طريقة تبنيد حسابات أنستقرام
لتبنيد اي حساب انستقرام يجب ان يكون الحساب عام وهنالك على الأقل صورتين. أول خطوة:
تذهب لأي صورة في الحساب الذي تريد توقيفه. ثاني خطوة:
أنقر على قائمة الأبلاغات:
وتضع على it's inappropriate وتختار كما هو في الصورة في الأسفل 👇🏻👇🏻:
ملاحظة: لا تنسى ال vpn ولتبنيد الحساب بوقت أقل اختار vpn سينجافورا.
رابط تبنيد حساب انستقرام تحميل
ادخال معلوماتك من اسم مستخدم وكلمة سر او تسجيل الدخول عبر الفيسبوك. اختر سبب تعطيلك لحسابك بشكل مؤقت ، وهذا سيظهر لك قائمة من الاسباب وهي ( مخاوف خصوصية – مخاوف بشاًن بياناتي – مشغول جداً – ظهور العديد من الاعلانات في التطبيق – ارغب في ازالة شيء ما – انشاء حساب اخر – لم الاشخاص الذين اريد متابعتهم – شي اخر). اعادة ادخال كلمة السر. اضغط على المربع الازرق " Temporarily Disable Account". ستشاهد الان نافذة بداخلها رسالة تاكيد نجاح العملية. لاعادة تفعيله ماعليك الا تسجيل الدخول من جديد. طريقة تبنيد حساب انستقرام بدقايق | باند انستا | طريقة حديثة لتبنيد وازالة اي حساب انستقرام - YouTube. اختر سبب حذفك للانستجرام بعدها ادخل كلمة السر واضغط على الزر الازرق
كيفية حذف حساب انستقرام نهائيا من الهاتف
حذف حساب انستقرام نهائيا بدون كلمة السر امر مستحيل وهذه تعد اهم خطوة للحفاظ على خصوصية وامان المستخدمين وإلا اصبح بامكان اي شخص القيام بحذف حسابات الاخرين بدون علمهم ، اخيراً لا تقم باتباع هذه الخطوات إلا اذا كنت واثق من قرارك لان ذلك يترتب عليه اضرار عديدة مثلما ذكرنا سابقاً:
توجه الى رابط حذف حساب انستقرام نهائيا من هنا. كتابة ( اسم المستخدم او البريد الالكتروني + كلمة المرور) او سجل دخول من خلال الفيس بوك.
طريقة تبنيد حساب انستقرام بدقايق | باند انستا | طريقة حديثة لتبنيد وازالة اي حساب انستقرام - YouTube
وراجع الفتوى رقم: 102025. والله أعلم.
هل صيام الستة من شوال بدعة - موقع محتويات
وهذا خطأ؛ لأن أصلَ صِيامِها ليسَ واجِبًا في أصْلِ الشرعِ، بلْ مَنْ صامَها؛ فَهُوَ مأجُورٌ، ومَنْ تركَ صِيامَها؛ فهو غيرُ مأزُورٍ، ولكنّهُ فَرّطَ في خَيْرٍ كثير. ومِنْ ذلك أيضًا: أنّ بعضَ الناسِ يعتقدُ أنّ فضيلةَ صيامِ السّتِّ مِنْ شوالَ تكونُ بعدَ العيدِ مُباشرةً، وأنّ فضلَها ينقصُ كلّما أخّرَها عن أوّلِ الشهر! وهذا غير صحيح؛ إذْ إنّ وقتَها مفتوحٌ طوالَ شهرِ شوالَ، فمَنْ شاء؛ صامَها في أولِ الشهر، أو في أوسطِه، أو آخرِه، وفي كلٍّ خير. ومِنْ ذلك أيضاً: أنّ بعضَهم يَظُنُّ أنّ فضلَ صِيامِها لا يتحقّقُ إلا بالتتابُعِ في أيامِها! وهذا كسابِقِه لا دليلَ عليه، والأمرُ في ذلك واسع؛ فيجوزُ صومُها متتابعةً سَرْدًا، ويجوزُ صومُها مُتفرِّقةً خلالَ الشهر. قال أهلُ العِلم: ولا فرْقَ بين أنْ يُتابِعَها أو يُفَرِّقَها مِنَ الشهرِ كلِّه، وهما سواءٌ. فضل صيام ست من شوال الكبير : اقرأ - السوق المفتوح. نعم، ينبغي أنْ يُقالَ: إنّ المبادرةَ في أولِ الشهر بِصومِها مُتتابِعَةً مِنْ بابِ المسارعةِ إلى فِعْلِ الخيراتِ. اللهم وفّقْنا للمسارعةِ في مرضاتك، ولا تَحْرِمْنا مِنْ واسِعِ رحمتِك، وعظيمِ هِباتِكَ، يا سميع الدعاء! أقولُ ما تسمعون، وأستغفرُ اللهَ لي ولكم مِنْ كلِّ ذنبٍ؛ فاستغفروه إنّه هو الغفورُ الرحيم.
فضل صيام ست من شوال الكبير : اقرأ - السوق المفتوح
الخطبة الثانية:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على نبيِّنا محمدٍ وعلى آله وصحبِه أجمعين،
أما بعدُ: فاتّقوا اللهَ -عبادَ الله-، وقابِلوا أوامِرَ الله بامتثالها، ونواهي اللهِ بِتَرْكِها والابتعادِ عنها وعن قُرْبِها، واستقيموا على طاعَتِه مُخلِصين له الدينَ في كلِّ زمانٍ ومكان، ولا تُكَدِّروا في شوالَ ما صَفَا لكم مِنَ الأعمالِ في رمضان، واستَمِرّوا على طاعةِ الرحمن، ومعصيةِ الشيطان؛
عبادَ الله: عَلِمْنا مما سبَقَ: أنّ صومَ السّتِّ مِنْ شوالَ؛ فَضْلُها عظيمٌ، وأجْرُها كبير؛ إذْ هو يَعْدِلُ صَوْمَ سَنَةٍ كامِلة. وعَلِمْنا أنّ: صَومَها ليس واجبًا، ولكنه مُستحَبٌّ اسْتحباباً شديداً، ولا يَنبغي الإنكارُ على مَنْ لم يَصُمْها إلا مِنْ بابِ الترغيب على الخير. وعَلِمْنا كذلك: أنّ مَنْ عليه قضاءُ أيامٍ مِنْ رمضانَ أفطَرها بِعُذْرٍ؛ فَلْيَبْدَأْ بِصوْمِها أولاً، ثم لْيُتْبِعْها بصومِ السّتِّ، فَتقديمُ الفرضِ أوجبُ مِنْ تقديم النفْلِ. هل صيام الستة من شوال بدعة - موقع محتويات. وعَلِمْنا كذلك: أنه يجوزُ صومُها متتابعةً، ويجوزُ صومُها متفرقة، وأنه لا بأسَ بِصومِها في أولِ الشهر، أو في وسطِه، أو في آخره، وكلُّ ذلك جائزٌ لا حرَجَ فيه.
وهذا خلافُ الصواب. قال ابنُ رجبٍ - رحمه الله تعالى-: ((ولا يحصلُ له فضلُ صيامِ سِتٍّ مِنْ شوالَ بِصَوْمِ قضاءِ رمضان؛ لأنّ صيامَ السّتِّ مِنْ شوالَ إنما يكونُ بعد إكمالِ عِدّةِ رمضان)) اهـ كلامُه. أيها المؤمنون! لِصيامِ هذه السِّتِّ فضلٌ عظيمٌ رغَّبَ في صيامِها رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-، ووعَدَ مَنْ صامَها بالأجرِ العظيمِ، فمَنْ صام هذه الأيامَ السِّتَّ؛ كان كمَنْ صام الدهر؛ يعني: السّنَةَ كلَّها. وجاء ذلك صريحاً في حديثٍ صحيحٍ عنِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: "صيامُ شهرِ رمضانَ بِعَشْرَةِ أشْهُرٍ، وَصِيامُ سِتَّةِ أيامٍ بِشَهْرَيْنِ؛ فَذَلِكَ صِيامُ السّنَةِ"[الترغيب: 1007]. وهذا مِنَ الأعمالِ القليلةِ ذاتِ الأجرِ الكبيرِ، والتي خصَّ اللهُ بها هذه الأمةَ دون سائرِ الأمم. أيها الإخوةُ! بعضُ الناسِ يُوجِبُ صِيامَ السِّتِّ، ويُنكِرُ ويَعيبُ على مَنْ تركَ صِيامَها أو صيامَ بعضِها، وهذا الإنكارُ في غيرِ محلِّه؛ لأنَّ صيامَها مِنْ باب الترغيبِ في الخيرِ، لا مِنْ بابِ الوجوب على المكلَّفِ، ولكنْ مَنْ تركها؛ فقدْ تَرَكَ فَضْلاً عظيماً. ومِنْ ذلك أيضًا: أنّ بعضَ الناسِ يتحرجُ مِنْ صِيام السِّتِّ مِن شوالَ بِحُجّةِ إنّهُ إذا صامَها -ولو سَنَةً واحدةً-؛ أصبحتْ واجبةً عليه في كلِّ سَنَةٍ بعدها!