ويجب علينا جميعاً أن نعقد العزم على أن نقوم بمهمتنا على خير وجه ، فمعلماتنا الفضليات قد عاهدوا الله أن يعطوا بغير حساب ، وقد آلوا على أنفسهم أن يهبوا خبرتهم وعلمهم إلى بناتهم ليعدوهم لحمل لواء كلمة التوحيد. ونحن معشر الطالبات لا نجد أمامنا من بد إلا أن نكون عند حسن ظن معلمينا فنقتبس من نور علمهم ونقتدي بطيب سلوكهم ونستفيد من خبرتهم حتى نكون ذخراً لديننا ولوطننا ، وأن نحرص منذ بداية الفصل الدراسي على الجد والاجتهاد حتى نجني ثمرة هذا العام. (( بسم الله الرحمن الرحيم)) الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على المرسل رحمة للعالمين.. وعلى آله وصحبه أجمعين.. المديرة الفاضلة و المعلمات الكريمات زميلاتي طالبات العلم وشداة المعرفة…يسرنا في صبيحة هذا اليوم الجميل أن نحييكم بأجمل التحايا وأفضلها وأعظمها.. فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وأهلا وسهلاً بكم في بداية الفصل الدراسي الثاني من هذا العام 1443هـ وعودا حميدا…عودا إلى دوحة العلم والمعرفة والتربية…. 1ـ أحبتنا…… خير ما نعطر به صباحنا ونزكي به قلوبنا: القرآن الكريم والطالبة:………………. يتلو مما تيسر من سورة البروج 2ـ نفعنا الله بما سمعنا ……أيهتا الأحبة نهديكم الآن باقة من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم حديث شريف و الطالبة:…………………….
- بدايه الفصل الدراسي الثاني
- بداية الفصل الثاني ١٤٤٣
- بداية الفصل الثانية
- بداية الفصل الدراسي الثاني
- بداية الفصل الدراسي الثاني 2021
- ان الذين تدعون من دون الله
- ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا
- إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا
- ان الذين تدعون من دون الله لا يسمعوا دعائكم
بدايه الفصل الدراسي الثاني
فقرة ايات قرانية عن بداية الفصل الدراسي الثاني
خير افتتاحية يا زملائي الطلاب وبحضرة المعلمين والأساتذة الكرام في هذا البرنامج الإذاعي ان نوافيكم بفقرة ىيات قرآنية بهذا الخصوص يتلوها على مسامعنا الزميل الطالب/… فاليتفضل لى بركة الله تحفه العناية الإلاهية.
بداية الفصل الثاني ١٤٤٣
حديث شريف عن بداية الفصل الدراسي الثاني
بعد ان صلنا في بساتين الآيات القرآنية التي تتحدث عن العلم، لنا وقفة الآن مع الأحاديث النبوية الشريفة والطالب/… الذي يُسمعنا بصوته الندي ما قاله أطهر الخلق محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام بخصوص العلم. قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم
"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"
صدق رسول الله صلّ الله عليه وسلم
فقرة حكمة عن بداية الفصل الدراسي الثاني
الكلام العذب والعبارات المميزة التي تقذف في قلوبنا الاحساس المميز كان من أهم ما نبحث عنه، في هذا يشرفنا أن نورد لكم وعبر الزميل الطالب/… حكمة عن بداية الفصل الدراسي الثاني لنأمل أن يكون وفق أذواقكم. "العلم درجات وفي كل يوم تطل على فصل دراسي جديد تعلوا بهذا درجة، فإختر لنفسك ما تريده من الدرجات.. ففي النهاية هذا علوك وكلما ارتفعت كلما بانت لك الأمور أكثر". قصيدة عن بداية الفصل الدراسي الثاني
قصيدة تليها قصيدة أخرى ولكن يبقى الأجمل هو ما نضع لمساتنا نحن طلاب الصف/… عليه، إلى هنا نكون قد تجهزنا لتقديم قصيدة عن العلم بإفتتاحية الفصل الدراسي الثاني والزميل الطالب/….
بداية الفصل الثانية
بداية إجازة الفصل الدراسي الثاني ، حيث أعلنت وزارة التعليم عن مواعيد إجازة الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 1443 هـ ، والجدير بالذكر أن الفصل الدراسي الثاني لعام 1443 م يبدأ يوم الأحد الموافق للفصل الدراسي الأول من رجب 1443 هـ الموافق الخميس 5 ديسمبر 2021 م بعد انتهاء إجازة الفصل الدراسي الأول في 5 ديسمبر 2021، وفيما يلي تفاصيل ومواعيد بداية إجازة الفصل الدراسي الثاني 1443. بداية إجازة الفصل الدراسي الثاني
وجدنا أنه حسب خطط وزارة التعليم بالمملكة ، من المقرر أن بداية إجازة الفصل الدراسي الثاني في 7 شعبان 1443 هـ الموافق 10 مارس 2022 ، على أن تكون السنة الدراسية 10 أيام ، وبعدها يعود الطلاب إلى المدرسة في بداية الفصل الدراسي يتعلمون. ومن المقرر أن يبدأ الفصل الدراسي الثالث في 17 شعبان 1443 هـ الموافق 20 مارس 2022، اما الفصل الثالث فمن المخطط ان يمتد 13 اسبوعا تنتهي بعدها السنة الدراسية وتبدأ الاجازة الصيفية في شهر ذي الحجة. عطل الفصل الدراسي الثاني للطلبة
تبدأ عطلة نهاية الأسبوع الممتدة يوم الجمعة 13 جمادى الأول 1443 هـ ، الموافق 17 ديسمبر 2021 مـ، كما تنتهي في 15 جمادى الأولى 1443 هـ ، الموافق 19 ديسمبر 2021 م.
بداية الفصل الدراسي الثاني
نشر في أكتوبر 17, 2021
آخر تحديث أكتوبر 17, 2021
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
بداية الفصل الدراسي الثاني 2021
(( 5))
علـمي مـعي حـيث يممـت ينفعنــــي *** قلبــــي وعــــاء لا بطــــن صـــندوق
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي *** أو كنت في السوق كان العلم في السوق
(( 6))
• هل تعلم أن غياب الطالبة عن المدرسة والحصص يؤدي إلى عدم فهم المادة وبالتالي انخفاض مستوى التحصيل الدراسي. • هل تعلم أن أول صحيفة يومية هي جريدة البلاد. • هل تعلم أن مصادر التشريع الإسلامي القرآن الكريم ، السنة النبوية. • هل تعلم أن السورة التي كانت سبباً في إسلام عمر بن الخطاب هي سورة طه. • هل تعلم أن سيد الأولين والآخرين هو صلى الله عليه وسلم. • هل تعلم أن آخر غزوة غزاها صلى الله عليه وسلم ـ هي غزوة تبوك عام 9 هـ
(( 7))
• إذا تم العقل …. نقص الكلام. • آفة العلم …. النسيان. • خير الكلام …. ما قل ودل. • المرء …. حيث يضع نفسه. • ظن العاقل …. خير من يقين الجاهل. • أعقل الناس ، ، أعذرهم للناس. • المشورة …. رائد الصواب. • العاقل من أتعظ بغيره والجاهل من أتعظ بنفسه. • استعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان. • من شاور الناس شاركهم عقولهم. (( 8))
في مستهل هذا الفصل الدراسي الجديد أهنئكم ببدايته ، وأسأل الله أن يجعلها أيام خير وبركة علينا جميعاً.
تبدأ إجازة منتصف الفصل الدراسي الثاني يوم الخميس الموافق 6 جمادى الثاني 1443 م وتنتهي يوم الأحد الثالث عشر من ذات الشهر 1443 هـ الموافق 16 يناير 2022 م. باستثناء عطلة نهاية الأسبوع الممتدة التي تبدأ يوم الأربعاء 1 رجب 1443 هـ الموافق 2 فبراير 2022 م وتنتهي يوم السبت الموافق 4 رجب 1443 هـ الموافق 5 فبراير 2022 م. تبدأ عطلة نهاية الأسبوع الممتدة يوم الأربعاء 22 رجب 1443 هـ ، الموافق 23 فبراير 2022 م ، وتنتهي يوم السبت الموافق 25 رجب 1443 هـ ، الموافق 26 فبراير 2022 م. تبدأ إجازة الفصل الدراسي الثاني يوم الخميس 7 شعبان 1443 هـ الموافق 10 مارس 2022 م وتنتهي يوم الأحد الموافق 17 شعبان 1443 هـ الموافق 20 مارس 2022 م. تقويم الدراسة في السعودية 2022
أعلن وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ عن خطة التقويم المدرسي الجديد لعام 1443 هـ متضمنة المناهج الدراسية والخطة الدراسية وتطوير الفصول الثلاثة وغيرها من التطورات اللاحقة مثل استكمال دراسة وزارة التعليم، حيث تعمل الخطط على تحقيق الرؤية الحكيمة لعام 2030.
القول في تأويل قوله ( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين ( 194))
قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه لهؤلاء المشركين من عبدة الأوثان ، موبخهم على عبادتهم ما لا يضرهم ولا ينفعهم من الأصنام: ( إن الذين تدعون) أيها المشركون ، آلهة ( من دون الله) ، وتعبدونها ، شركا منكم وكفرا بالله ( عباد أمثالكم) ، يقول: هم أملاك لربكم ، كما أنتم له مماليك. فإن كنتم صادقين أنها تضر وتنفع ، وأنها تستوجب منكم العبادة لنفعها إياكم ، فليستجيبوا لدعائكم إذا دعوتموهم ، فإن لم يستجيبوا لكم ، لأنها لا تسمع دعاءكم ، فأيقنوا بأنها لا تنفع ولا تضر ، لأن الضر والنفع إنما يكونان ممن إذا سئل سمع مسألة سائله وأعطى وأفضل ، ومن إذا شكي إليه من شيء سمع ، فضر من استحق العقوبة ، ونفع من لا يستوجب الضر.
ان الذين تدعون من دون الله
وقال أبو حيان في ذكر أوجه أخرى: " وسمى الأصنام عبادًا وإن كانت جمادات:
1- لأنهم كانوا يعتقدون فيها أنها تضر وتنفع، فاقتضى ذلك أن تكون عاقلة وأمثالكم. 2- قال الحسن: في كونها مملوكة لله. 3- وقال التبريزي: في كونها مخلوقة. 4- وَقَالَ مُقَاتِلٌ: الْمُرَادُ طَائِفَةٌ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ خُزَاعَةَ كَانَتْ تَعْبُدُ الْمَلَائِكَةَ فَأَعْلَمَهُمْ تَعَالَى أَنَّهُمْ عِبَادٌ أَمْثَالُهُمْ لَا آلِهَةٌ " "البحر المحيط" (5/ 249). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وقد يطلق لفظ العبد على المخلوقات كلها، كقوله: إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم " انتهى من "مجموع الفتاوى" (1/44). وقال العلامة الشنقيطي رحمه الله:
" إنما أطلق على الأصنام اسم العباد وعبّر عنها بضمائر العقلاء؛ لأن الكفار يصفونها بصفات من هو خير من مطلق العقلاء، أنها معبودات، وأنها تشفع وتقرِّبُ إلى اللهِ زُلْفَى، فبهذا الاعتبار أجرى عليها ضمائر العقلاء، وعبّر عنها بالعباد. إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن . [ الأعراف: 194]. ووجه مماثلتهم هنا: أن الكفار العابدين، والأصنام المعبودات كلهم مخلوقات لله لا تقدر أن تجلب لنفسها نفعًا ولا أن تدفع عنها ضرًّا. فهم من قبيل تَسْخِيرِ الله لهم، وخلقه للجميع ، وقدرته على الجميع ، بهذا الاعتبار هم سواء ؛ ولذا قال: عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ بهذا الاعتبار، وفي الآية التي بعدها سيبيّن انحطاط درجة المعبودين عن العابدين، كما سيأتي إيضاحه قريبًا إن شاء الله. "
ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا
ثم استعرض المظاهر الكونية والنعم الإلهية والإنسان كل هذا لم يتحدهم به الله، ويقول: ولكنه تحداكم أن تخلقوا ذبابة وتحداكم من أجل أن تجتمعوا من أجل ذلك، وقال: إنكم حتى لو اجتمعتم لن تفلحوا.. وكان التحدي للناس جميعاً على إطلاقهم، ثم وضح أن الله تعالى هو الذي أوصل الإنسان إلى هذا العلم فكشف له عن أسراره حتى وصل إلى ما وصل، ولكنه حجب عنكم العلم الذي تحداكم فيه.. وهو خلق المادة الحية أو خلق ذبابة. ثم بين أن الله عندما يأمرنا بأن نستمع إلى هذا المثل لا يقصد عصراً بعينه، وإنما معناه أن نستمع لهذا المثل في كل عصر وحتى قيام الساعة.. أي أنه لن يأتي عصر يستطيع الإنسان أن يخلق ذبابة مهما تقدم به العلم ومهما إرتقي. و يقول: وحتى هذه اللحظة لم يستطع علماء الدنيا كلها ولا معامل الدنيا كلها.. ولا أبحاث الدنيا كلها أن تخلق جناح ذبابة.. أو حتى خلية للمادة الحية. ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا. يشير إلى أنه في هذه الآية إعجازاً كبيراً لأن الله يعلم أنه سيأتي بعض الناس بعد ألوف السنين ليقولوا: «انتهي عصر الإيمان وبدأ عصر العلم».. فرد الله سبحانه وتعالى عليهم قبل أن يقولوها، وقد أشار إلى هذا المعني محمد إسماعيل إبراهيم في كتابه «القرآن والإعجاز العلمي».
إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا
والصريخ: المغيث. يعني: لا أقدر على إغاثتكم ﴿ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ﴾ أنتم لا تقدرون على إغاثتي، كقوله سبحانه: ﴿ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴾. وكذلك الملائكة يتبرؤون ممن عبدهم يوم القيامة كذلك سائر المعبودات: ﴿ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا ﴾ يتمنون ﴿ كَرَّةً ﴾ يعني: رجوعاً إلى الدنيا ﴿ فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ ﴾ نتبرّأ من هذه الأصنام والمعبودات، ﴿ كَمَا تَبَرَّأُوا مِنَّا ﴾ لكن أين؟، ﴿ كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ﴾ نعوذ بالله.
ان الذين تدعون من دون الله لا يسمعوا دعائكم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين, وعلى صحابته الغر الميامين؛ أمناء دعوته, وقادة ألويته, وارض عنا وعنهم يا رب العالمين.