بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى: ( وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا) الحمد لله الآيات آتية من سورة الإسراء ، حيث يقول الله عز وجل: ( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا. قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا. فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا. فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم. وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) الإسراء/101-104. وقد ناسب ذكر هذا المقطع من قصة موسى وبني إسرائيل سياق سورة الإسراء كاملة ، حيث بدأت بالحديث عن بني إسرائيل وإفسادهم في الأرض ، ثم أعاد الحديث هنا عن واحد من مواقف التكذيب التي وقفها بعض بني إسرائيل ، رغم إرسال تسع معجزات ظاهرات باهرات ، ورغم الآية العظيمة التي رأوها عيانا حين انفلق البحر فلقتين.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 104
فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا
تفريع على قوله وإن أسأتم فلها ؛ إذ تقدير الكلام فإذا أسأتم وجاء وعد المرة الآخرة. وقد حصل بهذا التفريع إيجاز بديع قضاء لحق التقسيم الأول في قوله فإذا جاء وعد أولاهما ، ولحق إفادة ترتب مجيء وعد الآخرة على الإساءة ، ولو عطف بالواو كما هو مقتضى ظاهر التقسيم إلى مرتين فاتت إفادة الترتب والتفرع. و ( الآخرة) صفة لمحذوف دل عليه قوله مرتين. أي وعد المرة الآخرة. فاذا جاء وعد الاخرة ليسوؤوا وجوهكم. وهذا الكلام من بقية ما قضي في الكتاب بدليل تفريعه بالفاء. [ ص: 36] والآخرة ضد الأولى. ولامات ليسوءوا ، وليدخلوا ، وليتبروا للتعليل ، وليست للأمر; لاتفاق القراءات المشهورة على كسر اللامين الثاني والثالث ، ولو كانا لامي أمر لكانا ساكنين بعد واو العطف ، فيتعين أن اللام الأولى لام أمر لا لام جر ، والتقدير: فإذا جاء وعد الآخرة بعثنا عبادا لنا ليسوءوا وجوهكم إلخ. وقرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وحفص ، وأبو جعفر ، ويعقوب ليسوءوا بضمير الجمع مثل أخواته الأفعال الأربعة ، والضمائر راجعة إلى محذوف دل عليه لام التعليل في قوله ليسوءوا إذ هو متعلق بما دل عليه قوله في وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا ، فالتقدير: فإذا جاء وعد الآخرة بعثنا عليكم عبادا لنا ليسوءوا وجوهكم ، وليست عائدة إلى قوله عبادا لنا المصرح به في قوله فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد; لأن الذين أساءوا ، ودخلوا المسجد هذه المرة أمة غير الذين جاسوا خلال الديار حسب شهادة التاريخ ، وأقوال المفسرين كما سيأتي.
ودخول المسجد دخول غزو بقرينة التشبيه في قوله كما دخلوه أول مرة المراد منه قوله فجاسوا خلال الديار. فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا. والتتبير: الإهلاك والإفساد. و ( ما علوا) موصول هو مفعول يتبروا ، وعائد الصلة محذوف; لأنه متصل منصوب ، والتقدير: ما علوه ، والعلو علو مجازي ، وهو الاستيلاء والغلب. ولم يعدهم الله في هذه المرة إلا بتوقع الرحمة دون رد الكرة ، فكان إيماء إلى أنهم لا ملك لهم بعد هذه المرة ، وبهذا تبين أن المشار إليه بهذه المرة الآخرة هو ما اقترفه اليهود من المفاسد والتمرد ، وقتل الأنبياء ، والصالحين ، والاعتداء على عيسى وأتباعه ، وقد أنذرهم النبيء ( ملاخي) في الإصحاحين الثالث والرابع من كتابه ، وأنذرهم زكرياء ، ويحيى ، وعيسى فلم يرعووا; فضربهم الله الضربة القاضية بيد الرومان.
القائمة الرئيسية
الصفحات
سلسبيل للتوظيف والتعليم
السنة الثالثة ابتدائي الجيل الثاني
صور ورسومات للتلوين لتوظيفها للسنة الثالثة ابتدائي
السلام عليكم ورحمة الله
أقدم لكم بعض الرسومات التوضيحية لفن الزخرفة+ صور ورسومات للتلوين توظيفها للسنة الثالثة ابتدائي
بعض المعلومات عن فن الزخرفة. تعريف فن الزخرفة
الزخرفة: فن قديم عرفه الإنسان منذ أن وجد على
سطح الأرض ، وهو فن فطري لدي الإنسان الذي أدخل الزينة والترتيب والنظام على كل شكل ولم يترك شيئا على حاله كما أودعته الطبيعة بين يديه وأصبح كل تصميم يقوم به يتخذ طابعا خاصا بالمجتمع الذي يعيش فيه ، وهذا الفن ظهر عند جميع الشعوب ، ولكنه أشتهر كثيرا عند المسلمين حتى وصف الفن الإسلامي بأنه فن زخرفي. أنواع الزخرفة
1 الزخرفة النباتية: استمدت عناصرها من النبات
2 الزخرفة الهندسية: استمدت عناصرها من أشكال
الهندسة ( خطوط ، مستطيلات ، دوائر...... )
وفق الطرق الرياضية. قواعد الزخرفة
1 التناظر ( التناظر النصفي والتناظر الكلي). فن الزخرفة النباتية وأنواعها | ماكتيوبس معلومات تفصيلية عن فن الزخرفة النباتية. 2 التكرار: وهو أهم قواعد الزخرفة ( تكرار
عادي ، تكرار متبادل ، تكرار متعاكس. ) 3 التشابك نجده خاصة في الزخرفة الإسلامية عبر
تداخل الأشكال الهندسية أو تزهير أو توريق.
فن الزخرفة النباتية وأنواعها | ماكتيوبس معلومات تفصيلية عن فن الزخرفة النباتية
لتكرار الزخرفة نستخدم الورق الشفاف ، حيث أن الزخرفة فن جميل وجذاب يعطي الأشكال شكلاً جميلاً وجميلاً للغاية ويعطي الرسم الكثير من التفاصيل ، وهي من أهم طرق الرسم الحديثة. الموجود في جميع الرسومات ، وفي الموقع المرجعي ، ستتحدث هذه المقالة عن تعريف الزخرفة ، وتكرار استخدام الزخرفة ، واستخدام الورق الشفاف ، وذكر أنواع الزخرفة. ما الزخرفة؟
تُعرَّف الزخرفة بأنها تستخدم لتزيين أو تزيين عمل فني تم فيه تغيير العناصر أو تعديلها بحيث لا تبدو واقعية ، وبدأت مدارس الفن في القرن الثامن عشر الميلادي لتعليم الزخرفة وأصبحت اللبنات الأساسية للزخرفة هي الفضاء والنقطة والخط والشكل واللون والملمس والنمط وتصميم الزينة في عصر النهضة. في أفضل حالاته ، إنه تصميم جديد ومبتكر يحل المشكلات القديمة في الغالب ، وهناك مطبوعات زخرفية أكثر من المطبوعات الزخرفية الكبيرة. وقد تم إنشاء هذه المطبوعات استجابة لتطور صناعة الورق وتكنولوجيا الطباعة من أواخر القرن الخامس عشر ، غالبًا كنماذج للحرفيين الذين يخدمون فئة جديدة من التجار. [1]
انظر أيضًا: يسمى الجانب العكسي للرسم غير المضاء بالظل الحقيقي. لتكرار الديكور نستخدم الورق الشفاف.
يرسم الفنانون الكثير من الأزهار في فن الزخرفة النباتية ، لكن أشهر الأزهار التي يتم رسمها في الزخرفة النباتية هي:
النرجس
التوليب
النسرين
السوسن
الزنبق
الطحالب
البنفسج
الخشخاش
القرنفل
أما أكثر النباتات التي تدخل في الزخرفة النباتية أوراق الأكانتس، وعناقيد العنب، والعديد من الشجيرات والنباتات بأنواعها المختلفة. المصادر:
ويكيبيديا
مجلة المرأة العربية
مايكروسوفت التعليمية
الفن المعماري التونسي
كاتب المقال: سمير الحوري
جميع الحقوق محفوظة لموقع ماكتيوبس للنشر والتوثيق 2020 /
ما هو رد فعلك؟
المشاهدات:
7٬732