الحالة ميدانيًّا، والإشراف على أي تطورات للحالات المرضية للطيور. "البيئة": التخلص من جميع الطيور وتطهير سوق العزيزية بالرياض. وأعلنت الأمانة جاهزيتها بالتنسيق مع الإدارة العامة لشؤون الزراعة بمنطقة الرياض بالمعدات والآليات وفِرق النظافة؛ لمتابعة ومعالجة الحالة المرضية في سوق العزيزية للطيور.
استنفار بعد عودة إنفلونزا الطيور واغلاق سوق العزيزية بالرياض - ارشيف 2018 - صحيفة الوئام الالكترونية
أعلنت السلطات السعودية، اليوم الجمعة، إغلاق أحد أسواق الطيور بالعاصمة الرياض، بعد ظهور مرض أنفلونزا الطيور بالسوق. وقالت أمانة منطقة الرياض، في حسابها الرسمي على "تويتر"، إنها قامت "بمشاركة وزارة البيئة والمياه والزراعة والجهات ذات العلاقة، بتطبيق خطة الطوارئ لمكافحة مرض انفلونزا الطيور، وإغلاق سوق العزيزية، بعد ظهور حالات إيجابية لمرض أنفلونزا الطيور عالي الضراوة H5N8". إلا أن وزارة البيئة، لفتت في حسابها الرسمي على "تويتر"، إلى أن عمليات الكشف والفحص النشط لأسواق وتجمعات بيع الطيور في المملكة أظهرت "إصابة واحدة"، بالفيروس في سوق العزيزية للطيور بالرياض. انفلونزا الطيور في سوق الحمام بالعزيزية الرياض.. والتخلص من 60 ألف طير | مدينة الرياض. وأوضحت أنه "تم اكتشاف حالة إصابة بين البط، الذي يعتبر من الطيور الحاضنة للمرض دون ظهور أعراض الإصابة". وأضافت أنه جرى "تطبيق خطة الطوارئ المعدة للتعامل مع مثل هذه الحالات، ومنع حركة الطيور في محيط السوق، بالإضافة إلى إغلاقه تماما، والتخلص الآمن من الطيور". ولفتت الوزارة، إلى أن آخر إصابة مسجلة لديها بالمرض، كانت في 17 أبريل الماضي. وتابعت أنه حتى اللحظة لم يسجل انتقال هذا النوع من المرض من الطيور إلى الإنسان. ودعت "ملاك الطيور ومن له علاقة بمشاريع الدواجن، ترك الذهاب إلى سوق العزيزية بالرياض خلال هذه الفترة، حتى انتهاء عمليات التطهير للموقع، حماية للطيور من انتقال المرض إليها".
وأهابت الوزارة بجميع مربي الطيور بالاتصال على هاتف الطوارئ للإبلاغ عن أية حالات نفوق أو اشتباه بالإصابة. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
ودعا "أبا الخيل"؛ مُلاك الطيور ومَن له علاقة بمشاريع الدواجن، إلى ترك الذهاب إلى سوق العزيزية بالرياض خلال هذه الفترة حتى انتهاء عمليات التطهير للموقع، حماية لطيورهم من انتقال المرض إليها، الذي يعد من الأمراض التنفسية سريعة الانتشار بين الطيور، كما دعا إلى المبادرة بالاتصال على هاتف الطوارئ 8002470000.
[٧] وقد أمر الله -تعالى- ورسوله -صلى الله عليه وسلم- بطاعتهما في كثيرٍ من نُصوص الكتاب والسُنَّة، قال -تعالى-: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ). [٨] [٧]
خفض الجناح لهما
يكون خفض الجناح لهما من خلال التواضُع لهُما، والتذلّل بين يديهما، والرحمة بهما، وذكر الله -تعالى- ذلك بقوله: (وَاخفِض لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا)، [٩] والعرب تُطلق خفض الجناح على التواضع، واللين في التعامُل، والرحمة. على كيف امك الدين هوشنگ. [١٠] وإنَّ الطائر إذا أراد الطيران نشر جناحيه ورفعهما، وفي حال ترْكه للطيران فإنَّه يخفض جناحيه، وفي هذه الآية إشارةٌ إلى تواضع الابن لهما، واللِّين معهما، كما أنَّها تشمل كفالة الوالدين في حال الكبر، وضمّهما إلى نفسه؛ تقديراً لهما على ضمّهما له في حال الصغر، كما يفعل الطائر مع فراخه عندما يضمّهم إليه. [١١]
الإصغاء إليهما
يكون الإصغاء للوالدين من خلال الاستماع لهما إذا تحدَّثا، وتوجُّه الابن لهما بكُلِّيَته ووجه عندما يتحدّثان معه، وعدم مُقاطتعهما أو مُنازعتهما أثناء الكلام، وعدم ردّ كلامهما أو تكذيبه.
«جزيرة غمام» الحلقة 19.. عرفات للشيخ يسرى: «لو الخلوة بالعايقة عيب ابقى تعالى اقعد معانا»
- ومن الوسائل التي تعين على الاحتساب على الأم جلب النساء الصالحات إلى البيت، وربط الأم بهن، ويا حبذا لو كن في نفس عمر الأم أو ما يقارب ذلك؛ حتى يكون أدعى لقبول كلامهن ونصحهن، وقد يكون ربط الأم بالصالحات عن طريق زيارة تلك الصالحة مع الأم، والجلوس معها، وتحرص المحتسبة على اختيار الصالحات ذات الأساليب الدعوية، وذات التأثير، وقد تخبر المحتسبة صديقة أمها بالمنكر الذي تقع في الأم حتى تقوم تلك الصديقة بتغييره بالأسلوب الأمثل عن طريق النقاش، والإقناع، والجلسات المفيدة. - التنويع في الأساليب التي تستخدم مع الأم في الاحتساب عليها، فحيناً بالموعظة، وحيناً بالتخويف، وحيناً بالترغيب، وحيناً بالأدلة العقلية، وحيناً بالإشارة دون التصريح، وحيناً بالقصة المؤثرة، وحيناً باستغلال الحدث، وما أحسن قول إبراهيم عليه السلام: { إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا. ” كيفا إمك ؟ ” .. الظهور الأخير لعصام زهر الدين قبل مقتله ( فيديو ). يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا. يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا.
” كيفا إمك ؟ ” .. الظهور الأخير لعصام زهر الدين قبل مقتله ( فيديو )
[١٤]
برهما بعد وفاتهما
أمر الله -تعالى- المُسلم ببرِّ والديه في جميع الأوقات حتى وإن كانا مُتوفّيين، لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له)، [١٥] وهناك العديد من الأمور التي يستطيعُ الإنسان برّ والديه بها بعد موتهما، ومنها ما يأتي: [١٦] [١٦]
الوفاء بنذرهما كنذر الصيام، أو الحجّ، أو العُمرة، أو غير ذلك من العبادات التي يجوز فيها الإنابة. قضاء ما عليهما من دُيون والقيام بحقوقهما وواجباتهما سواءً أكانت لله -تعالى- أو لغيره من البشر، وذلك لحديث النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (أنَّ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه اسْتَفْتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وعَلَيْهَا نَذْرٌ، فَقالَ: اقْضِهِ عَنْهَا). [١٧] [١٨] وكذلك قضاء الصيام عنهُما، والصدقة عنهما، وتنفيذ وصيتهما، لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ فَقالَ: لو كانَ علَى أُمِّكَ دَيْنٌ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى).
كيف تحتسبين على أمك؟ - طريق الإسلام
الاقتصاد، وما أدراك ما الاقتصاد! هل فكرت يومًا في تعلم الاقتصاد؟ في الأغلب ستكون الإجابة بـ (لا). لماذا يعزف الناس عن دراسة الاقتصاد؟
عادة ما تكون الإجابة بأنه علم معقد مليء بالرموز المبهمة والرسومات البيانية المعقدة، حتى في النشرة الإخبارية على التلفاز أو في البرامج الحوارية، يشعر الناس أن الاقتصاديين يتحدثون لغة غريبة لا يفهمها سوى الاقتصاديين أنفسهم. الأمر صحيحٌ نوعًا ما، هل يفهم الناس كلام علماء الذرة أو علماء الفلك؟ بالطبع لا! على كيف امك الدين هوشمند. فما الفرق إذن؟ ولماذا نلوم الاقتصاديين ولا نلوم الفيزيائيين؟
نعم، معكم حق، البروتونات و النيوترونات و الثقوب السوداء لا تؤثر على حياتنا بشكلٍ مباشر كما يفعل الاقتصاد. لكن هناك نقطة أخرى تغيب عن أذهان العديد من الناس؛ و هي أن الاقتصاد رغم ما يحتويه من رموز ورسوم بيانية مبهمة هو في المقام الأول علم اجتماعي مما يجعله علمًا معقدًا إلى درجة جعلت المؤرخ الإنجليزي « توماس كارليل » يلقبه بـ العلم الكئيب. (1)
فأين يكمن التعقيد وأين تكمن الكآبة؟
سؤالٌ جيد، سأحاول الإجابة عنه بشكل مبسط:
الاقتصاد معقد؛ لأنه مجال تفاعلي بين الإنسان والمادة، الإنسان بتكوينه النفسي وحاجاته ورغباته التي لا تنتهي، والمادة باعتبارها موردًامحدودًا لايكفي لإشباع نهم الإنسان لكل مايحتاجه أويتمناه.
علم إدارة الموارد المحدودة
بشكل عام فإن الاقتصاد يدرس تفاعل الإنسان بالموارد على مستويين: جزئي وكلي
على المستوى الجزئي؛ يهتم الاقتصاد بالفاعلين الاقتصاديين – أفرادا، أسرًا أو مؤسسات – كوحدات تتخذ قرارات الاستهلاك والإنتاج والادخاروالاستثمار بشكل موحد، فأنت فرد تختارما الذي ستستهلكه وما الذي ستنتجه؟ وهل ستدخر شيئًا أم لا؟ وهل توجد إمكانية لاستثماربعض مواردك في أي شيء؟
وإذا كنت ربًا لأسرتك ومعيلًها فأسرتك تُعتبر فاعلًا اقتصاديًا، له موارد محددة – مرتبك ومرتب زوجتك – ويتخذ قرارات الاستهلاك والادخاروالاستثمار كفرد واحد، لذا تعتبره كوحدة واحدة أي كأنّ الأسرة شخص واحد. الأمر نفسه ينطبق على الشركة التي تعمل بها، فمجلس إدارته يقررما الذي سينتجه؟ وما الذي سيستثمره ويدخره؟ كأنه شخص واحد، وبذلك يمكن اعتبارالشركة فاعلًا اقتصاديًا يتخذ قرارات اقتصادية. وبالمثل فالجمعية التي تتطوع فيها زوجتك هي وحدة اقتصادية تتخذ قراراتها الاقتصادية كفرد واحد، لكن الفرق الأكبر هو أن مورد شركتك هو أرباحها ومورد الجمعية هو التبرعات التي تجمعها. «جزيرة غمام» الحلقة 19.. عرفات للشيخ يسرى: «لو الخلوة بالعايقة عيب ابقى تعالى اقعد معانا». كل هذه القرارات بين الفاعلِين الاقتصاديين والتفاعلات بينها يدرسها الاقتصاديون في فرع يطلقون عليه اسم "الاقتصاد الجزئي".