Publisher Description
يتكون كتاب الأجوبة المسكتة من تسعة أبواب تجمع بين هذه الأنماط من الأجوبة، وتتبعها في بيئات مختلفة حتى النصف الأول من القرن الثالث الهجري. ويبدو أن الغاية من التأليف تجمع بين التعليم والتسلية، فالكتاب يحرص على انتقاء مادة تدل على اطلاع واسع ومعرفة بالمصادر، وقدرة على استثمار الطرفة ووضعها في إطارها المعرفي الذي ينبغي أن تكون فيه. GENRE
Humor
RELEASED
2018
April 30
LANGUAGE
AR
Arabic
LENGTH
135
Pages
PUBLISHER
دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي - دار الكتب
SELLER
Mint Associates Limited
SIZE
1
MB
- جريدة الرياض | «الأجوبة المسكتة عند العرب».. للرومي
- الأجوبة المسكتة on Apple Books
- الأجوبة المسكِـتَة - ديوان العرب
- تاريخ هجوم جهيمان على الحرم وقصة الحادثة - ملك الجواب
- أخبار 24 | أحد رفقاء جهيمان: كانت تسيطر عليهم فكرة قرب يوم القيامة.. ولهذا اختاروا مطلع السنة الهجرية لاقتحام الحرم
جريدة الرياض | «الأجوبة المسكتة عند العرب».. للرومي
ثمة أجوبة قاطعة تدل على ذكاء المجيب وحضور بديهته، حتى يصح التعبير "مُفحِم" أي يجعل السامع على سبيل التشبيه- كالفحم وقد انطفأت ناره. البروفيسور فاروق مواسي هذه الأجوبة تسمى "الأجوبة المسكتة"، وقد صدر كتاب ابن أبي عَون تحت هذا العنوان، بتحقيق ابنة الطيبة ( طيبة بني صعب) ب.
الأجوبة المسكتة On Apple Books
ثمة أجوبة قاطعة تدل على ذكاء المجيب وحضور بديهته، حتى يصح التعبير "مُفحِم" أي يجعل السامع على سبيل التشبيه- كالفحم وقد انطفأت ناره. هذه الأجوبة تسمى "الأجوبة المسكتة"، وقد صدر كتاب ابن أبي عَون تحت هذا العنوان، بتحقيق ابنة الطيبة ( طيبة بني صعب) ب. مي أحمد يوسف- المحاضرة في جامعة اليرموك. الأجوبة المسكِـتَة - ديوان العرب. هذه الأجوبة ترِد كثيرًا في كتب الأدب القديم، وقد صدر لأبي عيسى الوراق كتاب "الأجوبة المسكتة"، وقد وردت أيضًا بأسماء مختلفة منها "الجوابات المسكتة الحاضرة". كنت اطلعت على كتاب "المستطرَف في كل فن مستَظرَف" للأبشيهي – الباب الثامن، وهو تحت عنوان "في الأجوبة المسكتة والمستحسنة ورَشَقات اللسان وما جرى مجرى ذلك"، ومنه أختار لكم ما سبق أن اخترته في تمرينات كتاب "الجديد في قواعد العربية" للصف العاشر:
"أخذ عبد الملك بن مروان بعض أصحاب شَبيب الحارثي، فقال له:
ألست القائل:
ومنا شريدٌ والبُطينُ وقَعْنَبٌ
ومنا أميرُ المؤمنين شبيبُ
قال: يا أميرَ المؤمنين إنما قلت- ومنا أميرَ المؤمنين شبيب، وأردت بذلك مناداة لك" – ص 80- وكنت أوردتها ولا أذكر المصدر في حينه:"ومنا سُويْدٌ والبَطينُ.... "
وثمة قصص طريفة ظريفة أخرى. من أجوبة الرسول الفصيحة ما جرى من حوار بينه وبين عائشة أم المؤمنين:
– ما عندكِ منها؟ (من الشاة التي تصدقت بها)
– ما بقي منها إلا كتِفٌ.
الأجوبة المسكِـتَة - ديوان العرب
- شتم رجل رجلاً فقال المشتوم: انا لا أدخل في حربٍ الغالب فيها شر من المغلوب. - قيل لابن عمر: ان المختار يزعم أنه يوحى اليه. قال: صدق ( وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ... ) ( الأنعام: 121). - قال رجل للأحنف: أخبرني الثقة عنك بسوء. فقال الأحنف: الثقة لا يَنُمُّ. - قال أبو العتاهية لرجل: أعرني كذا. قال: أكره أن يضيع. فقال: أما علمت أن المكارم موصولة بالمكاره. الأجوبة المسكتة on Apple Books. - سمع عبد الملك بن مروان عبد الله بن يزيد بن معاوية يتكلم فلحن ، فقال: هذا خليفة ابن خليفة ابن خليفة ، فقال عبد الله: ابنك الوليد يلحن. فقال: أخوه سليمان لا يلحن ، فقال عبد الله: أخي خالد لا يلحن. - جاء رجل يطلب الشعبي في منزله ، فقيل له: قد خرج مع إمرأة الى المسجد ، فجاء فوجدهما في الطريق ، فقال: أيكما الشعبي ؟ فقال الشعبي و أشار الى المرأة: هذه. - دعى المنصور قوماً ليوليهم القضاء ، فكان فيهم صاحب مسجد ابن رغبان ، و كان في وجهه سجادة عظيمة - أثر السجود في الوجه - ، فلما رآه قال له: و الله لئن كنت أردت الله بهذا فما ينبغي لنا أن نصدك عنه ، و لئن كنت أردتنا بهذا فينبغي لنا أن نَحْذرَك. - قيل لعلي رضى الله عنه: كيف يُحاسب الله العباد على كثرة عددهم ؟ قال: كما يرزقهم على كثرة عددهم.
في محفل ثقافي قال كاتب لبرنارد شو: أنا أفضل منك فأنت تكتب من أجل المال وأنا أكتب من أجل الشرف، فرد برنارد شو: كلٌ يبحث عما ينقصه! جلس شيخ مسن بين شابين فأرادا العبث معه، قالا: يا شيخ هل أنت جاهل أم أحمق؟ فقال: بينهما!.. قُدِّم للحجاج عدد من الخوارج فقال: أضربوا أعناقهم إلاّ من شهد على نفسه أنه منافق فكان أكثرهم لا يشهد فيقتل، وجاء الدور على شيخ طويل اللحية فقال الحجاج: هذا الشيخ لا يمكن أن يشهد على نفسه بالنفاق! فرد: أعن نفسي تخادعني يا حجاج! أنا رأس المنافقين! فضحك وتركه. قال رجل لابن شبرمة: من عندنا خرج العلم إليكم، فقال: نعم ولم يرجع إليكم! والجواب المسكت يأتي رداً على خطأ أو تعدٍّ في القول، والبادئ أظلم!
- لما أُخرج سُقراط ليُقتل بكت إمرأته ، فقال لها: ما يُبكيك ؟ قالت: لأنك تُقتل مظلوماً ، قال: أفكنتِ تحبين أن أُقتل ظالماً ؟ - قال رجل لسلمان: إني لا أستطيع قيام الليل. قال: فلا تعجز بالنهار. - قيل لبعض الزهاد: ما تقول في صلاة الليل ؟ قال: خَفِ الله بالنهار و نَمْ بالليل. - شتم رجل بعض الزهاد ؟ قال: هي صحيفتك: فأمْلِ فيها ما شئت. - شكا رجل كثرة عياله الى بعض الزهاد ، فقال: أنظر من كان عيالك ليس رزقه على الله فحوله الى منزلي. - قال رجل لأمة معها طبق مُغطى: ما في الطبق ؟ قالت: فلِمَ غطيناه إذن ؟! - قال موسى بن اسباط لرجل: ابن عمك فلان لو كان كنت تُكفنه ؟ قال: نعم. قال: فغنه عريان فاكْسُه. - رمى المتوكل عصفوراً فأخطأه ، فقال ابن حمدون: أحسنت و الله يا سيدي ، قال: هو ذا تهزأ بي! كيف أحسنت ؟ قال: الى العصفور. - اتى أبو موسى المكفوف مؤدبُ الحسن بن رجاءً نخاساً ، فقال له: اُطلب لي حماراً ليس بالصغير المُحتقر ، و لا بالكبير المشتهر ، إن خلا الطريق تدفق ، و إن كثر الزحام ترفَّق ، لا يصدم بي السواري ، و لا يُدخلني تحت البواري ، إن أكثرت علفه شكر ، و إن أقللته صبر ، إن حركته هام ، و إن ركبه غيري قام ، قال النخاس: يا عبد الله ، إصبر قليلاً ، فإن مُسخ القاضي حماراً أصبتُ حاجتك.
قصة جهيمان العتيبي الحقيقية كاملة هي موضوع المقال التالي، حيثُ تثار في الفترة الأخيرة حادثة الحرم مكة مرة أخرى بعد مرور أكثر من أربعين سنة على حدوثها، وقد كان لتلك الحادثة تأثير كبير في تاريخ المملكة العربية السعودية، وسوف يقدم موقع المرجع تفصيًل كاملًا حول قصة حادثة احتلال الحرم المكي، وتعريفًا بشخصية جهيمان العتيبي وجماعته وسنتعرف على حديث الرسول عن جهيمان وغير ذلك من المعلومات المتعلقة بقصته.
تاريخ هجوم جهيمان على الحرم وقصة الحادثة - ملك الجواب
^ "换人头" (باللغة الصينية)، مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2012 ، اطلع عليه بتاريخ 25 فبراير 2017. ^ For Devereux's execution: Smollett, T. :" A Complete History of England, from the Descent of Julius Caesar..., Volum 4 " London 1758, p. 488 نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ For Mary, Queen of Scots:Cheetham, J. K. :" On the Trail of Mary Queen of Scots " Glasgow 2000, p. 161 نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ The Complete Peerage, v. XII p. أخبار 24 | أحد رفقاء جهيمان: كانت تسيطر عليهم فكرة قرب يوم القيامة.. ولهذا اختاروا مطلع السنة الهجرية لاقتحام الحرم. II, p. 393
وصلات خارجية [ عدل]
Crime Library
Beheaded Art
The East London Decapitator
أخبار 24 | أحد رفقاء جهيمان: كانت تسيطر عليهم فكرة قرب يوم القيامة.. ولهذا اختاروا مطلع السنة الهجرية لاقتحام الحرم
تمَّ ذلك بعد صلاة الفجر في أول شهر محرّم الهجري من عام 1400 هجري والموافق لتاريخ 20 من شهر نوفمبر عام 1979م. حيث دخل جهيمان ومن معه إلى المسجد الحرام في مكة المكرمة ليؤدوا صلاة الفجر وهم يحملون نعوشًا للصلاة عليها صلاة الجنازة. بعد صلاة الفجر مباشرةً، وعندما انفضّت صلاة الفجر قام جهيمان وصهره محمد القحطاني أمام المصلين في المسجد الحرام وأعلنا للناس نبأ ظهور المهدي المنتظر وقد هرب من أعداء الله واعتصم بالله في المسجد الحرام. تاريخ هجوم جهيمان على الحرم وقصة الحادثة - ملك الجواب. قدَّم جهيمان العتيبي صهره محمد بن عبد الله القحطاني على أنه هو المهدي المنتظر وهو مجدد الدين الإسلامي الذي يظهر في بداية كل قرن، وذلك في اليوم الأول من بداية القرن الهجري الجديد الرابع عشر.
تناولت إحدى حلقات مسلسل "العاصوف" في المملكة العربية السعودية، قصة اقتحام الحرم المكي من قبل جهيمان العتيبي ومناصريه، وسط دعوات لمقاطعة المسلسل، وأخرى مؤيده لعرضه. لكن بغضّ النظر عن الجدل والبلبلة اللذين أثارهما المسلسل، من هو جهيمان العتيبي؟ جهيمان العتيبي ولد عام 1936، وهو أبرز الأسماء وقائد عملية إستيلاء على الحرم المكي عام 1979. كان جهيمان موظفاً في الحرس الوطني السعودي لثمانية عشر عاماً، وكان قد درس حتى الصف الرابع من المرحلة الابتدائية، وانتقل بعدها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وهناك التقى جهيمان بـمحمد بن عبد الله القحطاني، أحد تلامذة الشيخ عبد العزيز بن باز. تزوج جهيمان أخت محمد القحطاني لتبدأ بعدها حادثة الحرم المكّي الشهيرة، والتي اعتبرها منفذوها مبايعة محمد عبد الله القحطاني، خليفة للمسلمين، وإماماً لهم على أنه المهدي المنتظر. وبالعودة إلى حياته، نشأ جهيمان العتيبي في ساجر، إحدى المستوطنات البدوية التي أنشأها مؤسس المملكة وأول ملوكها الملك عبد العزيز آل سعود، وسميت بالهُجر، ويُسمّى سكانها بالإخوان أو "إخوان من أطاع الله"؛ وشكلوا قوة عسكرية مع الملك عبد العزيز في الثلث الأول من القرن العشرين، وحاربوا بقيادة رجل يدعى سلطان بن بجاد، إلى أن اختلفوا بسبب منهج التحديث الذي كان يتبعه الملك عبد العزيز ورغبة الإخوان باستمرار "الجهاد" والغزو باتجاه مناطق في الكويت والعراق الواقعة تحت الإنتداب البريطاني، فتواجهوا في معركة السبلة، هُزم فيها الإخوان، وألقي القبض على بن بجاد وسُجن حتى وفاته.