ثانيًا: صور النبي – صلى الله عليه وسلم- من يستحق الرحمة من الله عز وجل في تعبير بلاغي فريد، حين جعل السماحة هي الرجل نفسه، والرجل هو السماحة نفسها، لا فرق بينهما فقال: "يرحم الله رجلًا سمحًا". رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحًا إِذَا بَاعَ. صحيح. أفضل المؤمنين رجل سمح البيع مكذوب - منتديات برق. ثالثًا: عرض النبي – صلى الله عليه وسلم – السماحة في البيع في صورة أدبية بلاغية عميقة، تتناول الأخلاق السامية في المعاملة، وتعتمد على القيم النبيلة في التجارة، وفي رعايتها صلاح حال الأفراد والمجتمع لضرورة تبادل المنافع بين الناس بالبيع والشراء، والأخذ والعطاء، فلا يبالغ البائع في الربح، بل يقنع باليسير منه، فيكثر الإقبال عليه، وتروج تجارته، ويتحقق له الغنى والثراء، أما الذين يبالغون في الربح من أهل الفظاظة لا السماحة، فإنهم ينفرون الناس من التعامل معهم، فتبور تجارتهم، وتكسد ساحتهم، وينتهون إلى الإفلاس فيحل عليهم الغضب لا الرحمة. [4] ومن السماحة في البيع أن يحدد ثمن بضاعته، حتى لا يتعرض لكثرة المساومة والحلف لترويج سلعته، وقد ذم القرآن الكريم الذين يروجون سلعتهم بالأيمان الغموس، ويشترونها بالحلف الكاذب، قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ.. } [آل عمران: 77] وقد امتدح النبي – صلى الله عليه وسلم- التاجر الصادق فقال: «التاجر الصدوق الأمين مع النبيين، والصديقين، والشهداء»[5] وتقتضي السماحة من البائع عدم الغش أو البخس في الكيل والميزان، مما يتنافى مع المروءة فذلك عين الكذب، قال النبي – صلى الله عليه وسلم: «من غشنا فليس منا».
- رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحًا إِذَا بَاعَ. صحيح. أفضل المؤمنين رجل سمح البيع مكذوب - منتديات برق
- حديث: رحم الله رجلا سمحا إذا باع...
- المصالح الوطنية والعالمية | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
- أفضل موقع لدعم حسابات التواصل الاجتماعي
- معرفة المتابعين بصمت في تويتر - ووردز
رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحًا إِذَا بَاعَ. صحيح. أفضل المؤمنين رجل سمح البيع مكذوب - منتديات برق
وفي هذه الأحاديث الشريفة الحض على السماحة في المعاملة واستعمال معالي الأخلاق وترك المشاحة، والحض على ترك التضييق على الناس في المطالبة وأخذ العفو منهم. ومن الأخلاق الفاضلة في التعامل التي شرعها الإسلام التيسير على المدين إذا كان معسراً أي كان عاجزاً عن الوفاء بدينه لفقره وذلك بانتظاره إلى حين يجد وفاء دينه، وهذا واجب لقوله تعالى: وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة. كما استحب الشرع الحنيف التخفيف والتجاوز عن المعسر بالعفو عن الدين أو بعضه، وقد جاءت أحاديث نبوية كثيرة تدل على فضل هذا العمل، وتبين أنه سبب لتيسير الله - عز وجل على فاعله في الدنيا والآخرة، ومن الأحاديث الدالة على التيسير والأجر العظيم في الآخرة: في صحيح البخاري عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: مات رجل فقيل له: قال: كنت أبايع الناس فأتجوز عن الموسر وأخفف عن المعسر، فغفر له.
حديث: رحم الله رجلا سمحا إذا باع...
فصاحب البذل وصاحب السماحة تجد الله سبحانه وتعالى يوسع عليه في الرزق حتى وإن كان رزقه ضيقاً ولكنه يعطيه في قلبه غنى يشعر من خلاله أنه غني. حديث: رحم الله رجلا سمحا إذا باع.... فإذا اشترى الشيء دفع فيه ثمن ما يماثله فلا يكثر من الجدال، ولكن ليس المعنى أن يُخدع في الشراء فإنه إذا خدع مرة لن يخدع كل مرة، ولكن المقصد أن يعطي الثمن الذي تستحقه هذه السلع دون بخس ودون زيادة، وعلى الإنسان ألا يتعود على كثرة الجدل وشراسة الخلق مع البائع، وهنا الدِّين يعلمنا اليسر والسهولة والسماحة في البيع والشراء، قال: (سمحاً إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا اقتضى). واقتضى أي: طلب القضاء، فمن حق المؤمن أن يطلب ماله عند الناس ولكن إذا طلب فليكن طلبه بسماحة وبسهولة، فإذا وجد الإنسان الضعيف الفقير يتسامح معه، فإذا كان معه مال دفعه وإلا صر عليه قليلاً، فالصبر على المال أجره عجيب وعظيم. فلو أن لك عندي مالاً ووعدتني بأن تدفع لي وترجع مالي يوم كذا بعد شهر مثلاً، فجئت بعد شهر أطالبه بالدين الذي لديه فإن أعطاني كان من الأجر كأني تصدقت بنصف مالي، جزاء أني دينت الرجل، فإذا سلفت إنساناً ألف جنيه مثلاً ودفع لك المال في وقته فأخذت الألف فكأنك تصدقت بخمسمائة جنيه جزاء دينك للمستدين.
كم كنت أطرب لتلك الكلمات التي قالها لي صديق يومًا ونحن نتحدث بهذا الموضوع الذي قد يغفل عنه كثير من المسلمين، إذ كان يؤكد لي أنه يتقصد في كل مرة ينزل فيها إلى السوق أن يبحث عن البائعين الذين يظهر على حالهم الفقر وقلة ذات اليد، ليشتري منهم ما يعرضونه من بضاعة، حتى ولو لم يكن شديد الحاجة إليها أو يريدها الآن، وبالسعر الذي يطلبونه دون أي مناقشة أو مساومة، بل ربما يسامح في بعض ما قد يزيد له من مال. تذكرت وهو يذكر لي سلوكه وطريقته في بيوعه ومعاملاته الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم وغيره عن ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه عن رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه قال: «حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَىْءٌ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَكَانَ مُوسِرًا فَكَانَ يَأْمُرُ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ قَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ تَجَاوَزُوا عَنْهُ» (صحيح مسلم:4080). وعند البخاري عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَانَ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَإِذَا رَأَى مُعْسِرًا قَالَ لِفِتْيَانِهِ تَجَاوَزُوا عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ» (صحيح البخاري:2078).
الفرقة الثانية
مقرر الإشراف التربوي
مقرر الإدارة المدرسية والصفية
أولا: معلومات أساسية عن المقرر
الأهداف العامة للمقرر
يهدف المقرر إلى ما يلي:
أ- التعرف على أساسيات الإدارة المدرسية والإدارة الصفية. ب- إدراك أسس تنظيم العمل الإداري داخل المدرسة على نحو أفضل، وبما يحقق الأهداف التعليمية. ج- اكتساب المهارات الإدارية داخل حجرة الدراسة، بما يحقق مناخ تعليمى فعال، ويمكن التلاميذ من النمو الجماعي والفردي. د- فهم وتحليل أدوار المعلم على مستوى الفصل والمدرسة. هـ – تحليل مشكلات الإدارة المدرسية فى مصر ووضع حلول عملية لها. النتائج التعليمية المستهدفة من المقرر:
أ- المعرفة والفهم:
أ1- تعرف الدارسين على ماهية الإدارة المدرسية وأهميتها وأهدافها. أ2- الوقوف على عناصر منظومة الإدارة المدرسية ونظمها الفرعية. معرفة المتابعين بصمت في تويتر - ووردز. أ3- معرفة طبيعة العلاقة بين الإدارة الصفية والإدارة المدرسية والإدارة التعليمية، والعوامل المؤثرة فيها. ب- المهارات الذهنية:
ب1- فهم أعمق لأدوار المعلم على مستوى الفصل والمدرسة. ب2- فهم أعمق للأدوار الإدارية المتوقعة من المعلم في المدرسة. ب3- تنمية قدرة الطالب على تحديد مشكلات إدارة المدرسة والفصل ووضع حلول لها.
المصالح الوطنية والعالمية | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
2- أثر الفقه الإسلامي في القانون المدني الأردني (المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية / المعهد العالمي للفكر الإسلامي). 3- جريان القياس في الحدود والكفارات وأثره في الفروع الفقهية، (مجلة الزرقاء للبحوث والدراسات، الاردن) 4- قواعد الإصلاح في فكر الإمام الماوردي (مجلة دراسات الجامعة الأردنية). 5- الصياغة التشريعية لقانون الأحوال الشخصية (علوم الشريعة والقانون). • الأبحاث المقبولة للنشر 1- التعارض الظاهري بين القرآن والسنة (مجلة المنارة للبحوث والدراسات) 2- المواصفات والمقاييس مشروعيتها وأثرها في المحافظة على المقاصد الشرعية (مجلة الشريعة والقانون، الامارات) 3- الدولة في الفقه الإسلامي بين الصفة الدينية والمدنية (المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، جامعة آل البيت) • الكتب المنشورة - الحقوق والحريات السياسية في الشريعة الإسلامية. المصالح الوطنية والعالمية | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. - الجنسية والمواطنة في الإسلام. - تطورات المشهد الداخلي لجماعة الإخوان المسلمين في الأردن. - الثقافة الإسلامية. - الأنظمة الإسلامية. - دراسات في التفسير. - دراسات في الحديث النبوي. - دراسات في العقيدة الإسلامية • الندوات والمؤتمرات - مشارك ومتحدث في ورشة "قضايا المرأة والأقليات في خطاب الحركات الإسلامية" في - 24 آب / أغسطس 2014 – فندق لاند مارك.
ت + ت - الحجم الطبيعي
أكد الشيخ وليد إبراهيم الإبراهيم، رئيس مجموعة إم. بي. سي التلفزيونية أن السعودية شهدت ارتفاعاً في سقف حرية الإعلام مع قدوم الملك عبدالله إلى الحكم، كما أن الأمير سلمان يعد الداعم الأول للإعلامين، ويراقب ما يقال ويقدم عن كثب وينتقده بهدوء، أما بالنسبة للإمارات دبي فمنذ إطلاق المجموعة وحتى الأن، لم نتلق يوماً أية توجيهيات أو اتصالات حول ما نقدمه، أو ما يجب أن نقدمه. جاء ذلك ردا على سؤال عن توجه قناة العربية، ومجموعة "أم بي سي" ومدى التدخل فيما يقدم على شاشاتهما. وفي إجابته عن سؤال حول إطلاقه قناة «إم بي سي مصر»، إذ إن القناة حالياً في المركز الثاني من حيث المشاهد في مصر، قال أنه تعلم من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، ألا يعترف بالمركز الثاني، لافتاً إلى أن المجموعة تسعى حالياً إلى إيصال قناة «إم بي سي مصر» إلى المـــركز الأول، لتصـدر المشاهدة في مصر. أفضل موقع لدعم حسابات التواصل الاجتماعي. وقال الإبراهيم «نحن لسنا جديدين على مصر، فهي أول دولة حاولت إيجاد بث لقنواتنا فيها، كما أنها الممول الأهم لصناعة الدراما في العالم العربي، ومنذ زمن ونحن فيها عبر شراكات مع شركات إنتاج عدة.
أفضل موقع لدعم حسابات التواصل الاجتماعي
افتتــــأح كنيســة مار فيلبيرد ومار يوحنــــا الرسول في هولندا
افتتاح كنيسة مار يوحنا الرسول للسريان الكاثوليك
في آرنهم – هولندا
الأحد 4/5/2014
عرس حقيقي هذا الذي عاشته الجالية السريانية الكاثوليكية يوم الآحد 4/5/2014 حيث افتتحت أول كنيسة سريانية كاثوليكية ملكيتها للبطريركية السريانية الأنطاكية باسم كنيسة مار يوحنا الرسول في مدينة آرنهم بهولندا. فلقد تراس الأحتفال غبطة ابينا البطريرك الأنطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان الكلي الطوبى يحيط به رهط كبير من الآباء الأساقفة السريان الكاثوليك قادمين من روما حيث اشتركوا في القداس الحبري المهيب الذي ترأسه قداسة البابا فرنسيس في ساحة القديس بطرس يوم الأحد 27/4/2014 بمنسبة اعلان قداسة البابوين مار يوحنا بولس الثاني ومار يوحنا الثالث والعشرين، وعقدوا في اليوم التالي سينودسا استثنائيا برئاسة غبطته في الوكالة البطريركية في روما لانتخاب مطران جديد لأبرشية حمص خلفا للمثلث الرحمة المطران ثيوفيلس جورج كساب. فقد دخل الموكب البطريركي كنيسة مار يوحنا الرسول التي زينت كعروس بهية في الساعة الواحدة بعد ظهر الأحد 4 ايار بعد قص الشريط الأحمر على لحن تو بشلوم ، هلم ايها الراعي الصالح، يتقدمه الصليب المقدس ثم يليه صف الشمامسة والكهنة، فالأساقفة.
في مستهل كلمتي أصعد الشكر للعزة الإلهية التي واكبتنا منذ اللحظات الأولى لهذاا المشوار الطويل لإنجاز هذه الأمنية الغالية على قلب غبطتكم وقلوب ابناء وبنات رعيتنا، كيف لا وهي أن نقتني كنيسة خاصة بنا ونقيم فيها طقوسنا بحسب تقاليدنا السريانية وتراثنا الشرقي ونشعر فيها بأننا في بيتنا وتضمنا جميعنا في حماها دون تمييز. ابانا صاحب الغبطة
أود ان يعلم الجميع أن الفضل الأول والأخير في تحقيق هذا الإنجاز المبارك يعود لغبطتك بعد العناية الألهية ،إنطلاقا من سعة محبتكم لإبنائكم وبناتكم في بلاد الإنتشار،وبعد نظركم للواقع الجديد الذي يتطلب رعاية ومتابعة للكنيسة الأم. فعند زيارتكم الراعوية لأبنائكم في هولندا بداية شهر حزيران 2013 كانت توجيهاتكم لنا صريحة وجازمة مقرونة بدعمكم المطلق بضرورة البحث لإيجاد كنيسة في موقع ملائم لتجمعاتنا لتصبح كنيسة راعوية تقتنيها طائفتنا السريانية في اوربا.
معرفة المتابعين بصمت في تويتر - ووردز
وفي عام 2011، ظهرت إلى السطح قنوات خاصة عدة محلية في السوق المصري، وعملت جميعها على مواجهة التلفزيون المصري الحكومي، وتفريغه من طاقاته وخبراته، وهو ما أتاح المجال لنا للظهور، فسابقاً كان من الصعب الوقوف في منافسة مع تلفزيون مصر الحكومي». فوز السيسي
رداً على سؤال حول موقفه من الانتخابات المصرية، بين الإبراهيم أنه ومجموعته يحترمون تماماً قرار الشعب المصري أياً كان، واتجاهه إلى أي مرشح، ولا يمكن أن يتدخلوا فيه بأي شكل. وأضاف «ما قام به المشير عبدالفتاح السيسي خلال الفترة الماضية يعد عملاً بطولياً، وموقفاً شجاعاً للغاية، وأرى أن مصر ستكون لها حظوظ أكبر في الاستقرار حال فوزه في الانتخابات الرئاسية». تقييمات «أبسوس»
رد الشيخ وليد الإبراهيم على منتقدي التقييمات الإعلامية والاستطلاعات التي تجريها شركة «أبسوس» التي وضعت مجموعة إم بي سي في مقدمة الفضائيات، أن الشركة موجودة في بورصة فرنسا، وملكيتها عامة، وتعمل في 80 دولة، مشيراً إلى أنه من غير المعقول أن تخاطر الشركة بسمعتها العالمية من أجل «إم بي سي». وبين أن كلام منتقدي استطلاعات «أبسوس» مضحك، وطريقة تناولهم الموضوع غير منطقية، مشيراً إلى أنه على استعداد للتعامل مع أي شركة يختارها المنتقدون لإجراء الاستطلاعات.
هناك طريقة بسيطة يمكن للشخص من خلالها معرفة من يدخل على حساب تويتر الخاص به و هو غير مضاف في قائمة المتابعين نعرضها في النقاط التالية. سيكون ظاهرا من النبذة الشخصية عنك. الضغط على الإعدادات والخصوصية Settings. نقوم بالدخول الى الرابط الخاص بموقع تويتر ونضغط على متابع. قم بكتابة الـid الخاص بحسابك في تويتر. لبحث عن معلومات عن الحساب واسم الشخص الذي يتصفح حسابك الخاص في صمت على موقع التغريدات والوصول إلى حساب هذا الشخص أمر غير ممكن لأن الحساب أو نظام الموقع لا يسمح أو يقدم أي أدوات أو خدمات لإعلام الأشخاص الذين يتصفحون على.