ليلاً أمطار رعدية مُتوقعة قد تكون غزيرة في نطاقات جغرافية ضيقة / تنبيه، من احتمالية ارتفاع منسوب المياه في الطرقات وحدوث أزمات السير و تشكل السيول. العظمى الصغرى 20° 23° 27° 26° 19° 17° فجراً مغبر الرطوبة النسبية 60% آذان الفجر 04:29 مغبر 18° صباحاً مغبر الرطوبة النسبية 53% وقت الشروق 05:50 مغبر 17° ظهراً مغبر شمالية شرقية 12 كم/س الرطوبة النسبية 35% آذان الظهر 12:35 مغبر 25° عصراً مغبر الرطوبة النسبية 27% آذان العصر 04:14 غالباً غائم مع زخات أمطار رعدية 26° مساءً مغبر الرطوبة النسبية 30% آذان المغرب 07:19 مغبر 23° ليلاً صافي الرطوبة النسبية 44% آذان العشاء 08:40 صافي 22° نهاراً غبار متوقع / تنبيه، لمرضى الجهاز التنفسي من خطر حدوث مضاعفات، وللسائقين من خطر تدني مدى الرؤية الأفقية أثناء القيادة. ليلاً غبار متوقع / تنبيه، لمرضى الجهاز التنفسي من خطر حدوث مضاعفات، وللسائقين من خطر تدني مدى الرؤية الأفقية أثناء القيادة.
- الطقس لـ 14 يوم ودرجة الحرارة في محطة طقس العيص، السعودية | طقس العرب
- لأول مرة في تاريخها خلال أيلول.. العقبة تسجل أعلى درجة حرارة بواقع 49 درجة مئوية | رؤيا الإخباري
- طقس الطفيلة - توقعات حالة الطقس في الأردن ، الطفيلة | طقس العرب
- طقس العرب | شبكة محطات الرصد الجوي الأوتوماتيكية
- الرئيسية - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي
- أقـوال الشيخ ربيع بن هادى المدخلي في بعض المخالفيـن
- ربيع بن هادي المدخلي | النهج الواضح
الطقس لـ 14 يوم ودرجة الحرارة في محطة طقس العيص، السعودية | طقس العرب
بيان هيئة المساحة الجيولوجية عن الهزة ت الأرضية ليوم الاربعاء
أوضحت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية أن الرحلات الجوية التي قامت بها على حرة الشاقة والمناطق المجاورة لها كشفت عن وجود ما وصفتها بـالشقوق الأرضية بمنطقة النشاط الزلزالي لافتة الإنتباه إلى ارتفاع عدد الهزات الأرضية لتصل إلى / 46 / هزة أرضية يوم أمس بلغت أقواها على الإطلاق الهزة التي ضربت المنطقة مساء أمس بقوة 39 ر 5 درجة على مقياس ريختر, فيما تراوحت بقية الهزات بين 3 و 4. 8 درجة. وبينت الهيئة في بيان لها أن الهزة ت الأرضية التي بلغت قوتها / 4. 81 / درجة على مقياس ريختر كانت على عمق / 7. 7 / كيلو متر ووقعت عند الساعة 9. طقس العرب | شبكة محطات الرصد الجوي الأوتوماتيكية. 38 من صباح أمس شعر بها الأهالي في في كل من العيص والقراصة والهدمة والعميد ونويبعة والرويضات والفرع والسهلة والمرامية والمشاش ووادي سنان والصحفة وامتد الشعور بالهزة الأرضية إلى أملج وينبع والأحياء الشمالية من المدينة المنورة. وأكدت الهيئة المتغيرات المصاحبة لهذا النشاط من حيث الارتفاع في درجات الحرارة وتركز غاز الرادون في بعض المناطق حول حرة الشاقة. من جهة أخرى أوضح رئيس مركز العيص أحمد البريكيت أنه منذ بداية الإبلاغ عن وقوع الهزات الأرضية في مركز العيص والمراكز والهجر المجاورة لها تم التفاعل باهتمام بالغ حيث تم إبلاغ الجهات المعنية وأمارة المنطقة فكان هناك توجه من قبل القطاعات الحكومية.
لأول مرة في تاريخها خلال أيلول.. العقبة تسجل أعلى درجة حرارة بواقع 49 درجة مئوية | رؤيا الإخباري
وبين بأن الجبل الذي يهدد المنطقة هو قريب من الطريق العام حيث لا يبعد إلا كيلومتر واحد فقط عنه، مما زاد من مخاوف الناس في حال ثورانه. فيما أوضح "عمر أبومنيب" (موظف في القطاع الخاص) وأحد قاطني المنطقة بأن هذه الأنباء لم تتأكد بعد لدى سكان المنطقة، ولكن ما أثار مخاوفهم أن شهود العيان قالوا أنهم شاهدوا كتلة دخانية فوق هذا الجبل والذي قد يكون بداية لهذا النشاط البركاني. وبين عمر بأن مصلحة الأرصاد أبلغت الدفاع المدني بمنطقة المدينة المنورة (القريبة من مركز البركان) احتمال ثوران بركان في هذه المنطقة التي تشتهر بكثرة البراكين في القديم. سيدة المنزل سعدية الجابري أبدت استيائها من عدم توفر المعلومات الرسمية الصحيحة عن هذا النشاط، مشيرةً إلى أن تلك المعلومات التي تنتشر بين الناس قد تؤدي إلى كارثة في حال وقوعها في ظل سكوت الجهات المعنية بالأمر. وطالبت للخبراء بتفسيرات علمية لهذه الهزات التي تم الإعلان عنها رسمياً حتى يدرك الناس واقعهم ومستقبل تلك المنطقة. الطقس لـ 14 يوم ودرجة الحرارة في محطة طقس العيص، السعودية | طقس العرب. أما ردينة أحمد (ربة منزل) فأوضحت أن عينها أصبحت تتابع الأخبار بشكل دائم، مشيرةً إلى تخوفها من التطورات المتلاحقة في حال حدوث بركان خاصة أن اليمن شهدت منذ أقل من شهر بركان غير متوقع.
طقس الطفيلة - توقعات حالة الطقس في الأردن ، الطفيلة | طقس العرب
سرايا - سرايا - شهدت بعض القري والمراكز غرب محافظة العيص هطول أمطار خفيفة إلى متوسطة عصر اليوم السبت، مع انخفاض في درجات الحرارة. وكانت درجات الحرارة قد وصلت في بعض المراكز والقري التابعة لمحافظة العيص هذه الأيام إلى أكثر من 39 درجة مئوية. وشملت الأمطار مركز غرزة والفرع وبعض القري والمراكز غرب محافظة العيص، فيما خرج الأهالي للتنزه، ودعت مديرية الدفاع المدني إلى الابتعاد عن مجاري الأودية والشعاب أثناء الأمطار. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
طقس العرب | شبكة محطات الرصد الجوي الأوتوماتيكية
وجددت الهيئة التحذير بعدم التواجد على مسافة 5 كيلومترات من حدود حرة الشاقة «مركز الهزات»، عقب رصد ارتفاع في قيم النشاط الحراري لبعض الآبار الموجودة في وادي (مرخ) وشمال نويبعة، كما تبين وجود ارتفاع ملحوظ في قيم غاز الرادون حول حرة الشاقة خصوصاً منطقتي وادي مرخ وهجرة الهدمة. ويأتي ذلك في وقت أوقف فيه استقبال النازحين من أهل العيص في ينبع بعد إشغال نحو 540 أسرة جميع الفنادق والشقق والمراكز الإيوائية في ينبع وضواحيها وتم إحالتهم بن إلى المدينة المنورة التي بلغ عدد الواصلين إليها حتى أمس 3319 فردا. وأكد الأمير عبد العزيز بن ماجد، أمير منطقة المدينة المنورة المتابعة الدقيقة على مدار الساعة للهزات الأرضية التي توالت على مركز العيص والقرى والهجر التابعة لها وأن جميع الجهات الحكومية على أهبة الاستعداد لمواجهة أي طارئ. وبين «أن الوضع يحظى باهتمام خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وولي العهد والنائب الثاني». وطمأن الأهالي «أن جميع التدابير الاحترازية قد اتخذت لمواجهة كافة الاحتمالات، وأن جميع أهالي القرى والهجر الذين يتم إخلاؤهم حفاظا على سلامتهم سيجدون كل اهتمام ورعاية بما في ذلك تأمين السكن الملائم لهم سواء في المدينة المنورة أو في محافظة ينبع وضمان استمرار أبنائهم في جميع المراحل التعليمية وتوفير كافة الخدمات الصحية والاجتماعية لهم».
محافظة المفرق:
- الصفاوي: 41 درجة.
و التحذير من المظاهرات و الفتن
حب الباطل يُعمي ويُصم - الشيخ د. ربيع بن هادي المدخلي
يجب أيها الإخوة أن نفهِّم المسلمين معنى لا إله إلا الله - الشيخ د. ربيع بن هادي المدخلي
التعصب الأعمى وردّ الحقِّ من أجل فلان و فلان - الشيخ د.
الرئيسية - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي
فإنّ من نعم الله علي التي لا تحصى أن يسّر لي ملازمة شيخنا العلامة المحدث: ربيع بن هادي عمير المدخلي، فاستفدت من علمه وتأليفاته، وكنت خلال تلك الملازمة حريصاً أشد الحرص على كل ما يكتبه أو يدونه أو يعلقه على كتاب، فكنت أجمع تلك المقالات والكتب، وأدون أسماءها، فتحصل لي مادة كبيرة من تأليفاته ومقالاته وبحوثه، فكانت بحق مادة علمية ضخمة، وسلفية بحتة، تدل على سعة علم هذا الإمام، وعلى جودة تأليفاته، وامتيازه بالدقة والتحرير، والتي تدل على نباهته وعلمه وسرعة استحضاره للمعلومات، وهذا ما شاهدته وعاينته وعاينه غيري. وحرصاً مني على نشر هذا العلم، وبثّ تلك المؤلفات الرائعة، أحببت أن أبين لطالب العلم السلفي، جهد هذا الإمام في التأليف، وما قام به من تنضيد لمقالات ومؤلفات نفيسة، سواء ما كان منها في باب الرد على أهل الأهواء والبدع، أو في باب تقرير العلم والمنهج السلفي. وما سيأتي هو حصر –على حسب جهدي القاصر- لكل ما كتبه الشيخ مما هو منتشر، أو لم ينتشر ولكن علمت عنه أو رأيته مخطوطاً، أو تحصلت عليه. ومنهجي في هذا البحث –والذي يعدّ شيئاً من أداء الحق الذي علي تجاه شيخي ووالدي- هو أن أذكر اسم الكتاب، ثم أردف ذلك بشيء من المعلومات عنه كعدد صفحاته، وتاريخ كتابته، ومكان طباعته، حسب التيسير، مرتباً ذلك على حسب تأريخ تأليفه، وما لم أجد له تأريخاً، فإني أضعه بين كتابين معلومي التاريخ، ظناً مني أنّ الشيخ قد كتبه بين هذين الكتابين، فيسهل على القارئ معرفة سنة كتابته.
الذي يتبع محمد بن هادي المدخلي هل يخرج من السلفية ؟ الشيخ ربيع المدخلي - YouTube
أقـوال الشيخ ربيع بن هادى المدخلي في بعض المخالفيـن
وسيجد القارئ أني أحيل في عدد من المقالات أو الكتب لمن يريده إلى موقع الشيخ ربيع، وهذا الموقع هو بإشرافي وتحت إدارتي، وعنوانه هو:
وفي هذا الموقع تجد كثيراً من مؤلفات الشيخ ومقالاته، والتي قد تكون لم تطبع بعد، أو طبعت ونفدت. واختياري لترتيبها على تأريخ التأليف لما يحصل للقارئ من معرفة لما مرت به السلفية في هذا العصر من الفتن والمحن، لأن الشيخ لا تمر فتنة على الدعوة إلا وله سهم في دحرها وإبطالها. ثم ذكرت جميع الرسائل العلمية التي ناقشها أو أشرف عليها شيخنا حفظه الله تعالى. ثم أردفت ذلك بفهرس لهذه المصنفات على الموضوعات للتسهيل على الباحث. وختاماً أسأل الله تعالى أن يجزي شيخنا عنا وعن المسلمين خير الجزاء، وأن يجعل ما كتبه خالصاً لوجهه الكريم، وأن يحسن له الختام، ويلحقه بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً. آمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. كتبه تلميذه
وكان الفراغ من إعداد الطبعة الثانية
في ليلة الجمعة السبت 20/3/1429هـ
والطبعة الثالثة في 20/5/1439هـ
أحرز نجاحاً باهراً بعد ذلك بالحصول على شهادة الدكتوراه بتقدير ممتاز عام 1980م من جامعة الملك عبد العزيز، وكانت رسالته حول "النكت على كتاب ابن الصلاح" لمؤلفه الحافظ ابن حجر، وعاود العمل في الجامعة مرة أخرى في كلية الحديث الشريف كمدرّس أيضاً، وبعد فترة زمنية ليست بطويلة أصبح يدّرس الحديث ومختلف علومه وتسلّم منصب رئيس قسم السنّة بالدراسات العليا في الجامعة. المؤلفات من أبرز المؤلفات التي يضعها الشيخ ربيع المدخلي بين يدي العالم: رسالته في درجة الماجستير وهي "بين الإمامين مسلم والدارقطني. كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها. مذكرة في الحديث النبوي. انقضاض الشهب الفلسفية على أوكار عدن الخلفية. التعصب الذميم وآثاره. مجازفات الحداد. حواره مع بكر أبو زيد في الحد الفاصل بين الحق والباطل. منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل. المصدر:
ربيع بن هادي المدخلي | النهج الواضح
[2]
الخصائص والصفات [ عدل]
التزكيات: لابد عندهم لأي شيخ أو داعية، قبل الاستماع إليه أن يحصل على تزكية من أحد رموزهم، وإلا فإنه مشكوك بانتمائه، وبالتالي يكون مبتدعًا لا يجوز الاستماع له. الامتحان بالأشخاص: وهي أن يُسأل الشخص عن رأيه بقادتهم، ورأيه بمخالفيهم، فإن أجاب بجواب غير موافق لما تقوله الجماعة فهو مبتدع، وإن قال: لا أعرف؛ فهو مبتدع متخفي. الجهاد: الإيذان بالجهاد إذا توفرت شروطه وفق الكتاب والسنة ، وبأمر من السلطان حصرًا. إنكار المنكر: لا يجوز إنكار أي منكر عام حصل بموافقة الحكومة، ويجب في هذه الحالة على من أراد ابداء استيائه منه، أو إنكاره؛ أن يقول ذلك للحاكم بينه وبينه بالسّر. ولي الأمر: يؤمن المداخلة بأن كل حاكم ينتسب إلى الإسلام يجب له السمع والطاعة حتى لو وقع بالمكفرات المجمع عليها، عدا الاعتراف بأن الصلاة غير واجبة، أما الكافر إذا كان بالمقدور نزعه دون نزول الدم من المسلمين فيجب نزعه وإلا فيصبر المسلمون حتى يقض الله أمراً كان مفعولا ولي أمر له السمع والطاعة. [2]
المنابزة: وهي إطلاق اسم خاص على مخالفيهم، ونسبتهم إلى شخص معيّن، مع أن غالب خصومهم ليسوا في الواقع أتباعًا لأحد، وإنما هي محاولة لإيهام الناس بأن الخصم ليس من أهل السنة، كما قال الإمام أحمد: « وَقَدْ رَأَيْتُ لأَهْلِ الأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ وَالْخِلافِ أَسْمَاءً شُنْعَةً قَبِيحَةً يُسَمُّونَ بِهَا أَهْلَ السُّنَّةِ يُرِيدُونَ بِذَلِكَ عَيْبَهُمْ وَالطَّعْنَ عَلَيْهِمْ، وَالْوَقِيعَةَ فِيهِمْ، وَالإِزْرَاءَ بِهِمْ عِنْدَ السُّفَهَاءِ وَالْجُهَّالِ »
ومن أمثلة ذلك (الحجورية) نسبة إلى يحيى الحجوري، (القطبية) نسبة لسيد قطب، (الحدادية) نسبة إلى محمود حداد.
وألزمته إلزاما على كلام باطل! فجاء الحدادية وجاءوا بالفرية هذه وقالوا سابقا: يفضل, الآن طوروه إلى التكفير!! ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم) والله هناك منسوبون إلى مالك؛ تيجانية ومرغنية و.. إلى آخره, ومنسوبون إلى الشافعي كذلك صوفية وعباد قبور, ومنسوبون إلى أبي حنيفة عباد قبور كثير, وما تنفعهم هذه النسبة, يحتاجون معالجة وبيان, حتى هؤلاء نحن لا نكفرهم إلا بعد إقامة الحجة وهذا مذهبي معروف؛ أنا لا أكفر من وقع في كفر إلا بعد إقامة الحجة. سيد قطب الذي يقول بالحلول ووحدة الوجود و.. إلى آخره يحتاج إلى أن نتأكد فيه بالنسبة للكفر, ما كفرته, نسأل الله العافية. فنحن نحارب التكفير بالباطل؛ التكفير إذا كان بحق وبعد قيام الحجة هذا أمر شرعه الله عز وجل {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً}, { وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}, { وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً} فلا يكفر حتى تقام عليه الحجة.