وعلمت «الأخبار» أنّه بسبب الكلفة المالية العالية لمتابعة هذا الملف قضائياً في عدد من الدول، لم يُتّخذ أي قرار بعد ولا يزال الملف نائماً. وكشفت المصادر أنّ وزارة المال لم تُحرّر أي مبلغ لتعيين مكتب محاماة دولي ليتابع ملف الدولة اللبنانية والمال المنهوب في الخارج. كذلك لم يُصرف أي مبلغ لتعيين محامٍ عن الدولة اللبنانية. وهذه المسؤولية تتحمّلها هيئة القضايا في وزارة العدل ووزارة المال. وبحسب مصدر قضائي مطّلع على ملف التحقيقات، فإنّ هناك مسؤولية يتحمّلها النظام المصرفي الأوروبي الذي لم يُحرّك ساكناً مع أنّ ملايين الدولارات كانت «تُكزدر» في المصارف الأوروبية بين العامين 2001 والعام 2019. وبالتزامن رفضت الهيئة الاتهامية في جبل لبنان برئاسة القاضي بيار فرنسيس طلب وكلاء شقيق الحاكم رجا سلامة بتخفيض جديد لكفالة إخلاء سبيله. «العدل» يشيد بقرارات الإفراج عن مجموعة من المحبوسين احتياطيًا. علماً أن الهيئة كانت قد خفّضت الكفالة من 500 مليار ليرة حددها قاضي التحقيق الأول في جبل لبنان نقولا منصور لتخلية سلامة إلى 200 مليار ليرة، ويعني رفض الطلب إبقاء سلامة موقوفاً. المصدر: صحيفة الأخبار
- "وزارة العدل" ومجلس القضاء": لسنا المعطلين
- «العدل» يشيد بقرارات الإفراج عن مجموعة من المحبوسين احتياطيًا
- ص500 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب صلاة التطوع على الحمار - المكتبة الشاملة
- فضل صلاة التطوع خفية - مصلحون
- فضل صلاة التراويح (عين2022) - صلاة التطوع - الدراسات الإسلامية 2 - أول متوسط - المنهج السعودي
"وزارة العدل" ومجلس القضاء": لسنا المعطلين
أعلنت وزارة العدل إصدارها 1707 وثائق شرعية لعقود الزواج والطلاق والمراجعة لمقيمين بصورة غير قانونية في عام 2021 بالتعاون مع الجهاز المركزي لمعالجة أوضاع المقيمين بصورة غير قانونية. وقال وكيل الوزارة عمر الشرقاوي لوكالة الأنباء الكويتية (كونا) اليوم الأحد إن (العدل) أصدرت 1142 وثيقة زواج ومصادقة زوجية و520 وثيقة طلاق و45 وثيقة مراجعة زوجية للمقيمين بصورة غير قانونية خلال الفترة من أول يناير حتى نهاية ديسمبر 2021. وأضاف الشرقاوي أن عدد (الاعلامات الرسمية) الخاصة بالمقيمين بصورة غير قانونية خلال الفترة نفسها بلغ 13315 وثيقة موضحا أن عدد الوثائق والمحررات الشرعية الصادرة للمقيمين بصورة غير قانونية بلغ 6966 معاملة (5804 تصديقات و1162 توثيقا). بحث عن دعاوي وزارة العدل. وأكد حرص الوزارة على تقديم خدماتها لكل المستفيدين وأن مكتب الاتصال والمتابعة التابع لمكتب الوكيل يتلقى كل الشكاوى من المراجعين في حال وجود ما يستدعي ذلك. وأشاد بالتعاون والتنسيق المستمر مع الجهاز المركزي لتقديم كل الخدمات لتسهيل إجراءات استخراج الوثائق لفئة المقيمين بصورة غير قانونية.
«العدل» يشيد بقرارات الإفراج عن مجموعة من المحبوسين احتياطيًا
إن إقامة العدل وظيفة أساسية في دولة القانون، فالقضاة يتصرفون في حرية الأشخاص الذين يعيشون في أقاليم الجمهورية وشرفهم وأمنهم ومصالحهم المادية. ويفسر هذا الدور السامي المتطلبات التي قد يتوقعها أي شخص من القضاة ، كما يتطلب وضع الإمكانيات البشرية والمالية والمادية الملائمة ، فهل تسألت على أي أسس يحكم القاضي ، وهل القاضي محكوم بالقانون يتصرف طبقاً له.
بقلم / د. أسعد محمد الجوادى
في إحدى المجالس العرفية وعلى أذهان الناس طرحت سؤال هل القاضى يطبق العدل أم القانون لاتعجب من الردود حتى يراودنى التفكير والكتابة ويثور التساؤل حول هل القاضى يطبق العدل أم القانون.
صواب: صلاة التطوع تعويض للخل في الفريضة, صلاة التطوع تزيد من محبة الله تعالى., الصلاة أول مايحاسب عليها الانسان., خطأ: يقل الاجر في المحافظة على صلاة التظوع, صلاة الفريضة تغني عن التطوع.,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. فضل صلاة التراويح (عين2022) - صلاة التطوع - الدراسات الإسلامية 2 - أول متوسط - المنهج السعودي. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
ص500 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب صلاة التطوع على الحمار - المكتبة الشاملة
من نوافل الصلوات هي صلاة الوتر وهو صلاة نافلة مؤكده، فقد قال بعض العلماء عنه بوجوبه، وقال فيه الإمام أحمد رحمه الله (مَن ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة)، ويختتم بالوتر صلاة قيام الليل، فمن لم يأمن أن يستيقظ فليوتر قبل أن ينام، ومن تأكد من استيقاظه فليوتر بعد أن ينتهي من تطوعه، قال النبي صلى الله عليه وسلم "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً"
وأقل صلاة الوتر ركعة. فضل صلاة التطوع خفية - مصلحون. وأكثرها إحدى عشر ركعة. وأدنى الكمال لصلاة الوتر ثلاث ركعات. فإن أوتر بثلاث ركعات إن شاء سردهم بتشهد واحد وإن شاء سلم بعد الركعتين ثم صلى الركعة الأخيرة، وإن أوتر بخمس ركعات سردهم بتشهد واحد وسلام واحد، وإن أوتر سبع ركعات سردهم بتشهد واحد وسلام واحد، وإن أوتر بتسع ركعات سرده سبعة وفي الثامنة يقول التشهد، ثم يصلي التاسعة، ويتشهد التشهد الأخير ويسلم، وأن صلى الوتر إحدى عشر ركعة يسلم كل ركعتين ويصلي الحادية عشر وحدها، وإذا نسي الوتر يصليه في النهار، لكن يكون شفع لا وتر اي أن كان يوتر بثلاث ركعات فيصلي أربعة، وأن كان يوتر بخمس ركعات يصلي ست ركعات، فقد ثبت في الصحيح "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نام عن وتره أو غلبه وجع صلى بالنهار ثنتي عشرة ركعة".
فضل صلاة التطوع خفية - مصلحون
صلاة التطوع عن قعود:
عن عمران بن حصين وكان ميسوراً، قال: "سألت رسول الله صورة عن صلاة الرجل قاعداً"، قال: {إن صلى قائماً فهو أفضل، ومن صلى قاعداً فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائماً فله نصف أجر القاعد}" [أخرجه البخاري]. قال الترمذي: "معنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم في صلاة التطوع". صلاة التطوع على الراحلة:
عن ابن عمر قال: "كان رسول الله يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه، ويوتر عليها، غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة" [متفق عليه]. صلاة التطوع في السفر:
لم يكن من هديه صورة في السفر الصلاة قبل المكتوية ولا بعدها، ولم يلتزم بالرواتب وإنما ثبت عنه التطوع المطلق. ص500 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب صلاة التطوع على الحمار - المكتبة الشاملة. عن عامر بن ربيعة صورة قال: "رأيت رسول الله وهو على الراحلة يسبح يومىء برأسه قبل أي وجه توجه، ولم يكن رسول الله صورة يصنع ذلك في المكتوبة" [متفق عليه]. الجماعة في صلاة التطوع:
تشرع الجماعة في صلاة التطوع إلا أنه لا ينبغي المداومة عليها وفعلها في البيت أفضل:
فعن أنس بن مالك: أن جدته مليكة دعت رسول الله لطعام صنعته له، فأكل منه ثم قال: {قوموا فلأصل لكم}، قال أنس: "فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله وصففت اليتيم وراءه والعجوز من ورائنا، فصلى لنا رسول الله صلى الله عيه وسلم ركعتين ثم انصرف" [متفق عليه].
فضل صلاة التراويح (عين2022) - صلاة التطوع - الدراسات الإسلامية 2 - أول متوسط - المنهج السعودي
عَنْ رَبِيعَة بن كَعْبٍ الأسْلَمِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ أبِيتُ مَعَ رَسُولِ، فَأتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ. فَقَالَ لِي: «سَلْ». فَقُلْتُ: أسْألُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الجَنَّةِ. قال: «أوْ غَيْرَ ذَلِكَ؟». قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ. قال: «فَأعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ». أخرجه مسلم. وَعَنْ مَعْدَان بن أبِي طَلْحَةَ اليَعْمَرِيّ قَالَ: لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ الله، فَقُلْتُ: أخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللهُ بِهِ الجَنَّةَ، أوْ قال قُلْتُ: بِأحَبِّ الأعْمَالِ إِلَى الله، فَسَكَتَ، ثُمَّ سَألْتُهُ فَسَكَتَ، ثُمَّ سَألْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: سَألْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ، فَقَالَ: «عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ؟، فَإِنَّكَ لا تَسْجُدُ؟ سَجْدَةً إِلا رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً». أخرجه مسلم. [2]
أوقات صلاة التطوع
صلاة التطوع تكون في كل وقت عدا أوقات النهي عن الصلاة، ولكن أفضل أن تقوم بصلاتها أثناء الليل، وتحديدا الثلث الأخير من الليل ، لأن هذا الوقت يتجلي الله عز وجل فيه في سماء الدنيا. أوقات النهي عن الصلاة:
عند طلوع الفجر حتى بعد شروق الشمس.
[box type="shadow" align="" class="" width=""]قال رسول الله ﷺ: «صلاة الرجل تطوعًا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسًا وعشرين» (صحيح الجامع الصغير وزيادته)[/box]
تحميل التصميم تحميل نسخة النشر الإلكتروني تحميل نسخة الطباعة
السنة البعدية للجمعة:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صورة: {إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعاً} [أخرجه مسلم]. صلاة القادم من السفر:
عن كعب بن مالك قال: ".. كان - يعني رسول الله - إذا قدم من السفر بدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس" [أخرجه الشيخان]. صلاة الاستخارة:
عن جابر بن عبد الله صورة قال: "كان رسول الله يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول: {إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني استخيرك بعلمك…}" [أخرجه البخاري]. صلاة الكسوف والخسوف:
وهي سنة مؤكدة فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "خسفت الشمس في عهد رسول الله فصلى رسول الله صورة بالناس، فقام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد فأطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الأولى ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب في الناس …" [أخرجه الشيخان]. ويشرع صلاتها في المسجد جماعة من غير أذان ولا إقامة. صلاة العيدين:
وقد لازم النبي صورة أداءها وأمر الناس بالخروج إليها. عن أم عطية قالت: "أمرنا - تعني رسول الله - أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين" [أخرجه الشيخان].