0 معجب
0 شخص غير معجب
153 مشاهدات
سُئل
فبراير 6
في تصنيف تعليم
بواسطة
Amany
( 225ألف نقاط)
يقدم لكم موقع معلومات الإجابة: تقريب العدد ٣٥٩٣٥٩ إلى أقرب نصف هو: أ) ١٢١٢ ب) ٣ ج) ٣١٢٣١٢ د) ٤
تقريب العدد ٣٥٩٣٥٩ إلى أقرب نصف هو: أ) ١٢١٢ ب) ٣ ج) ٣١٢٣١٢ د) ٤
حل سؤال تقريب العدد ٣٥٩٣٥٩ إلى أقرب نصف هو: أ) ١٢١٢ ب) ٣ ج) ٣١٢٣١٢ د) ٤
أذكر تقريب العدد ٣٥٩٣٥٩ إلى أقرب نصف هو: أ) ١٢١٢ ب) ٣ ج) ٣١٢٣١٢ د) ٤
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
الاجابة:
تقريب العدد 359إلي أقرب نصف 400.
تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو - الموقع المثالي
شاهد أيضًا: هل العبارة الاتية صائبة ام خاطئة عند تقريب العدد 4562103 الى اقرب مئة الف يكون الناتج 4500000
أنواع التقريب وقواعده
التقرب له نوعان أساسيان، وهما إما تقريب للأكبر، أو تقريب للأصغر، وللتقريب ثلاثة قواعد وهي: [1]
إذا كان الرقم 5 أو أكثر، نقوم بزيادة الرقم السابق بمقدار واحد. وإذا كان الرقم 4 أو أقل، نحتفظ بالرقم السابق كما هو. والقاعدة الثالثة أنه إذا كان هناك أي مسافات على يمين الخط، فنَقوم بملئها بالأصفار. وكمثال توضيحي، نأخذ الرقم الذي قربناه سابقاً وهو ٣٥٩، فإذا طلب منا أن نقربه لأقرب عشرة، ننظر إلى مرتبة العشرات مباشرة، وهي هنا رقم ٥، ونطبق القاعدة التي ذكرناها سابقاً، والتي تقول أنه إذا كان الرقم 5 أو أكثر، نقوم بزيادة الرقم السابق بمقدار واحد، وعليه يكون ٥+١= ٦، وعلى يمين الرقم هناك منزلة واحدة، وبتطبيق القاعدة المذكورة في الأعلى نملؤها بالأصفار، ليصبح الرقم هو ٣٦٠. وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو، والذي أجبنا من خلاله على هذا السؤال المطروح، وتعرفنا أكثر على ما هو التقريب، وما هي أنواع التقريب وقواعده.
تقريب العدد ٣٥٩٣٥٩ إلى أقرب نصف هو - الرائج اليوم
تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو ، نرحب بكل الطلاب والطالبات المجتهدين والراغبين في الحصول على أعلى الدرجات والتفوق ونحن من موقع الرائج اليوم يسرنا ان نقدم لكم الإجابات النموذجية للعديد من أسئلة المناهج التعليمية والدراسيه لجميع المراحل الدراسية والتعليم عن بعد. تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو؟ يسرنا فريق عمل موققع الرائج اليوم طلابنا الاعزاء في جميع المراحل الدراسية الى حل أسئلة المناهج الدراسية أثناء المذاكرة والمراجعة لدروسكم واليكم حل سؤال. السؤال: تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو؟ الإجابة: نقرب 359 ≈ 360 ≈ 400، تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو 400.
تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو - الرائج اليوم
تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو أ) ١٢ ب) ٣ ج) ٣١٢ د)، عملية تقريب الأرقام هي القيام بتقريب الرقم الذي بعد الفاصلة إلى أقرب رقم ممكن سواء بزيادة أو نقصان، حيث أنه يوجد هنالك العديد من المعايير الذي يجب مراعاتها في عملية التقريب وهي: و إجابة سؤال تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو كانت عبارات عن ما يلي: نقرب ٣٥٩ ≈ ٣٦٠ ≈ ٤٠٠، تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو ٤٠٠، لأن الرقم الأول بعد الرقم الكبير يساوي ٥، في هذه الحالة نلجأ للرقم الذي بعده، فالرقم الآخر هو ٦ يتم تقريبه للواحد صحيح، فيصبح الرقم 360، وإذا أردنا تقريب الرقم 360 يكون أقرب لل400 من الرقم 300. تقريب العدد 359 إلى أقرب نصف هو العدد 400، حيث يتم في حالة التقريب للنصف تقريب العدد الكسري إلى النصف، وفي مثال تقريب العدد 0. 359 إلى نصف، يتم اولاً تقريب العدد العشري إلى أقرب مئة بعد الفاصلة، وبما أن الرقم الموجود بعد خانة المئة بعد الفاصلة هو 9، يتم تقريب العدد 5 إلى الرقم 6 ليصبح العدد المقرب هو 0. 36، ثم يتم تقريب العدد إلى اقرب نصف، وبما أن العدد الموجود على اليمين هو الرقم 6، فيتم تقريب العدد 3 إلى العدد 4، ليصبح الرقم 0.
تقريب العدد ٢/٩ ٤ الى اقرب نصف هو - منبع الحلول
تقريب العدد ٣٥٩ إلى أقرب نصف هو ؟، حيث إن عملية التقريب هي طرق رياضية تستخدم لتسهيل العمليات الحسابية في المعادلات الرياضية، وفي هذا المقال سنتحدث بالتفصيل عن عمليات التقريب في الرياضيات، كما وسنوضح بعض الأمثلة العملية على طريقة التقريب. عملية تقريب الأعداد
إن التقريب (بالإنجليزية: Rounding)، يعني إستبدال أو تحويل رقم بقيمة تقريبية له، وذلك لتمثيل هذه الرقم بشكل أقصر أو أبسط أو أكثر وضوحاً، ويتم إجراء التقريب في الرياضيات غالباً للحصول على قيمة يسهل التعامل معها في الحسابات والمعادلات، بحيث تكون القيمة المقربة قريبة جداً لتمثيل القيمة الأصلية، وتستخدم هذه العملية بكثرة في الأرقام الكسرية، والتي تنتج أرقام غير منتهية، وعلى سبيل المثال إن قيمة الرقم الثابت باي ∏ هو عدد طويل وغير منتهي، ولذلك فإنه من الصعب دائماً كلما أردنا كتابة العدد باي، أننا سنحتاج لكتابة هذا الرقم الطويل، وفي هذه الحالة يتم تقريب الرقم باي إلى الرقم 3. 14، حيث إن هذا الرقم أكثر سهولة في التعويض في المعادلات والصيغ الرياضية وفي الحسابات، وفي الواقع هناك الكثير من الأرقام التي تكون طويلة في كتابتها وتحتاج لعملية التقريب الرياضي لتسهيل التعامل معها، ولتقريب الأرقام الرياضية، يتم إتباع الخطوات التالية: [1]
تحديد مقدار التقريب: حيث أنه أما أن يكون التقريب لأقرب عشرة أو لأقرب مئة أو تقريبه لفئة الآحاد أو غيرها من أنواع التقريب.
4، ولذلك فإن تقريب العدد 0. 359 إلى أقرب نصف هو 0. 400، وكانت هذه الإجابة على تقريب العدد ٣ ٥/٩ إلى أقرب نصف هو، تقريب العدد إلى أقرب نصف ، تقريب العدد ٣ ٥ ٩ الى اقرب نصف.
الإجابة// 2/31.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وتعاونوا على البر والتقوى
قال الله تعالى:
…. وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب
( المائدة: 2)
—
أي وتعاونوا -أيها المؤمنون فيما بينكم- على فعل الخير، وتقوى الله، ولا تعاونوا على ما فيه إثم ومعصية وتجاوز لحدود الله، واحذروا مخالفة أمر الله فإنه شديد العقاب. تفسير وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقفات مع القاعدة القرآنية: وتعاونوا على البر والتقوى - طريق الإسلام
قال ابن باز رحمه الله: "التعاون على البر والتقوى هو تعاون على تحقيق ما أمر الله به ورسوله قولًا وعملًا وعقيدة، وعلى ترك ما حرَّم الله ورسوله قولًا وعملًا وعقيدة" [5]. والإسلام بين أصول التعامل مع الناس، وجعلها من الأمور التي يجب أن يتعلَّمها المسلم وَفق ما جاء في الكتاب والسنة، راجيًا بذلك رضا ربه سبحانه وتعالى، ولكيلا يقع في الإثم والعدوان، فينال بذلك الأجر من الله عز وجل، وليس من أجل أن يستحوذ على شيء من حظوظ الدنيا. المسلم مأمور بأن يعامل الناس بخلق حسن، وألا يؤذي أحدًا بقول أو فعل، فالأخلاق أحد الأصول الأربعة التي يقوم عليها الإسلام وهي: الإيمان، والعبادات، والمعاملات، والأخلاق. وتعاونوا على البر والتقوى. فحسن الخلق من أعظم خصال البر؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرِهت أن يطلع عليه الناس)) [6]. فتقوى الله فيها حسن المعاملة مع الله عز وجل، وذلك بأن يلتزم المسلم بأوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وينتهي عما نُهي عنه، وحُسن الخلق فيه حسن المعاملة مع الخلق، وهاتان الخصلتان من أسباب نيل رحمة الله عز وجل ودخول الجنة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: ((سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة، فقال: تقوى الله وحسن الخلق)) [7].
مدير عام التدريب بوزارة الأوقاف : رسالة الإسلام رسالة إنسانية ورحمة وتكافل وعطاء وإنفاق
إنّ الإنسان كائن اجتماعي بطبعه، لا يستطيع أن يحيا في هذا الكون بمفرده، فهو في بعض شؤون حياته مجبر على التّعاون مع الآخرين لتستمر الحياة. وقد خلق الله النّاس مختلفين ليتعاونوا، لأنّ التّعاون من أفضل السّلوكيات بين بني البشر، فهو أساس البناء الفعّال والنّجاح والسّعادة للمتعاونين. وقفات مع القاعدة القرآنية: وتعاونوا على البر والتقوى - طريق الإسلام. إنّ التّعاون قيمة اجتماعية عظيمة، والتّعاون سرّ نجاح الأمم، فبالتعاون تحصل الأمّة على غاياتها وأهدافها، ويعيش المجتمع في رخاء وسعادة، وتسوده المحبّة والألفة، وبالتّعاون والتّكاتف يقف في وجه العداء، ويكبح جماح الشرّ والظلم، وبالتعاون يشعر كلّ فرد بأهميّته وقيمته في مجتمعه وأمّته. وحينما يتعاون المسلم مع أخيه يزيد جهدهما، فيصلا إلى الغرض بسرعة وإتقان، لأنّ التّعاون يوفّر الوقت والجهد، وقد قيل في الحكمة المأثورة "المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه". لذا جاءت الأحاديث النّبويّة الكثيرة الّتي تحثّ على التّعاون على البرّ والتّقوى، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحُمّى]، وقال عليه الصّلاة والسّلام: [ يد الله مع الجماعة]، وقال صلّى الله عليه وسلّم: [ المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضُه بعضًا].
تفسير وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأوضح مدير عام التدريب بوزارة الأوقاف، أن النبي "صلى الله عليه وسلم" كان يربي أمته على التكافل المعنوي والمادي، بمعنى أن يتضامن الإنسان مع أخيه الإنسان معنويا فيفرح لفرحه ويحزن لحزنه، لدرجة يظهر معها مظاهر حرصه "صلى الله عليه وسلم" على ضرورة التمسك بالتكافل وإعانة المحتاجين ومساعدتهم، خاصة في وقت الأزمات التي تمر بها الأفراد والمجتمعات، ضمانا لوحدة الصف وتماسك المجتمع. وأشار إلى أن الإنسان لا يعيش منفردًا منعزلًا عن غيره، ولهذا فإن سعادة الإنسان لا تكتمل إلا في إطار من الألفة والتعاون والتراحم، وهي المعاني الذي يحدثها التمسك بخلق التكافل، هذا الخلق الذي يشعر الاغنياء بقيمتهم ودورهم، ويحفظ للفقراء إنسانيتهم وكرامتهم، كما أنه وفي الوقت نفسه ينعكس إيجابيا على التكامل في كل مجالات ومناحي الحياة، بما يحقق استقرار المجتمعات وأمنها. قال تعالى {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} ، مؤكدا أن سيدنا رسول الله يبشر المعطيين ويبشر المتصدقين (مَا مِنْ يَوْمٍ يُصبِحُ العِبادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا اعطه ممسكا تلفا) كونوا كسيدنا رسول كأنك تعطيه والجود ساحله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتقي الله.
خطبة الجمعة
وأكد مدير عام التدريب بوزارة الأوقاف، أنه بلغ من رقي هذا الدين أنه لم يفرق بين المسنين والضعفاء باختلاف دياناتهم أو أعراقهم في الإكرام والإحسان وطيب المعاملة؛ فهذا سيدنا عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) يرى رجلًا مسنًّا من أهل الكتاب يتكفف الناس، فأخذ بيده وذهب به إلى منزله، فأحسن إليه وأعطاه ما يسُدُّ حاجته، ثم أرسل إلى خازن بيت المال فقال له: انظر هذا وضُرباءه - أي: وأمثاله - فو الله ما أنصفناه إن أكلنا شبيبته ثم نخذله عند الهرم. وقال مدير عام التدريب بالأوقاف إن أسعد ما يمكن للإنسان أن يرتقي به من خصائص شهر رمضان هو تقوى الله تعالى واللجوء إليه سبحانه بقلوب مؤمنة مطمئنة خاشعة لله تعالى والعمل على دوام الطاعة وعدم الغش والتدليس، والصلح والمودة والتآلف والتكافل والتعاون فيما بين أفراد المجتمع، مضيفا: هنيئا لكل من استطاع أن يجاهد نفسه بالصوم ، وهنيئا للصائمين والقائمين والركع السجود العابدين المتصدقين المنفقين والمستغفرين بالأسحار، هنيئا لكل من استطاع أن يغير من سلوكياته للأفضل والأحسن. كما أكد أن أعمال الخير ليست مرتبطة بشهر رمضان، بل الأصل فيها الدوام والاستمرار، داعيا المولى عز وجل أن يمن على عباده بالتقوى والتخلق بأخلاق وسلوكيات رمضان طوال العام.
وكذلك الأولاد كل يقوم بدوره فالتلميذ يلتزم بدروسه وإطاعة والديه ومدرسيه في المدرسة ويلبي كل رغبات آبائه ومن تخرج من الأولاد عليه مساعدة والده في تربية أخوته الصغار فالجميع أمام مسؤولية مشتركة هدفها الأساس بناء أسرة مسلمة تكون نواة المجتمع المسلم الذي يتبع هدي خير البرية صلى الله عليه وسلم. تعاون
وقدْ كَانَ سيدُنَا محمَّدٌ صلى الله عليه وسلم يُحقِّقُ مبدأَ التَّعاونِ معَ أهلِهِ، فعَنِ السيدةِ عائشةَ رضيَ اللهُ عنْهَا قالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْصِفُ نَعْلَهُ، وَيَخِيطُ ثَوْبَهُ، وَيَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ كَمَا يَعْمَلُ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ. التعاونِ له أهمية كبيرة فِي تَماسكِ المجتمعِ وتقويته ونَشْرِ المحبَّةِ فبالتعاون يتم تحقيقِ التَّكافُلِ بينَ أفراده. تشريع
لذلكَ شرعَ الإسلامُ فريضة الزَّكاةَ ورَغَّبَ فِي الصَّدقَة والإنفاق في كل وجوه البر والوقْفِ بكُلِّ أنواعِهِ وحثَّ علَى الإحسانِ والبر وبذل المال في فعل الخيرات، وعيادَةِ المرضَى والوقوف بجانبِهِم ومساعدةِ المحتاجِينَ وإدخالِ السُّرورِ على فقراء المسلمين من ذلك المنطلق نرى أن التَّعاونَ أحد طرق النَّجَاحِ وإدْرَاكِ الفلاح الغاياتِ السامِيَة والأهداف النَّبيلة.
وكتبها: يزن الغانم
1
0
1, 187