وهذا ما لم يصل إلى الحلق فإن وصل أثر الطيب أو البخور إلى الحلق بتعمد استنشاق الطيب كالعود ونحوه، ووصل دخان البخور إلى الحلق، وجب القضاء، لأن ذلك الدخان جسم يحصل الفطر به، فإذا لم يتعمد استنشاقه وإنما وصل بغير اختيار فلا قضاء عليه وصيامه صحيح كما في تبيين المسالك 2/665. الأكل أو الشرب أثناء أذان الفجر
يقول سائل: استيقظت من النوم على أذان الفجر، ونظراً إلى حاجتي الشديدة للماء، فقد شربت جرعة ماء قبل أن ينتهي الأذان، حيث سمعت من بعض الأصدقاء أن تأخير الإمساك وتعجيل الإفطار رحمة من الله، فهل صيامي حلال ومقبول أم علي أن أعيد اليوم؟
عليك الاحتياط للصوم، وضبط أوقات الإمساك وموعد الإفطار بيقين، وينبغي الإمساك قبل أذان الفجر بعشر دقائق أو خمس دقائق على الأقل احتياطاً للصوم. وبخصوص ما ذكرت في سؤالك فعليك قضاء ذلك اليوم بعد شهر رمضان؛ لأنك تناولت الماء بعد دخول الوقت، فإن الأذان علامة على أن الوقت قد دخل. الصوم دون الصلاة الدمام. والقاعدة عند العلماء أنه لا عبرة بالظن البين خطؤه، ولا كفارة عليك، وإنما يجب عليك قضاء اليوم المذكور فقط، وتعجيل الفطر وتأخير السحور من السنة لكن على أن يكون الفطر بعد تيقن غروب الشمس أو الأذان المعتمد، وتأخير السحور سنة لكن على أن يكون قبل طلوع الفجر الذي يدل عليه الأذان.
الصوم دون الصلاة تحت ظِل المأذنة
بن عثيمين: لاتقبل منه صلاة لأنه كافر ومرتد على الجانب الآخر فإن الفتاوى السلفية تشدد على أن تارك الصلاة لا يقبل منه عمل، لا زكاة ولا صيام ولا حج ولا شىء، مستدلين بما رواه البخارى (520) عن بُرَيْدَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ". الصوم دون الصلاة. ويفسرون "حبط عمله" أى: بَطَلَ ولم ينتفع به.. فهذا الحديث يدل على أن تارك الصلاة لا يقبل اللهُ منه عملاً ، فلا ينتفعُ تاركُ الصلاةِ من عمله بشىء، ولا يَصْعَدُ له إلى الله عملٌ، حيث قال ابن القيم رحمه الله تعالى فى معنى هذا الحديث فى كتابه الصلاة: والذى يظهر فى الحديث؛ أن الترك نوعان: تركٌ كليٌّ لا يصليها أبداً، فهذا يحبط العملُ جميعُـه، وتركٌ معينٌ فى يومٍ معينٍ، فهذا يحبط عملُ ذلك اليومِ، فالحبوطُ العامُّ في مقابلةِ التركِ العامِّ، والحبوطُ المعينُ فى مقابلةِ التركِ المعينِ". وسئل الشيخ بن عثيمين فى فتاوى الصيام (ص87) عن حكم صيام تارك الصلاة؟ فأجاب:تارك الصلاة صومه ليس بصحيح ولا مقبول منه؛ لأن تارك الصلاة كافر مرتد، لقوله تعالى: (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ) التوبة/11.
الصوم دون الصلاة في
الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد
كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء
ويقدم موقع "الإمارات اليوم" لقرائه الأعزاء بالتعاون مع كبير المفتين، مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، الشيخ الدكتور أحمد عبدالعزيز الحداد، اجابات للأسئلة الدينية التي تدور في أذهاننا خاصة مع قدوم الشهر الفضيل، لنعرضها لكم في قسم "رمضان" تحت عنوان "سؤال وفتوى"، ليتسنى لنا مشاركة همومهم وتساؤلاتهم بما يعود بالفائدة والنفع على الجميع. يمكنكم ارسال الأسئلة المتعلقة بالشهر الفضيل ومتعلقات الحياة اليومية والصيام عبر البريد الالكتروني الخاص.
الصوم دون الصلاة الدمام
ورد لموقع "الإمارات اليوم"، من أحد القراء الأعزاء سؤال عن حكم الصيام بدون صلاة في شهر رمضان. أو الاقتصار على صلاة الجمعة فقط في شهر رمضان. إليكم اجابة كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد.
الصوم دون الصلاة والطهارة
وأكدت دار الإفتاء، أن المسلم مأمورٌ بأداء كل عبادة شرعها الله تعالى من الصلاة والصيام والزكاة والحج وغيرها مما افترض الله عليه إن كان من أهل وجوبه، وعليه أن يلتزم بها جميعًا كما قال الله تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ} [البقرة: 208]، وجاء في تفسيرها: أي التزموا بكل شرائع الإسلام وعباداته، ولا يجوز له أن يتخير بينها ويُؤدِّيَ بعضًا ويترك بعضًا فيقع بذلك في قوله تعالى: {أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖ} [البقرة: 85]. وأضافت أن كل عبادة من هذه العبادات المفروضة لها أركانها وشروطها الخاصة بها، ولا تَعَلُّق لهذه الأركان والشروط بأداء العبادات الأخرى، فإن أدَّاها المسلم على الوجه الصحيح مع تركه لغيرها من العبادات فقد أجزأه ذلك وبرئت ذمتُه من جهتـها، ولكنه يأثم لتركه أداء العبـادات الأخرى، فمن صـام وهو لا يصلي فصومه صحيح غير فاسد؛ لأنه لا يُشتَرَط لصحة الصوم إقامة الصلاة، ولكنه آثمٌ شرعًا من جهة تركه للصلاة ومرتكب بذلك لكبيرة من كبائر الذنوب، ويجب عليه أن يبادر بالتوبة إلى الله تعالى. وبناء على ذلك، فمسألة الأجر فموكولة إلى الله تعالى، غير أن الصائم المُصَلِّي أرجى ثوابًا وأجرًا وقَبولًا ممن لا يصلي.
والله أعلم.
أعلنت جامعة الملك عبدالعزيز مُمثلة في عمادة القبول والتسجيل وعمادة خدمة المجتمع وكلية الصيدلة فتح باب القبول في برامج الدبلوم ( عن بُعد) و( النوعية) و( المهنية) للعام الدراسي 1443هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. دبلومات التعليم (عن بُعد):
1- دبلوم البنوك والتأمين. 2- دبلوم التسويق. 3- دبلوم المبيعات الاحترافية. 4- دبلوم الإدارة العامة. 5- دبلوم التأمين. 6- دبلوم الاتصال المرئي الاحترافي. الدبلومات النوعية:
1- العلاقات العامة. 2- شبكات الحاسب الآلي. 3- السكرتارية الطبية. 4- الاتصال المرئي الاحترافي. 5- نظم معلومات جغرافية وخرائط. 6- اللغة الإنجليزية. 7- فنون الطهي. 8- التعقيم. 9- التأمين. الدبلومات المهنية (مابعد الثانوية) ( المصدر):
1- مفاهيم نظم إدارة الجودة الدوائي. 2- التجميل والعناية بالبشرة. 3- أساسيات التصنيع الدوائي. دليل القبول (PDF) برامج (عن بُعد):
اضغط هنا
دليل القبول (PDF) برامج (النوعية):
الدبلومات المهنية (مابعد الثانوية):
1- مفاهيم نظم إدارة الجودة الدوائي:
2- التجميل والعناية بالبشرة:
3- أساسيات التصنيع الدوائي:
تم رفع نسخة من دليل القبول ( PDF) على قناة ( أي وظيفة) الرسمية في ( التيليجرام):
التفاصيل:
موعد التقديم:
1- دبلومات التعليم (عن بُعد) و(النوعية):
- التقديم مُتاح حالياً وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1443/01/13هـ الموافق 2021/08/21م.
جامعة الملك عبدالعزيز دبلوم عن بعد
اتمنى اكون وضحت لك
ريم
مكافه الملك عبدالله
( Friday, November 18, 2011)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اناطالبه انتساب وكل مااسجل في مكرمه الملك مو راضي يفتح معايه ممكن اعراف المشكله واناطالبة السنه التحضيري يطلع مكتوي انه هذا الموقع مخصص لطلاب الانتساب والتعليم عن بعد ممكن اعرف وش المشكله
فواز
طالب انتساب
( Saturday, November 12, 2011)
تم التسجيل وارسال الاوراق ولم ينزل اي مكافئه رقمي الجامعي 1056441 ارجو افادتي
السعدي
مكافئة الانتساب
( Thursday, November 3, 2011)
انا منتسب في الجامعة ولما سجلت في المكافئة يقول فقط لطلاب الانتساب والتعليم عن بعد وانا اصلاً مسجل انتساب افيدوني الله يوفقكم.
عن بعد جامعه الملك عبدالعزيز دراسات عليا
نظام يوفر لك الكثير من الأموال التي تُنفق سنويًا في الذهاب إلى الجامعة، خاصةً إذا كان سكنك في مكان بعيد عن مقر الجامعة. يساعد هذا النظام على تطوير مهارات الطلاب في البحث العلمي. نظام مناسب للطلاب العاملين في المؤسسات الحكومية أو الخاصة الذين ليس لديهم الوقت المتاح والكافي لتلقي المحاضرات بشكل منتظم وفي مقر الجامعة. نظام يناسب الطالبات المتزوجات اللاتي ليس لديهن الوقت المناسب أيضًا لتلقي المحاضرات في مقر الجامعة. بلاك بورد جامعة الملك عبد العزيز
المميزات
يتمتع نظام بلاك بورد الذي يمثل البوابة الإلكترونية للتعليم عن بُعد في جامعة الملك عبد العزيز بالعديد من المزايا التي يمكنك الإطلاع عليها فيما يلي:
تلقي شرح المحاضرات إلكترونيًا بشكل واضح عبر الوسائط المتعددة المتمثلة في الفيديو والصور والرسوم والنصوص. قياس أداء الطلاب وتحصيلهم العلمي طوال الدارسة من خلال الأدوات الإلكترونية المتوفرة في هذا النظام. التواصل الفعال والمباشر بين الطلاب وبعضهم البعض، أو بين الطلاب وأعضاء هيئة التدريس في حالة الاستفسار بشأن المقررات الدراسية. أداء الواجبات والاختبارات المطلوبة إلكترونيًا وإرسال الإجابات مباشرةً إلى أعضاء هيئة التدريس لتصحيحها.
عن بعد جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل
أن يكون معدل المتقدم أو المتقدمة في الثانوية العامة 60% فأكثر. أن يحصل المتقدم أو المتقدمة على موافقة جهة عمله إذا كان يعمل للقطاع العسكري فقط. أن يتم سداد الرسوم الدراسية في الوقت المحدد حسب التواريخ المعلنة على موقع عمادة القبول والتسجيل. يتم تنافس جميع المتقدمين على المقاعد المقررة حسب معايير القبول مفاضلة فيما بينهم. أن تكون البيانات المدخلة إلكترونياً مطابقة لأصل المستندات المرفقة. شاهد أيضًا: دبلومات جامعة القصيم 1442 ورابط التقديم على دبلومات
المستندات المطلوبة للتقديم في الدبلومات عن بعد 1443
هناك العديد من المستندات والوثائق المطلوب تقديمها من أجل التسجيل والقبول في الدبلومات عن بعد، والتي تعتبر ذات أهمية كبيرة بالنسبة للجميع، حيث أن هذه المستندات المطلوبة ذات أهمية كبيرة يجب على الطلاب تقديمها من أجل القبول، حيث على المتقدم الذي يحصل على قبول مشروط عليه إحضار المستندات التي تطلب منه في استمارة المراجعة. وهي كالآتي:
أصل الثانوية العامة. أصل بطاقة الهوية. صورة شخصية ملونة مقاس 6×4 سم بخلفية بيضاء (تكون الطالبة محجبة فيها). أصلم وافقة جهة العمل (للقطاع العسكري فقط). الطالب من ذوي الإحتياجات الخاصة يجب عليه إرفاق شهادة صحية من مركز الإحتياجات موضحاً نوع الإعاقة.
جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد
كلية علوم التأهيل الطبي
قسم العلاج الطبيعي. كلية التمريض
قسم التمريض. كلية الآداب والعلوم الإنسانية
قسم التاريخ. قسم الشريعة والدراسات الإسلامية. قسم اللغات الأوروبية وآدابها. قسم اللغات. قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. قسم علم المعلومات. قسم علم النفس. قسم اللغة العربية وآدابها. قسم الجغرافيا. كلية الاقتصاد والإدارة
قسم المحاسبة. قسم الاقتصاد. قسم إدارة الأعمال. قسم الإدارة العامة. كلية علوم الإنسان والتصاميم
قسم الغذاء والتغذية. قسم العلوم الأسرية. قسم الأزياء والنسيج. قسم التصميم الداخلي والأثاث. قسم دراسات الطفولة. كلية الدراسات العليا التربوية
قسم تقنيات التعليم. قسم أصول التربية. قسم التوجيه والإرشاد. قسم التربية الخاصة. كلية الحقوق
قسم القانون العام. قسم القانون الخاص. كلية الاتصال والإعلام
قسم العلاقات العامة. معهد اللغة الإنجليزية
قسم اللغة الإنجليزية للناطقين بغيرها. كلية الهندسة
قسم هندسة التعدين. قسم الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسبات. قسم هندسة الطيران والفضاء. قسم الهندسة المدنية والبيئية. قسم الهندسة النووية. قسم الهندسة الميكانيكية. قسم الهندسة الصناعية. قسم الهندسة الكيميائية.
سوف تصلك بطاقتك الجامعية على الجوال أو الحضور
لإستلامها. السنة التحضيرية ( انتساب):
يدرس الطالب فيها بنظام الانتساب ولا يحق له الحضور للدراسة بالجامعة وعليه الحضور لاداء الامتحان النهائي وفق الجدول الدراسي المسجل له. ومدتها سنة دراسية واحدة مقسمه على فصلين دراسين. ويسجل الطالب / الطالبه من خلالها جميع مواد المستويين الدراسيين الأول والثاني لاي كلية حسب المسار الذي يختاره الطالب / الطالبه وذلك في فصليين دراسيين متتاليين. شروط الانسحاب من برنامج الانتساب هي:
إذا أنسحب الطالب قبل بدء الفصل الدراسي يخصم من المبلغ المدفوع نسبة 10% كمصاريف إدارية. إذا أنسحب الطالب في مدة أقصاها أسبوعين من بدء الفصل الدراسي يخصم من المبلغ المدفوع نسبة 25%. إذا أنسحب الطالب في مدة أقصاها أربعة أسابيع من بدء الفصل الدراسي يخصم من المبلغ المدفوع نسبة 50%. لا يرد أي مبلغ للطالب بعد انتهاء الأسبوع الرابع من بدء الفصل الدراسي. التسكين للانتساب:
يسكن الطالب / الطالبة في إحدى الكليات حسب آلية المنافسة المعتمدة على المعدل التراكمي والطاقة الاستيعابية للكلية ومعايير الكلية المعتمدة. يتم التقديم للتسكين بالكليات عبر نظام الخدمات الإلكترونية ( ODUS PLUS) وفي الأوقات المحددة فقط في الإنترنت ولن تقبل الطلبات المقدمة يدوياً أو ورقياً.