قال الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه: "أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله" (رواه مسلم). وقال أيضا: "يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب" (رواه أبو داود والترمذي والنسائي). وهكذا يجتمع للمؤمنين في أيام التشريق نعيم أبدانهم بالأكل والشرب، ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر، وبذلك تتم النعمة ويكتمل الفضل، فلله الحمد والمنة. ويُعد يوم عيد الأضحى المبارك أفضل الأيام عند الله، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر" (رواه أبو داود). ويوم القر هو يوم الحادي عشر من ذي الحجة حيث يستقر الحجاج في منى. كما يُعد عيد الأضحى الجليل ذكرى عظيمة تذكرنا بقصة سيدنا إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام، وما فيها من معاني التضحية والتصديق والتسليم والبر والإحسان واليقين في الله…
وقد أقسم المولى سبحانه بهذا اليوم المبارك العظيم في كتابه العزيز فقال: (والشفع والوتر) (الفجر، 3). قال ابن عباس رضي الله عنهما: الشفع يوم الأضحى والوتر يوم عرفة. ويسمى يوم عيد الأضحى بيوم الحج الأكبر مصداقا لقول المولى عز وجل: (وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر) (التوبة، 3).
- يوم عرفة.. يوم الحج الأكبر فضائله ومآثره وخير الدعاء
- يوم الحج الأكبر: فضائل وآداب - مومنات نت
- يوم الحج الأكبر - YouTube
- لماذا يطلق على يوم النحر اسم "يوم الحج الأكبر" ؟
- دعاء صرف الشرق الأوسط
- دعاء صرف الشركة
يوم عرفة.. يوم الحج الأكبر فضائله ومآثره وخير الدعاء
وقال في حديث آخر "إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول لهم انظروا إلى عبادي جاؤوني شعثا غبرا" رواه أحمد. وعلى كل من يطمع في العتق من النار، ومغفرة ذنوبه في هذا اليوم العظيم أن يحافظ على الأسباب التي يرجى بها العتق والمغفرة، وأول هذه الأسباب، حفظ الجوارح عن المحرمات. الأعمال المشروعة في يوم عرفة
الصيام لغير الحاج:
ورد أن صومه -لغير الحاج- يكفّر الله به السنة الماضية والباقية، والمراد بذلك تكفير صغائر الذنوب، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله، والسنة التي بعده". أما الحاج فلا ينبغي أن يصومه حتى يتقوّى على الوقوف وذكر الله تعالى في صعيد عرفات، وهو يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار، والمباهاة بأهل الموقف. التكبير:
وقد ورد بصيغ متعددة كلها يفي بالمطلوب منها:
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرا. الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله.. الله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد. الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله.. الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. والأمر في التكبير واسع كما قال أهل العلم والمطلوب إقامة ذكر الله في ذلك اليوم والإكثار منه.
يوم الحج الأكبر: فضائل وآداب - مومنات نت
يوم الحج الأكبر - YouTube
يوم الحج الأكبر - Youtube
منذ شروق شمس يوم التاسع من ذي الحجة، يبدأ حجاج بيت الله الحرام التدفق إلى صعيد عرفات لأداء ركن الحج الأعظم، ألا وهو الوقوف بعرفة بعد أن قضوا في مشعر منى يوم التروية. ويوم عرفة من أعظم أيام الله، تغفر فيه الزلاّت، وتجاب فيه الدعوات، وهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة على المسلمين، وجعله الله كالمقدمة ليوم النحر، ففيه يكون الوقوف والتضرع، والتوبة والمغفرة وإنه لمجمع عظيم، وهو أعظم مجامع الدنيا. وقد وردت في فضائله ومآثره والأعمال المشروعة فيه -للحاج ولغير الحاج- أحاديث نبوية عديدة. فضائل يوم عرفة
أفضل الأيام:
وذلك لحديث جابر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال "أفضل الأيام يوم عرفة" رواه ابن حبان. وقال عليه الصلاة والسلام "مَا مِنْ يَوْمٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، يَنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى إلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِأَهْلِ الْأَرْضِ أَهْلَ السَّمَاءِ". اليوم المشهود:
كفى بيوم عرفة شرفا أن الله أقسم به في كتابه، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى "وشاهد ومشهود"، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة" رواه الترمذي وحسّنه الألباني.
لماذا يطلق على يوم النحر اسم &Quot;يوم الحج الأكبر&Quot; ؟
ويستحب للمؤمن أن يذهب من طريق ويرجع من آخر.. (في الظروف العادية). * كما يستحب التهنئة بالعيد لما روي عن جبير بن نفير ، قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: "تقبل الله منا ومنك" (قال ابن حجر: إسناده حسن). ووقت التهنئة بعد أداء صلاة العيد كما كان يفعل الصحابة رضوان الله عليهم. وقد يحل الهاتف في عصرنا هذا محل الاتصال المباشر في التهنئة إن وجد مانع يحول دون اللقاء. * ومن الأعمال الجليلة أيضا نحر الأضحية بعد الصلاة، مصداقا لقول المولى عز وجل: فصل لربك وانحر (الكوثر، 2). وقال صلى الله عليه وسلم وهو يخطب يوم العيد: "إن أول ما نبدأ من يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد أصاب سنتنا" (رواه البخاري). * كما يُستحب إظهار البشر والسرور وصلة الأرحام ونبذ الشحناء والخلاف، ومسامحة الخلق والعفو عنهم، والتوسعة على الوالدين والزوجة والعيال وإدخال السرور عليهم..
* ولا بأس باللعب واللهو المباح لأن في ديننا فسحة وتيسير. وقد أذن النبي صلى الله عليه وسلم لوفد الحبشة أن يستعرضوا ويرقصوا بحرابهم وأسلحتهم في المسجد، وكانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تنظر إليهم والنبي يسترها ويقول: "دونكم يا بني أرفدة، لتعلم يهود أن في ديننا فسحة، إني بعثت بالحنيفية السمحة" (صححه الألباني).
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنَّ أبا بكرٍ رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيامِ منى، تدفِّفانِ وتضربانِ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متغشٍّ بثوبه، فانتهرهما أبو بكرٍ، فكشف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن وجهه، فقال: "دعهما يا أبا بكرٍ، فإنها أيامُ عيدٍ" (رواه البخاري). * ويُستحب التكبير عقب الصلوات الخمس، ويبدأ ذلك من فجر يوم عرفة إلى اليوم الثالث من أيام التشريق وهو الرابع من أيام العيد. وصيغته: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. ووسط كل هذا لا يجب أن ننسى أن هناك إخوة لنا في الدين والعروبة والإنسانية يقبعون خلف زنازين الطغاة، ومنهم مطاردون في الأمصار، وغرباء في المنافي ومخيمات اللجوء.. فلا ننسى الدعاء لهم، والإحساس بمعاناتهم، والتهمم بهمومهم.. فمن لم يهتم لأمرهم فليس من أمة الحبيب عليه الصلاة والسلام. نسأل الله أن لا يحرم أحدا من بهجة العيد وسعادته وأجره، وأن يمن علينا وعليكم بقبول الطاعات وكشف الكربات وغفران الزلات، وعيدكم مبارك سعيد.
صلاة الاستخارة في أصلها دعاء، و الدعاء له شروط حتى تتحقق إجابته، فليس كل داع يستجاب له، إنما يستجيب الله دعاء من يلتزم أمره ،وينتهي عند نهيه، ويكون قلبه موصولا به، ويكون أهلا لأن يشير الله عليه، فالاستخارة استشارة، وقد تكون إجابة الدعاء في صورة صرف ضرر أكبر لا يعلمه العبد بدلا من إجابة مطلوب العبد نفسه، ولا تنسي أن الشر يكمن في الخير، وأن الخير يكمن في الشر، وأنه عسى أن نكره شيئا وهو خير لنا، وعسى أن نحب ما فيه ضررنا، والله يعلم ، ونحن لا نعلم شيئا. ولم يثبت في السنة حث على تكريرها. وليس مطلوبا نوم بعدها ، وليس بالضرورة أن يجد رؤيا أصلا. يقول الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي -رحمه الله تعالى –:-
لا علاقة لصلاة الاستخارة برؤية المنامات. بل هي مجرد صلاة ثم دعاء مأثور عن رسول الله. دعاء صرف الشر - YouTube. وليتابع بعد ذلك العمل على مشروعه الذي استخار الله له. فإن كان خيراً يسّر الله له بلوغه، وإن لم يكن خيراً صرفه الله عنه.
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:-
ينبغي أن يكون المستخير خالي الذهن, غير عازم على أمر معين, فقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: " إذا هم " يشير إلى أن الاستخارة تكون عند أول ما يرد على القلب, فيظهر له ببركة الصلاة والدعاء ما هو الخير, بخلاف ما إذا تمكن الأمر عنده, وقويت فيه عزيمته وإرادته, فإنه يصير إليه ميل وحب, فيخشى أن يخفى عنه الرشاد; لغلبة ميله إلى ما عزم عليه.
دعاء صرف الشرق الأوسط
اللّهم إن كنتَ تعلم أن هذا الأمرَ خيرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقِبة أمري ـ أو قال عاجِل أمري وآجِله ـ فاقدِره لي ويسِّره لي، ثم بارِكْ لي فيه، وإن كنتَ تعلَم أن هذا الأمر شرٌّ لي في ديني ومعاشي وعاقِبةِ أمري ـ أو قال عاجِل أمري وآجِله ـ فاصرِفْه عنى واصرِفني عنه، واقدِر لي الخيرَ حيث كان، ثم رضِّني به" قال ويُسمِّي حاجتَه: يعني يقول بدل عِبارة ـ أن هذا الأمر ـ يُعيِّن هذا الأمر مثل السّفر، أو الزّواج ونحو ذلك. وسيُحِسُّ بأمور وعَلاقات يدرك بها النتيجة، إما أن يكون ذلك بعد الانتهاء من الصّلاة، والدعاء في حال اليقظة أو برؤيا مناميّة، وربما تتأخّر العلامات بعض الوقت، فإن لم يرَ شيئًا من ذلك يكرِّر الصلاة ويُحاول أن يؤدِّيَها تامّة وبخشوع، وكذلك الدُّعاء، يكون بتضرُّع وحضور ذِهن، فقَبول الصّلاة والدُّعاء وترتُّب آثارهما مُرتبط بذلك. قال تعالى بعد ذكر أيُّوب وذي النّون وزكريا ودعائِهم الذي استجاب الله لهم: (إنَّهُمْ كَانُوا يُسارِعونَ فِي الخَيْرَات ويَدْعونَنَا رَغَبًا ورَهَبًا وكَانُوا لَنَا خَاشِعِين) (سورة الأنبياء: 90) والمُسارَعة في الخَيرات تستلزِم الطّاعة والحِرص عليها والتّسابق إليها، والبعد عن كل ما حرَّم الله، وبالتالي لا تُقبَل صلاةُ الاستخارة ولا دعاؤها من المُقصِّر في حقِّ الله، ولا يَعرفه إلا عندما يَحتاج إليه ليعرِّفَه المشروعَ الذي يُقدِم عليه إن كان خيراً أو شرًّا، ومن المقرّر أن اللُّقمة من الحرام في بطن الإنسان تمنَع قبول الدُّعاء، كما صحّ في حديث رواه مسلم.
دعاء صرف الشركة
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
قصة الدعاء الخاطئ
وأشار «عطية»، إلي أن رجلا ذهب إلي الإمام ابن عباس رضى الله عنه، وقال له «ادع الله لي أن يغنيني عن الناس»، فضحك ابن عباس وقال له: «يا هذا إن الله خلق الناس ليحتاج بعضهم إلي بعض كما تحتاج أعضاء الجسد الواحد إلى بعضها»، فالإنسان يحتاج إلي أخيه الإنسان في جميع الأوقات حتى عند موته ليصلي عليه ويقوم بدفنه.