و نجد في المذهب الجعفري أن المهر لا يسقط في حالة نشوز الزوجة لأنها تملكه بمجرد العقد عليها. طالع ايضا: قانون الإجراءات الجزائية في الكويت
التنفيذ عند صدور حكم في قضية بيت الطاعة في الكويت
و مما جاء به المشرع في المادة "٨٨" من قانون الأحوال الشخصية النص على (لا يجوز تنفيذ حكم الطاعة جبرا على الزوجة). شروط وجوب نفقة الزوجة على الزوج - مراجع Maraje3. هذا النص يدل على عدم وجود ما يجبر الزوجة من تنفيذ هذا الحكم ، فالزوجة تمتلك كامل الحرية في تنفيذ هذا الحكم أو الامتناع عن تنفيذه. و هذا النص يدفعنا إلى القول بأن دعوى الطاعة هي دعوى شكليه يتم رفعها من أجل أن يثبت الزوج نشوز زوجته و لكي يتمكن من رفع دعوى النشوز على زوجته. هل يعتبر خروج الزوجة نشوز؟
و مما جاء به المشرع في المادة "٨٩" من قانون الأحوال الشخصية النص على (لا يكون نشوزا خروج الزوجة لما هو مشروع ، او لعمل مباح ما لم يكن عملها منافيا لمصلحة الاسرة). في حالة خروج الزوجة لأي سبب مشروع أو لأي عمل مباح ولا ينافي مصلحة أسرتها مثل خروجها للعمل أو للحج في هذه الحالة لا يعتبر هذا الخروج نشوز. و نجد في المذهب الجعفري أنه في حالة كانت الزوجة موظفة و كان زوجها يعلم بعملها قبل الزواج ، فلا يحق للزوج أن يطلب منها ترك هذه الوظيفة حتى لو كانت هذه الوظيفة تؤثر على حقوقه ، و لا تعتبر الزوجة ناشز في هذه الحالة.
شروط وجوب نفقة الزوجة على الزوج - مراجع Maraje3
– ثانيا: أن تكون الزوجة صالحة لتحقيق الأغراض الزوجية:
وذلك بأن تكون الزوجة بالغة أو صغيرة مشتهاة، بحيث يتأتى الدخول بها، حتى ولو كان الزوج صغيرا، فيجب عليه النفقة بزوجته بناء وجود التمكين من جهتها وتعذر الاستيفاء من جهته. وعليه فإذا كانت الزوجة صغيرة لا يمكن الدخول بها فلا تجب لها النفقة حتى ولو كانت محتبسة في دار الزوج، وحتى لو أمكن الانتفاع بها في الخدمة، لأن الاحتباس لها لا يوصل إلى المقصود من الزواج وهو الوطىء، أو الدواعي إليه، فيكون وجوده كعدمه، وهذا هو ما عليه أكثر فقهاء الحنفية وهو ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة. – ثالثا: أن تسلم الزوجة نفسها إلى الزوج:
فإذا سلمت المرأة نفسها لزوجها، على الوجه الواجب عليها، فلها عليه جميع حاجاتها، وأما إن منعت نفسها، أو منعها أولياؤها، أو تساكتا بعد العقد، فلم تبذل هي نفسها ولم يطلب هو الدخول فلا نفقة لها، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل بعائشة بعد سنتين ولم ينفق عليها إلا بعد دخوله لأن النفقة تجب في مقابل التمكين المستحق، بعقد النكاح، فإذا وجب استحقت وإذا لو يوجب لم تستحق. أما لو كانت الزوجة في بيت أهلها ولا تمنع نفسها، ولا يمنعها أهلها، فإن النفقة تجب لها ولو لم تنتقل إلى بيت زوجها، إن كانت لا تمانع هي ولا أهلها من الانتقال إلى بيت الزوج.
نشوز الزوجة نجد المحاكم في الكويت أصبحت ساحة للصراع بين الازواج بسبب هذه القضية ، و هذا الأمر دفعني للحديث اليوم عن ما يثار بين الكثير من الأزواج حول بعض من المفاهيم و الاعتقادات الغير صحيحه التي تخص دعوي الطاعة و نشوز الزوجة ، و قد يظن البعض انهما دعوى واحدة ، و قد يظن البعض الآخر أنهما دعوتين منفصلتين ، و الصواب أنهما مرتبطتين ببعضهما البعض ، حيث من يريد رفع دعوى نشوز عليه اولا رفع دعوي الطاعة ، و بعد الحصول على حكم الطاعة يستطيع رفع دعوى نشوز. و في الشرع قال الله في محكم كتابة العزيز ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع و اضربوهن فإن اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا). تعريف الطاعة
هي طاعة الزوجة زوجها سواء كان في التحركات أو السفر أو في أن يساكنها في منزلها و ما الى ذلك ، طالما قام الزوج بتوفير مسكن خاص بالزوجة و قام بتهيئة هذا المسكن لها. معنى النشوز
هو امتناع الزوجة عن طاعة زوجها في الأمور التي لا تعد معصية ، و بالتالي اذا كان الزوج يدعو زوجته إلى معصية الله سبحانه و تعالى فلا طاعة للزوجة على زوجها في هذه الحالة ، لأن القاعدة هي لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. و عند المذهب الجعفري نجد النشوز هو القيام و الارتفاع ، حيث كل من الزوج أو الزوجة إذا ارتفع عما أمره الله تعالى بالنسبة إلى الآخر و لم يعمل به يكون ناشز ، سواء كان الناشز هو الزوج أو الزوجة.
وردة بيضا - ريماس العزاوي (بدون إيقاع) - YouTube
اني وردة بيضاء شكلي جميل ريماس العزاوي - Youtube
حفل إنطلاق #كناري - أنشودة وردة بيضا - ريماس العزاوي - YouTube
منتدى قناة كناري الفضائية!