ذات صلة أكثر ما يدخل الناس الجنة أسباب دخول النار
أكثر ما يدخل الناس النار
لقد بيَّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّ أكثر ما يُدخل الناس النارَ هما: الفمُ والفرجُ، [١] وقد جاء ذلك صريحًا في الحديث الذي رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- حيث قال: (وسُئِلَ عن أَكْثرِ ما يُدخِلُ النَّاسَ النَّارَ، قالَ: الفَمُ والفَرجُ). فضل صيام شهر شعبان 1443 وفق ما ثبت عن النبي في السنة النبوية الشريفة - ثقفني. [٢]
كيف يكون الفم والفرج سببين لدخول النار؟
معلومٌ أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- حرَّم على المسلمينَ عددًا من الأعمالِ، ومن هذه الأعمال الغيبة، والنميمة، وقول الزورِ، وتعيير الناسِ، وقذفِ المحصناتِ، ونشر الباطلِ، والحكمُ بالباطلِ، وغيرها الكثير من الأعمال القولية التي تصدرُ من اللسانِ، وتكونُ سبباً في وقوع المسلمِ في المعاصي، والتي تؤدي به إلى دخولِ النَّار. [٣] وقد بيَّن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- خطرَ اللسانِ إن لم يُلجمه صاحبه، [٤] حيث قال: (وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ). [٥] وأمرَهم بكفِّ ألسنتهم؛ لأنَّ المسلمَ مؤاخذٌ بما يقول، [٦] وقد جاء ذلك صريحًا في الحديث الذي رواه معاذ بن جبل: (فأخذَ بلِسانِهِ قالَ: كُفَّ عليكَ هذا، فقُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ.. وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم).
ص12 - نور التقوى وظلمات المعاصي في ضوء الكتاب والسنة - رابعا أكثر ما يدخل الجنة التقوى - المكتبة الشاملة
وقد قيل لرجل: لنا حويجة فقال: اطلبوا لها رجيلاً. وقيل لآخر جئناك في حاجة لا ترزؤك فقال هلا طلبتم لها سفاسف الناس. فإذا كان أهل الأنفة من أرباب الدنيا يقولون هذا فلم لا نطمع في فضل كريم قادر. وقد سألته هذا السؤال في ربيع الآخر من سنة خمس وسبعين فإن مد لي أجلي وبلغت ما أملته نقلت هذا الفصل إلى ما بعد وبيضته وأخبرت ببلوغ آمالي. وإن لم يتفق ذلك فسيدي أعلم بالمصالح فإنه لا يمنع بخلاً ولا حول إلا به.
فضل صيام شهر شعبان 1443 وفق ما ثبت عن النبي في السنة النبوية الشريفة - ثقفني
(٣) ((نيل الأوطار)) (٢/ ١٦). (٤) ((تعظيم قدر الصلاة)) لمحمد بن نصر (٢/ ٩٣٠)، وانظر: ((التمهيد)) لابن عبد البر (٤/ ٢٢٦). (٥) رواه أبو داود (٤٢٥)، (١٤٢٠)، والنسائي (١/ ٢٣٠)، وأحمد (٥/ ٣١٩) (٢٢٧٤٥)، والحديث سكت عنه أبو داود، وقال ابن عبد البر في ((التمهيد)) (٢٣/ ٢٨٨): صحيح ثابت. وقال ابن العربي في ((عارضة الحوذي)) (١/ ٤٧٧) والنووي في ((المجموع)) (٣/ ١٧)، (٤/ ٢٠) وابن الملقن في ((البدر المنير)) (٥/ ٣٨٩)، والسخاوي في ((الأجوبة المرضية)) (٢/ ٨١٩): صحيح. وقال الذهبي في ((المهذب)) (٨/ ٤٢٢٩): إسناده صالح. وقال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (١/ ٩١)، والعراقي في ((طرح التثريب)) (٢/ ١٤٨): إسناده صحيح. وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)): صحيح. وقال في ((السلسلة الصحيحة)) (٨٤٢): صحيح بمجموع طرقه. (٦) انظر: ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (٧/ ٦١٤). ص12 - نور التقوى وظلمات المعاصي في ضوء الكتاب والسنة - رابعا أكثر ما يدخل الجنة التقوى - المكتبة الشاملة. (٧) ((مشكل الآثار)) (٤/ ٢٢٦). (٨) ((التمهيد)) (٢٣/ ٢٩٠).
> كتاب: صحيح ابن حبان المسمى بـ "المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع"
من نفائس الأدعية
< روى الإمام أحمد: لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استووا حتى أثني على ربي عز وجل)، فصاروا خلفه صفوفاً، فقال: اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لمن أضللت، ولا مضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مبعد لما قربت. اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك ، اللهم إني أسألك النعيم المقيم، الذي لا يحُول ولا يزول. اللهم إني أسألك العون يوم العيلة، والأمن يوم الخوف. اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين. اللّهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك، ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك. اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب، إله الحق).
كما أسس "دواوين الاثنين" منتصف الثمانينات إثر الحل غير الدستوري لمجلس الأمة، نتيجة التصعيد بين الحكومة والبرلمان وتقديم مجموعة استجوابات ساخنة للوزراء في يوم واحد. ومع حل مجلس الأمة بمرسوم أميري، تعطلت الحياة البرلمانية ست سنوات، ونتج عن الحل تجمعات "دواوين الاثنين" المطالبة بعودة الحياة البرلمانية، ونزل أحمد الخطيب إلى الشارع منددا بمصادرة الحريات، وخاطب الديوان الأميري برسالة رفض فيها التحكم في الشعب، وبعد استئناف عمل البرلمان أعلن أحمد الخطيب اعتزال العمل السياسي في العام 1996 لسوء المناخ البرلماني وتفشي الفساد، كما حذر من العواقب الوخيمة لتلك الممارسات، وهي وجهة نظر صائبة تحققت لاحقا، ما يجعل الدكتور أحمد الخطيب علامة خالدة وقدوة للأجيال.
الدكتور أحمد الخطيب -3 - Video Dailymotion
أما عن حياته السياسية، فقد بدأها الدكتور أحمد الخطيب في بيروت، حيث شكّل مع زملائه في الجامعة الأميركية حركة القوميين العرب عام 1952. وبعد نيل الكويت استقلالها عام 1961، قرر أمير الكويت الراحل الشيخ عبد الله السالم الصباح أن يؤسس نظاماً ديمقراطياً، ووضع دستور دائم للبلاد يكون نابعاً من الشعب، فتقرر حينها إجراء انتخابات لاختيار ممثلين من الشعب لصياغة الدستور. أخبار
التحديثات الحية
وخاض الراحل الخطيب أول انتخابات للمجلس التأسيسي عن الدائرة الثالثة، وحاز على المركز الأول بحصوله على 360 صوتاً، ليترشح لمنصب نائب رئيس المجلس التأسيسي عام 1963. وشارك الراحل في انتخابات مجلس الأمة الكويتي في الأعوام 1965، و1967، و1971، و1975، و1981، و1985، و1992، وقرّر بعدها اعتزال العمل البرلماني في عام 1996 لإعطاء فرصة للشباب في إكمال مسيرة البناء والإصلاح. الدكتور أحمد الخطيب -3 - video Dailymotion. وكانت آخر تغريدة للخطيب على حسابه الخاص على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" يوم 26 فبراير/شباط الماضي، وكتب فيها "بمناسبة العيد الوطني والتحرير... لنستذكر دور الشعب الكويتي، وشهداء الكويت في الحفاظ والتمسك بهذا الوطن والدستور الذي التف عليه كل الشعب لعودة الشرعية للكويت.
| بقلم: شاكر فريد حسن
استقالة سيلمان! | بقلم: شاكر فريد حسن