مرحبًا بك إلى جولة نيوز الثقافية، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
- هل تسقط الجمعة في زمن الوباء؟ | صحيفة الخليج
- هل تجب صلاة الجمعة على النساء - ملك الجواب
- هل حكم صلاة الجمعة واجبة – المنصة
- كيفية بر الوالدين بعد وفاتهما - سطور
- بركة بر الوالدين - كيف تبر أبويك بعد وفاتهما - رضا شطا
هل تسقط الجمعة في زمن الوباء؟ | صحيفة الخليج
هل تجب صلاة الجمعة على النساء، الاسلام هي ديانة ابراهيمية سماوية موحدة لجميع الامم الاسلامية، الاعتقاد أن لا اله الا الله، هناك اله واحد فقط وفقاً للدين الاسلامي وهو سيدنا محمد عليه السلام، السلام يعد ثاني أكبر الديانات في العالم، القران الكريم يعد كلام الله الذي انزلها الوحي على سيدنا محمد المتعبد بتلاوته وألفاظه، هناك العديد من اركان الاسلام ومنها الصلاة والزكاة والحج وغيرها من الامور التي امر الله سبحانه وتعالى على فعلها، ومن خلال ذلك سنتعرف على اجابة السؤال الديني الاتي. الصلاة تعد أول ركن من أركان الاسلام، يعد فضل يوم الجمعة لها أثر كبير في حياة المسلم، لانها من احب الاعمال الي الله في يوم الجمعة هي أداء صلاة الجمعة وهي تقام كل يوم جمعة من بعد زوال الشمس حتى انتهاء صلاة الظهر ، صلاة الجمعة ليست فرض كفاية او سنة مؤكدة او واجبة على المرأة عكس الرجل. هل حكم صلاة الجمعة واجبة – المنصة. السؤال / هل تجب صلاة الجمعة على النساء. الاجابة / اتفق أهل العلم على أن صلاة الجمعة لا تجب على النساء. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية هل تجب صلاة الجمعة على النساء
هل تجب صلاة الجمعة على النساء - ملك الجواب
من وجبت عليه الجمعة لزمه السعي إليها ولو كان سيدرك ركعة منها فقط رقم الفتوى 441715 المشاهدات: 997 تاريخ النشر 23-5-2021
إذا تأخّر شخص عن وقت صلاة الجمعة إلى ما بعد صعود الإمام على المنبر؛ لسبب معين غير السفر، فهل الأفضل والأنسب شرعًا صلاته خارج المسجد أربع ركعات، أو الالتحاق بالمسجد، وإدراك ما لحق من الخطبتين والصلاة؟ بارك الله فيكم... المزيد
مناصحة من لا يذهب للجمعة بسبب العمل رقم الفتوى 438520 المشاهدات: 1293 تاريخ النشر 29-3-2021
رأيت عمالا حدادين، لا يتجاوزون 23 عاما، وهم لا يذهبون إلى صلاة الجمعة، مع أنني أظن أن مُشغلهم يذهب إلى صلاتها. لا أدري هل أنكر عليهم أم لا؟ لأنني أشك في كونهم معذورين في تركها.
هل حكم صلاة الجمعة واجبة – المنصة
حكم صلاة الجمعة هل هي واجبه ام فرض كفايه ام سنه ام سنه مؤكدة؟ من قلوبنا أحبتي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية نتمنى لكم دوام التقدم والنجاح، والحياة السعيدة المكللة بالتفوق والتميز، ولتحقيق هذا الهدف تابعونا وتواصلوا معنا على الموقع الأكثر من روعة الموقع الاكثر شهره موقع الفجر للحلول ليقدم لكم كل ما تحتاجون من حلول نموذجية ومثالية للأسئلة التي تردكم في الكتب الوزارية المقرر عليكم دراستها وحلها بالشكل المناسب، فابقوا معنا في السؤال التالي من أسئلة كتاب الطالب الفصل الدراسي الأول والسؤال نقدمه لكم على الشكل التالي: الحل هو: سنه مؤكدة.
28 أغسطس 2020
03:09 صباحا
د. عارف الشيخ صلاة الجمعة من الصلوات النهارية والجهرية، وهي فرض عين على كل رجل مسلم بالغ عاقل خالٍ من الأعذار، مقيم غير مسافر. ومعنى فرض عين أنها واجبة على كل فرد بعينه لا بد أن يؤديها بنفسه، وإذا قام بها شخص آخر لم تسقط عنه، وظلت ديناً في رقبته. فالجمعة بهذا المفهوم لا تجب على غير المسلم ولا غير المكلف، لأنهما غير معنيين بها، ولا على المريض أو المسافر، لأنهما من أصحاب الأعذار، فتسقط عنهما مع وجود العذر. ثم إن الفقهاء ذكروا في كتبهم شروطاً لصحة الجمعة، وهي عند جمهور الفقهاء أنها لا تصح قبل الزوال، ودليلهم عمل الرسول صلى الله عليه وسلم، وعمل الخلفاء الأربعة الراشدين رضي الله عنهم من بعده. وذهب فقهاء الحنابلة إلى جوازها قبل الزوال، واستدلوا بحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه لما سئل: متى كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة؟ قال: كان يصلي ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها. ويرى جمهور الفقهاء أن الجمعة تقام في الأمصار (المدن) والقرى شريطة أن يكون أهل القرية مستوطنين كما يقول المالكية. إلا أن أبا حنيفة يشترط أن يكون البلد الذي تقام فيه الجمعة مصراً جامعاً، وأما أهل القرية فلا جمعة عليهم.
[3] [6] [7]
ثمرات برّ الوالدين
إنّ الإنسان إذا أقبل على والديه يبرّهما كما يُرضي الله تعالى- عنه، نال الكثير من الأجور والفضائل بذلك، وفيما يأتي بعض ثمرات برّ الوالدين التي ينالها المرء إزاء ذلك: [8]
رضا الله -تعالى- في رضا الوالدين، فإذا كان الوالدان راضيين عن ولدهما، فإن الله -سبحانه- قد رضي عنه، فعلى المسلم أن يحرص على برّ والديه، وإرضائهما ما استطاع ذلك، ودليل ذلك قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: (رضا الربُّ في رضا الوالدينِ، و سخطُهُ في سخطِهما). كيفية بر الوالدين بعد وفاتهما - سطور. [9]
إدراك الدعاء المستجاب من الوالدين، فإنّ دعوة الوالد الصالح مستجابةً، فإذا التزم الابن برّ والديه، وكانا راضيين عنه، فإنّه ولا شكّ فاز بدعائهما على الدوام، وقد كتب الله -تعالى- استجابة دعاء الوالد لولده. البركة في الرزق والعمر، فالبار بوالديه يبسط الله -تعالى- له في رزقه وعمره، ولقد فسّر العلماء زيادة العمر بأنّها حاصلةٌ على وجهٍ من ثلاثة وجوهٍ، وفيما يأتي بيان ذلك:
الزيادة في العمر، وهي البركة في الأوقات والأعمار، وبركةٌ في الانجاز، والتوفيق للطاعات. الزيادة تكون بإضافة أعوامٍ على عمر الإنسان إن كان باراً بوالديه، وذلك بإعلام الله -تعالى- للملائكة الموكلون بذلك.
كيفية بر الوالدين بعد وفاتهما - سطور
ومن أفضل الصدقة الوقفُ النافع لهما: لأن أجره دائم، ومن أمثلته ما رواه ابن ماجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ، وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ، أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ، أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ، يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ)، وفي رواية: (مَنْ تَرَكَ وَلَدًا يَدْعُو لَهُ)[رواه بن ماجه وصححه الألباني]. فبناء المساجد والربط، والمشافي والمستوصفات الخيرية لعلاج المحتاجين، وحفر الآبار، وطباعة المصاحف وكتب العلم النافع، وكفالة الأيتام والأرامل، وكفالة الدعاة وطلبة العلم.. هذا كله من العمل الذي يستمر نفعه ويبقى أثره أوقاتا طويلة. بركة بر الوالدين - كيف تبر أبويك بعد وفاتهما - رضا شطا. وأخيرا
فإن من أعظم ما يقدمه الولد لوالديه بعد موتهما صلاحَه هو في نفسه، والتزامَه العمل الصالح، فإن "الولد كسب أبيه"، وكل ما يعمله مما أمره الوالد به ودله عليه وتمناه له من الدين والخير فهو في ميزان الأب والأم، فكلما أكثر من عمله كلما زاد في موازين والديه.
بركة بر الوالدين - كيف تبر أبويك بعد وفاتهما - رضا شطا
ولحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنهما -؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلاَّ الدَّيْنَ» رواه مسلم. 4- قضاء النذور عنهما: كنذر الصيام، والحج أو العمرة، أو غير ذلك مما تدخله النيابة. 5- قضاء الكفارات عنهما: ككفارة اليمين، وكفارة قتل الخطأ، وغير ذلك؛ لدخول هذه الواجبات في حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ فَقَالَ: «لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا؟». قَالَ نَعَمْ. قَالَ: «فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى» رواه مسلم. فكل الديون الواجبة لله تعالى؛ من الكفارات، والنذور، وفرض الحج، والعمرة، والصوم، تدخل في قوله صلى الله عليه وسلم: «فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى». 6- تنفيذ وصيتهما إنْ كان لهما وصية: وإنفاذ الوصية واجب، والإسراع بالتنفيذ: إما واجب أو مستحب، فإنْ كانت في واجبٍ فللإسراع في إبراء الذمة، وإنْ كانت في تطوع؛ فللإسراع في الأجر لهما، وينبغي أن تُنفذ الوصية قبل الدفن، بمقدار الثلث فأقل.
ثم بيَّن -تعالى- أنَّ إبراهيمَ أقلع عن ذلك، ورجع عنه، فقال تعالى: ﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ [التوبة: 113]) انتهى كلام ابن كثير. أيها الإخوة الكرام.. فَمَنْ فاته الإحسانُ إلى والديه في حياتهما؛ فقد جعل الله تعالى له ذلك بعد موتهما، سواء كان ذلك بالصدقة عليهما، أو بالاستغفار لهما، أو الدعاء، أو قضاء الديون، والنذور، والكفارات، أو إنفاذ عهدهما من بعدهما، أو صلة الرحم التي لا توصل إلاَّ بهما، أو صلة أهل وُدِّهما، أو بالاعتراف بفضلهما، والثناء عليهما، وغير ذلك من أنواع البر والإحسان إليهما.