بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (117) وقوله تعالى: ( بديع السماوات والأرض) أي: خالقهما على غير مثال سبق ، قال مجاهد والسدي: وهو مقتضى اللغة ، ومنه يقال للشيء المحدث: بدعة. كما جاء في الصحيح لمسلم: " فإن كل محدثة بدعة [ وكل بدعة ضلالة] ". والبدعة على قسمين: تارة تكون بدعة شرعية ، كقوله: فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة. وتارة تكون بدعة لغوية ، كقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن جمعه إياهم على صلاة التراويح واستمرارهم: نعمت البدعة هذه. وقال ابن جرير: وبديع السماوات والأرض: مبدعهما. الحديث الثامن والعشرون : السمع والطاعة - الاربعين النووية. وإنما هو مفعل فصرف إلى فعيل ، كما صرف المؤلم إلى الأليم ، والمسمع إلى السميع. ومعنى المبدع: المنشئ والمحدث ما لم يسبقه إلى إنشاء مثله وإحداثه أحد. قال: ولذلك سمي المبتدع في الدين مبتدعا; لإحداثه فيه ما لم يسبق إليه غيره ، وكذلك كل محدث فعلا أو قولا لم يتقدمه فيه متقدم ، فإن العرب تسميه مبتدعا. ومن ذلك قول أعشى ثعلبة ، في مدح هوذة بن علي الحنفي: يدعى إلى قول سادات الرجال إذا أبدوا له الحزم أو ما شاءه ابتدعا أي: يحدث ما شاء. قال ابن جرير: فمعنى الكلام: فسبحان الله أنى يكون لله ولد ، وهو مالك ما في السماوات والأرض ، تشهد له جميعها بدلالتها عليه بالوحدانية ، وتقر له بالطاعة ، وهو بارئها وخالقها وموجدها من غير أصل ولا مثال احتذاها عليه.
الحديث الثامن والعشرون : السمع والطاعة - الاربعين النووية
السؤال:
كل محدثة بدعة، صحيح؟
الجواب:
الحديث في صحيح مسلم أيضاً فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة يعني في الدين، هذا هو المراد. ما هو بأمور الأكل والشرب والعادات، لا، البدعة في الدين، الحَدَث في الدين. س: وهذا ثابت عن النبي ﷺ؟
ج: نعم في صحيح مسلم كان يخطبهم ويقول عليه الصلاة والسلام في خطبته: خيرُ الكلامِ كلامُ اللهِ، وخيرُ الهدي هديُ محمدٍﷺ، وشرُ الأمورِ محدثاتُها ، وكلُّ بدعةٍ ضلالةٌ.
معنى "كل محدثة بدعة" في الحديث
فإنه من يعِشْ منكم بعدي، فسَيَرى اختلافًا كثير. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ. وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. معنى "كل محدثة بدعة" في الحديث. ويروى عن أبي الفيض أنه قال: سمعت عمر أبا حفص الحمصي قال: أعطى معاوية المقدام حمارا من المغنم فقال له العرباض بن سارية: ما كان لك أن تأخذه وما كان له أن يعطيك كأني بك في النار تحمله على عنقك فرده. قال محمد بن عوف: كان قديم الإسلام جدا، وقال خليفة: مات في فتنة ابن الزبير، وقال أبو مسهر: مات بعد ذلك سنة خمس وسبعين. ويظن أنه دفن في قرية كفرلاها في محافظة حمص وله مقام وجامع يزوره أهل القرية ومقامه على بعد 27 كم من مدينة حمص الحديث (27) الحديث (29)
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 117
حذّر الداعية الإسلامي الشيخ محمد بن إبراهيم السبر، من إفراد ليلة النصف من شهر شعبان بعبادة كقيام ونحوه، ولا نهارها بصيام، وأنها ليلة كسائر الليالي، كما ذكر ذلك جماعة من التابعين كابن أبي مليكة والإمام مالك، وغيرهم. معنى كلمة “كل” في حديث: كل محدثة بدعة – الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية. وفي التفاصيل قال "السبر": "عن ليلة النصف من شعبان، ونزول الله في ليلتها، وما فيها من المغفرة إلا لمشرك أو مشاحن، أن ذلك روي من طرق كثيرة، ولا يصحّ منها شيء، وضعّفها أكثر العلماء المتقدمين، كما أن ما جاء عن ليلة النصف من شعبان من نسخ الآجال وتقدير المقادير، وقبول الدعاء فيها، أنه لا يصح إسناده. " وعن رسائل الـ"واتساب" تطلب المسامحة والعفو ليلة النصف من شعبان؛ حيث ينشط مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي في تداولها، قال "السبر": "إن تبادل هذه الرسائل وانتشارها من البدع المحدثة، وأغلب الذين يتناقلونها دون تمحيص، أو مستدلين بأحاديث غير ثابتة؛ منها: يطّلع الله في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن، وعلى فرض ثبوته فالمشاحن هو صاحب البدعة المفارق لجماعة المسلمين، كما قاله ابن المبارك. " وتابع "السبر": "مغفرة الله تعالى بابها مفتوح والشريعة جاءت بالحث على العفو عن الناس ومسامحتهم في كل الأزمان، ومن الخطأ ربط ذلك بالنصف من شعبان أو ليلة القدر أو قدوم رمضان ونهايته أو نهاية العام وبدايته؛ فإنه زمن البدع الإضافية. "
معنى كلمة “كل” في حديث: كل محدثة بدعة – الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية
حكم تخصيص بعض الأيام بالعبادة وقد روى الشيخان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءَ كُلَّ سَبْتٍ مَاشِيًا وَرَاكِبًا». قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (3/ 69، ط. دار المعرفة): [وفي هذا الحديث على اختلاف طرقه دلالة على جواز تخصيص بعض الأيام ببعض الأعمال الصالحة والمداومة على ذلك] اهـ. وقد دلت الأدلة الشرعية على أنَّ ما شهد الشرع لمشروعية نوعه من العبادات، فإنَّ أفراد هذا النوع تكون تابعة له في تلك المشروعية. من ذلك: ما رواه مسلم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ». حكم تخصيص بعض الليالي بالعبادة قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (7/ 104، ط. دار إحياء التراث العربي) -عند الكلام على هذا الحديث-: [فيه الحثُّ على الابتداء بالخيرات وسنّ السنن الحسنات، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات.. وفي هذا الحديث تخصيصُ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَة، وكُلُّ بِدْعَة ضَلَالَةٌ»، وأن المراد به المحدثات الباطلة والبدع المذمومة] اهـ.
درس سيدنا الشيخ حسني الشريف
ديسمبر 19, 2013
مواعظ سيدنا الشيخ
503 مشاهدة
يقول القاضي الحضرمي: "إن من قواعد الأصول الثابتة أن في كلام الله وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً من الكليات والعموميات، من العام المخصوص، أو العام الذي أريد به الخصوص. والعموميات في الكتاب والسنة كثيرة وكلها دخلها التخصيص. ومن العام الذي أريد به الخصوص قوله تعالى في قصة الريح التي أرسلت لعاد ﴿تدمر كل شيء بأمر ربها﴾ ، وبالتأكيد فهي لم تدمر الأرض كلها. وفي العموم الذي أريد به الخصوص قولـه صلى الله عليه وسلم الذي رواه البخاري "في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام" أي الموت. وقد أجمع الشراح أنه ليس على عمومه، مع أن فيه الكلية "كل". وفي الكتاب والسنة من هذه العموميات المخصوصة أو التي يراد بها الخصوص شيء كثير. فكيف ينكر على جمهور من العلماء الراسخين قولهم هذا الحديث "كل بدعة ضلالة" أنه من العام المخصوص أو الذي أريد به الخصوص، فالمقصود هنا المحدثات التي ليس في الشريعة ما يشهد لها بالصحة، فهي المرادة بالبدع، أما المحدث الذي يحمل النظير على النظير، فهذه سنة الخلفاء والأئمة الفضلاء". ا هـ. شاهد أيضاً
رسول الله فينا.. حي في قلوبنا
مقطع فيديو قصير، تحدث فيه سيدنا الشيخ حسني حسن الشريف عن معنى الآية الكريمة (واعلموا …
أنواع البدعة
البدعة العقائدية
كأن يقوم المبتدع بتغيير حكم أمر ذكر حكمه سابقًا، مثل قيام الخوارج بتكفير مرتكب الكبائر، وهذا من امثلة على البدع في الاسلام لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. البدعة العملية
كأن يقوم المبتدع بتشريع عبادة في الدين لم يشرعها الله سبحانه وتعالى، وتأتي البدعة العملية على ثلاثة أنواع كما يأتي:
بدعة في أصل العبادة كأن يزيد المبتدع صلاة سادسة على الصلوات الخامسة المفروضة، وهذا بالطبع لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بدعة في صفة أداء العبادة وذلك كأن يغير المبتدع طريقة الصوم أو الصلاة، وهذا بالطبع لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بدعة تخصيص وقت للعبادات المشروعة في أي وقت مثلًا كأن يتم تخصيص صلاة أو أي عبادة في وقت معين من أي شهر كشهر شعبان مثلًا، وهذا أحد أهم أمثلة على البدع المنتشرة في المجتمع وهذا بالطبع لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. [2]
البدع واقسامها
قام الإمام والفقيه العز بن عبد السلام بتقسيم البدعة إلى خمسة أقسام بناءً على تعريفه لها، ويعرفها قائلًا: (ما لم يُعهَد في عصر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم-وهي تنقسم إلى بِدعة واجبة، وبِدعة مُحرَّمة، وبِدعة مندوبة، وبِدعة مكروهة، وبِدعة مُباحة) وسنتناول كل منها كما يأتي:
البدعة الواجبة: هي ما كان وجودها لا مفر منه، مثلًا قيام العلماء من بعد وفاة رسول الله بوضع علم النحو أو علم الصرف، هذا الأمر ضروري ومهم للقيام بتفسير القرآن وفهمه، بالتالي فهو بدعةً واجبة.
لتلخيص أثر التدخين على مقدمات السكري:
يعتقد أن الرابط بين التدخين وارتفاع خطر الإصابة بمقاومة الإنسولين هو ارتفاع مستوى هرمون "الكورتيزول" الذي يتسبب به التدخين. الكورتيزول هو أحد الهرمونات التي يتم إفرازها عند تعرض الجسم لإجهاد أو توتر نفسي، ويؤدي لآثار عديدة في الجسم منها رفع مستوى سكر الدم. يؤدي النيكوتين كذلك إلى رفع مستوى الدهون الثلاثية في الدم، والتي يمكن أن تساهم بدورها في مقاومة الإنسولين. يؤثر التدخين كذلك على المصابين بمقدمات السكري بالفعل، حيث يجعلهم أقرب بخطوة إضافية نحو الإصابة بالسكري من النوع الثاني. يعد مرض السكري ومقدماته أحد الأسباب الرئيسية لأمراض القلب والأوعية الدموية، مما يعزز أثر التدخين على التسبب بهذه الأمراض عبر رفع مستوى سكر الدم، مما يزيد كذلك من الوفيات الناتجة عن أمراض القلب. الدخن يرفع السكر العالمي. التدخين عند المصابين بالسكري
إذا كنت مدخناً ومن غير المصابين بمرض السكري، فإن التدخين يزيد فرصة إصابتك بالسكري من النوع الثاني بنسبة 30-40%. ولكن ماذا إذا كنت من المصابين؟
وجد أن التدخين المنتظم للسجائر يؤدي لصعوبة السيطرة على مرض السكري، حيث أن المدخنين يحتاجون لجرعات أكبر من الإنسولين للتحكم بمستويات سكر الدم مقارنة بغير المدخنين.
الدخن يرفع السكر في
الدخن مفيد لمرضى السكري والحماية من أمراض الجهاز الهضمي والوقاية من فقر الدم، إليكم المزيد عن فوائد الدخن للصحة. الدخن يرفع السكر والماء. الدخن من أنواع الحبوب التي تفيد الصحة ويدخل الدخن في العديد من الأنظمة الصحية الهامة، حيث أنه يحتوي على الكثير من العناصر الغذائية، ومنها الألياف ومضادات الأكسدة مما يفيد في الوقاية من الأمراض، وفيما يلي أهم فوائد الدخن الصحية. السيطرة على السكر بالدم
يحتوي الدخن على الألياف والسكريات غير النشوية والتي تعتبر من الكربوهيدرات غير القابلة للهضم، مما يساعد على التحكم في مستويات السكر بالدم، وقد أثبتت الدراسات أن المصابين بمرض السكري عند تناولهم الدخن على وجبة الإفطار يساعدهم على التقليل من معدل السكر. التقليل من الكوليسترول تناول الدخن مفيد للتقليل من معدل الكوليسترول حيث أن الدخن يحتوي على الألياف القابلة للذوبان المفيدة لذلك، كما أنها تساعد على التقليل من مستويات الدهون الثلاثية مما يساعد على الحماية من الأمراض القلبية والتقليل من خطر الإصابة بالنوبات القلبية والسكتات الدماغية. حماية الجهاز الهضمي تناول الدخن يساعد على الحماية للجهاز الهضمي إذ أنه مفيد للتخلص من الإمساك والانتفاخات والغازات، وهذا لأنه مهم لعمل الجهاز الهضمي فضلا على أنه يساعد على علاج قرحة المعدة وحماية الكبد والكلى من الأمراض.
الدخن يرفع السكر العالمي
تعزيز صحة الأمعاء: تعزز حبوب الدخن من نمو البكتيريا المفيدة في الأمعاء الغليظة، مما يساعد على تعزيز النظام البيئي الداخلي للأمعاء. مدرار الحليب: يساعد الدخن على إدرار الحليب وزيادة عناصره الغذائية، مما يساهم في تغذية الرضيع. تعزيز الطاقة: يعد الدخن مصدر للطاقة، فهو يحتوي على نسبة عالية العناصر الغذائية، التي تساعد في تعزيز طاقة الجسم وحيويته. الإسترخاء وتخفيف التوتر: في الدخن عناصر تعمل على خفض ضغط الدم كالأحماض الأمينية، والتريبتوفان، وتساعد هذه العناصر على الإسترخاء، والتخفيف من التوتر. أعراض ارتفاع السكري
انتبهي من العلامات التالية، فقد تشير إلى إرتفاع نسبة السكر في الدم:
• التبول أكثر من المعتاد. • الشعور بالدوار والتعب بشكل دائم، بسبب نقص الطاقة الناتج عن إحتراق السكر. • تشوش الرؤية. • التوتر والقلق المستمر. الدخن يرفع السكر في. • الإحساس بجفاف الفم والحلق بشكل دائم. • إنقاص الوزن بشكل ملحوظ، وغالباً ما تكون من الأعراض الشائعة لإرتفاع السكر. • نشوء التهابات في الأسنان واللثة. • الوخذ الشديد في اليدين والقدمين. • الشعور بالجوع الدائم. • مواجهة مشاكل في التركيز. • تأخر إلتئام الجروح وشفائها. • التعرق الشديد.
• الأرز والمعكرونة، تعد هذه الأطعمة عالية بالكربوهيدرات ومنخفضة بالألياف، مما قد يؤدي تناولها بكثرة إلى إرتفاع مستويات السكر في الدم. إقرئي أيضاً:
طرق علاج نزول الرحم بالأعشاب
هل القسط الهندي يقتل جرثومة المعدة