يعتبر الثدي رمزاً للأنوثة وللأمومة في آن معاً، وهو من أكثر المناطق إثارة في جسم المرأة ومحرّك أساسي للرغبة الجنسية، فقد أظهرت الأبحاث أن بعض النساء يصلن إلى النشوة بمجرّد مداعبة الثديين، ولكن بهدف أن تشعر الأنثى بالمتعة في هذه المنطقة بالتحديد، يجب عليها أن تحب وتتقبل صدرها كما هو، وعدم مقارنة جسمها بأجسام النجمات المثيرات اللواتي يظهرن على أغلفة المجلات أو الشاشات. الرجل يعشق في المرأة اربعة أشياء - كراسة. ولكن نتيجة "الصناعات الإعلانية" التي تروج لمعايير جمالية معيّنة، والتي تعتبر أن الصدر الممتلىء هو "سلاح" فعال للإغراء الأنثوي، كما أنه يثير المخيّلة الشهوانية لدى الكثير من الرجال، قد تشعر بعض النساء بالقلق بشأن حجم الثدي لديهن، فيهرع بعضهن إلى طبيب التجميل لتكبيره وحشوه بالسيليكون، غافلات عن حقيقة أن الجمال يكمن في الاختلاف، وأن لكل شخص ميزاته الخاصة. وفي المقابل، وفي الحديث تحديداً عن الشكل الخارجي، ففي حين أن بعض الرجال تجذبهم عيون المرأة أو شعرها أو ثغرها، والبعض الآخر تأسره ابتسامتها، هناك بعض الرجال الذين يعتبرون أن "أجمل ما في المرأة ثدييها". ما الذي يجعل هذا الجزء من جسد المرأة يحظى بكل هذا الاهتمام؟
يبدو أن اهتمام الرجل بثدي المرأة يعود لأسباب علمية متعلقة بعملية التطور.
نظرة الرجل للمرأة في مراحل عمره المختلفة - مجلة هي
الاختلافات الثقافية
على غرار أي تفسير تطوري للثدي، تواجه نظرية لاري يونغ الكثير من الانتقادات، بخاصة في الشق الثقافي، فقد قال المتخصص في علم الإنسان فران ماسيا- ليز، إنه عندما يطرح علماء أحياء تطوريون سبباً عالمياً للسلوك والعاطفة، فإنه من المهم دوماً طرح السؤال التالي: ماذا عن الاختلافات الثقافية؟
فعلى الرغم من تفضيل أغلب الرجال الثديين وانجذابهم لهما، إلا أنه ليس من الواضح إذا كان هناك "اهتمام" عالمي تجاه الثديين، بحيث هناك ثقافات عديدة يختلف رجالها في انجذابهم عن باقي الثقافات. التطور البشري قد استغلّ دائرة عصبية قديمة قد تطورت في الأصل لتعزيز الرابطة بين الأم والرضيع أثناء الرضاعة الطبيعية، بشكل جعل هذه الدوائر في الدماغ تستخدم لتعزيز الروابط بين الأزواج، والنتيجة؟ الرجال مثل الأطفال، يحبون الأثداء
ففي دراسة أجريت في العام 1951 على 191 ثقافة، وجد عالم الأنثروبولوجيا كليلان فورد، وعالم الأخلاق فرانك بيتش، أن ثديي المرأة مهمان جنسياً للرجال في 13 ثقافة. ومن بينها 9 ثقافات يفضل رجالها الأثداء الكبيرة، وثقافتان ينجذب رجالها للثدي الطويل والمتدلي، وهما الماساي في أفريقيا ومانوس في جنوب المحيط الهادئ، كما وأن هناك 13 ثقافة أخرى ركز رجالها على الثديين أثناء ممارسة الجنس.
عشق الجسد فاني: لماذا ينظر الرجال إلى النساء كـ«أشياء»؟ | منشور
في كتاب The Chemistry Between Us: Love, Sex, and the Science of Attraction، حاول كل من الباحثين في علم الأعصاب البشرية من جامعة إيموري في ولاية أتلانتا الأميركية، لاري يونغ وبريان اليكسندر، الوقوف على الأسباب العاطفية والبيولوجية والثقافية التي تكمن وراء انجذاب الرجال لأثداء النساء. عشق الجسد فاني: لماذا ينظر الرجال إلى النساء كـ«أشياء»؟ | منشور. وتوصل الباحثان إلى القول بأن حب الرجال للأثداء يعود إلى ذكريات موجودة في اللاوعي، تتمحور حول تأثير تلاعب الأطفال بصدر أمهاتهم لجهة إطلاق الأوكسيتوسين: "عندما يتم إطلاقه، ينصب تركيز الأم على طفلها ويصبح الرضيع أهم شيء في العالم". ولكن الأبحاث التي أجريت على مدار الأعوام القليلة الماضية، أظهرت أن هذه الدائرة ليست مخصصة للرضع فقط، إذ تبيّن أن تحفيز الحلمة يعزز الإثارة الجنسية لد الغالبية العظمى من النساء، وينشط نفس مناطق المخ، مثل تحفيز المهبل والبظر. وعليه، اعتبر لاري يونغ أن التطور البشري قد استغلّ دائرة عصبية قديمة قد تطورت في الأصل لتعزيز الرابطة بين الأم والرضيع أثناء الرضاعة الطبيعية، بشكل جعل هذه الدوائر في الدماغ تستخدم لتعزيز الروابط بين الأزواج، والنتيجة؟ الرجال مثل الأطفال، يحبون الأثداء. وقال يونغ: "عندما يلمس الرجل أو يدلّك ثدي شريكته، فإن هذا يؤدي إلى إطلاق الأوكسيتوسين في دماغ المرأة، تماماً مثل ما يحدث عند إرضاع طفل.
الرجل يعشق في المرأة اربعة أشياء - كراسة
وأكد آخر أنه لا يجد حرجًا في الإفصاح عن شهوته تجاه النساء، فهو أمر طبيعي. لكن من يجب أن يخجل هو من يعتقد أن النساء لا يصلحن سوى للجنس، إضافة إلى أن حبه للنساء والنظر إليهن لا يعني بالضرورة أنهن أشياء. قد يهمك أيضًا: المرأة كبضاعة: زوجات تُباع وتشترى
استمتعت؟ استعد للثمن إذًا
أدركت شركات الدعاية حقيقة أن كل رجل لديه نسبة من النظرة المادية للمرأة، فاستخدمت هذه الشركات النساء لجذب انتباه الرجل. تناول غاديس الآراء حول مسألة تشييء المرأة بالبحث والدراسة، مضيفًا إليها تجارب أصدقائه الرجال وخبراتهم، لينتهي إلى أسباب محددة لتشييء المرأة. نظرة الرجل لجسد المرأة حسب عمره. يأتي على رأس تلك الأسباب الطبيعة الجنسية للإنسان، فالرجال بفطرتهم يميلون على الدوام إلى البحث عن الشريك الجنسي الذي يستقبل نُطَفَهم الناقلة لجيناتهم عبر الأجيال، وهم يجدون في هذه العملية المتعة والراحة، وربما المجد أيضًا. تأتي في المقام الثاني التنشئة. فالغريزة الجنسية وحدها لا تعني بالضرورة أن ينظر الرجل إلى المرأة كشيء، بل تلعب الثقافة ومدى التطور الحضاري الذي مر به الرجل دورًا أساسيًّا في تعزيز تلك النظرة أو تخفيفها. فكلما قلَّ مستوى التطور الحضاري والثقافي للرجل ظهرت نظرته الحيوانية إلى المرأة.
| المسيري في التأويل الأخلاقي لجسد المرأة
نظرة المسيري إلى جسد المرأة هي النظرة الأخلاقية التقليدية ذاتها: إنها لا تنكره، لكنها لا تؤوله فلسفيًا، بل أخلاقيًا، من حيث كونه وسيلة للتمايز الهوياتي بين الرجل والمرأة. وهو قلق بشأن تعرية هذا الجسد من أي تأويل ثقافي، للاعتراف به كجسد وحسب، إن التأويل الثقافي يحافظ على الثنائية ضد حالة السيولة أو الواحدية الأوروبية التي تهدد النظام القيمي. إن تعرية الثقافية لجسد المرأة، تهدد مؤسسة الأسرة بحسب المسيري، فبسقوط المرأة الأم، والزوجة تسقط الأسرة ويتراجع الجوهر الإنساني المشترك. نظرة المسيري إلى جسد المرأة هي النظرة الأخلاقية التقليدية ذاتها: إنها لا تنكره، لكنها لا تؤوله فلسفيًا، بل أخلاقيًا، من حيث كونه وسيلة للتمايز الهوياتي بين الرجل والمرأة، وهو قلق بشأن تعرية هذا الجسد من أي تأويل ثقافي، للاعتراف به كجسد وحسب، إن التأويل الثقافي يحافظ على الثنائية ضد حالة السيولة أو الواحدية الأوروبية التي تهدد النظام القيمي، وهو إذ يدافع عن القيم يبدأ من المرأة لا من الرجل، وكأن خطر الجندر هو غياب تأويل الجسد الأنثوي فحسب. ينتقل المسيري من الحديث عن هذه التسوية الواحدية الطبيعية إلى الحديث عن قيم الأسرة والعائلة، وذلك بسبب سقوط المرأة، فيرى أنه "بسقوط الأم والزوجة والمرأة، تسقط الأسرة ويتراجع الجوهر الإنساني المشترك، ويصبح كل البشر أفرادًا طبيعيين لكلٍّ مصلحته الخاصة وقصته الصغرى؛ كل إنسان مثل الذرة التي تصطدم بالذرات الأخرى وتتصارع معها، والجميع يجابهون الدولة وقطاع اللذة والإعلانات بمفردهم، ويسقطون في قبضة الصيرورة، ويتم تسوية الجميع بالأشياء والحيوانات" [2].
في نهاية المقال وبعد ان تعرفنا على ما هي ديانة ركين سعد، كان لابد علينا من الوقوف عند أبرز أعمال ركين سعد المسرحية ومنها مسرحية نهاية اللعبة وحلم ليلة ربيع عربي وبعيدا جدا.
من هي ركين سعد ويكيبيديا السيرة الذاتية – بطولات
إذ يتتبع حياة ضابط مصري يدعى "محمود عبد الظاهر" كان من بين المتعاطفين مع الثورة العرابية، ودفع ثمن ذلك عن طريق تجميد ترقياته لفترة طويلة وإسناد مهمات بسيطة له مثل حراسة المنشآت ومرافقة الوفود، حتى ينتهي به الحال مأمورًا لواحة سيوة. يصطحب معه في رحلته الشاقة المحفوفة بالكثير من المخاطر زوجته الأيرلندية "كاثرين" التي تعشق الآثار والتاريخ، وتنظر إلى هذه الرحلة على اعتبارها بداية جديدة لحياتهما معًا. صور ركين سعد ومعلومات مختصرة
الاسم الكامل: ركين سعد السيلاوي
مكان الإقامة: الأردن
الاسم الفني: ركين سعد
بلد الأصل: الأردن
تاريخ الميلاد: الجمعة، 15 ديسمبر 1989
تويتر: تويتر ركين سعد
الفئة: ممثلة مسرح, تلفزيون وسينما
فيسبوك: فيسبوك ركين سعد
البرج الفلكي: برج-القوس
من هو زوج ركين سعد أو حبيبها
للعلم أن ركين ليست متزوجة حتى الآن، هي ابنة الإعلامي سعد السيلاوي مدير مكتب قناة عربية في الأردن. 7 معلومات عن الممثلة الأردنية ركين سعد .. "مليكة" | بانوراما | وكالة عمون الاخبارية. ووالدتها فنانة ومصممة مجوهرات روابي أبو غزالة ترتيبها الثاني بين إخوتها شقيقها الأكبر سري وشقيقتها الصغرى روزانة.
7 معلومات عن الممثلة الأردنية ركين سعد .. &Quot;مليكة&Quot; | بانوراما | وكالة عمون الاخبارية
السيرة الذاتية
ممثلة أردنية. بدأت التمثيل في عمر 10 سنوات في المسرح عندما كانت طالبة في مركز الفنون الأدائية، وعلى مسرح المدرسة. حصلت على شهادة البكالوريوس بالدراما من جامعة اكستر البريطانية، وشاركت بالعديد من ورشات العمل وكورسات التمثيل في السينما والتلفزيون في مونتريال. وبعد الجامعة عادت إلى... اقرأ المزيد عمّان، وكانت أول مشاركة لها في تجربة تمثيل في التلفزيون من خلال مسلسل (بوابة القدس) بعد أن تم ترشيحها من قبل المخرج ألبير حداد، ومن هناك انطلقت بالتعرف على علاقات في الوسط الفني. الموطن:
الأردن
تاريخ الميلاد:
16 ديسمبر 1989
بلد الميلاد:
صفحة Facebook الرسمية
صفحة Twitter الرسمية
صفحة Instagram الرسمية
أشهر الأعمال
(حسب المشاهدات)
معلومات إضافية
السير الذاتية:
ممثلة أردنية. من هي ركين سعد ويكيبيديا السيرة الذاتية – بطولات. حصلت على شهادة البكالوريوس بالدراما من جامعة اكستر البريطانية،... اقرأ المزيد وشاركت بالعديد من ورشات العمل وكورسات التمثيل في السينما والتلفزيون في مونتريال. وبعد الجامعة عادت إلى عمّان، وكانت أول مشاركة لها في تجربة تمثيل في التلفزيون من خلال مسلسل (بوابة القدس) بعد أن تم ترشيحها من قبل المخرج ألبير حداد، ومن هناك انطلقت بالتعرف على علاقات في الوسط الفني.
خلال هذا العام، أطلت ركين عبر المسلسل المصري الراقي «واحة الغروب»، واستطاعت مجدداً خطف الأنظار رغم وجودها بين عمالقة التمثيل، وهذا يؤكد أن الموهبة تفرض نفسها، وأن كل مجتهد سينال حقه ونجوميته، وكما أثر سعد السيلاوي إعلامياً ستؤثر ركين فنياً، والأيام بيننا