وبدأ الروم القتال، فهم في رأيهم قد ضمنوا النصر عندما قالوا: بل الماء الماء، وانقضوا على سفن المسلمين بدافع الأمل بالنصر، مستهدفين توجيه ضربة أولى حاسمة يحطمون بها شوكة الأسطول الإسلامي، فنقض الروم صفوف المسلمين المحاذية لسفنهم، وصار القتال كيفما اتفق, وكان قاسيا على الطرفين، وسالت الدماء غزيرة اصطبغت بها صفحة الماء، فصار أحمر، وترامت الجثث في الماء، وتساقطت فيه, وضربت الأمواج السفن حتى ألجأتها إلى الساحل، وقتل من المسلمين الكثير، وقتل من الروم ما لا يحصى، حتى وصف المؤرخ البيزنطي "ثيوفانس" هذه المعركة بأنها كانت يرموكا ثانيا على الروم. ووصفها الطبري بقوله: إن الدم كان غالبا في الماء في هذه المعركة ، حاول الروم أن يغرقوا سفينة القائد المسلم عبد الله بن أبي السرح، كي يبقى جند المسلمين دون قائد، فتقدمت من سفينته سفينة رومية، ألقت إلى عبد الله السلاسل لتسحبها وتنفرد بها، ولكن علقمة بن يزيد الغطيفي أنقذ السفينة والقائد بأن ألقى بنفسه على السلاسل وقطعها بسيفه. وصمد المسلمون رغم كل شيء، وصبروا كعادتهم في معاركهم، فكتب الله -عز وجل- لهم النصر بما صبروا، واندحر ما تبقى من الأسطول الرومي، وكاد الأمير قسطنطين أن يقع أسيرا في أيدي المسلمين -كما ذكر ابن عبد الحكم- لكنه تمكن من الفرار لما رأى قواه تنهار وجثث جنده على سطح الماء تلقى بها الأمواج إلى الساحل.
معركة ذات الصواري – المعارك – القرن الأول| قصة الإسلام
نفذ الإمبراطور البيزنطي الذي قاد المعركة بنفسه خطة ذكية لإنهاك المسملين بأن دفعهم لرمي البيزنطيين بالسهام والقسي حتى نفدت ذخيرتهم، ولم يُحاول الاقتراب بسفنه من السفن الإسلامية، فاضطر المسلمون بقذفهم بالرماح والحجارة، عند هذه المرحلة من أحداث المعركة اطمأنَّ الإمبراطور البيزنطي على سلامة وضعه العسكري، وظنَّ أنَّ الانتصار بات من نصيبه، وأنَّ البيزنطيين لن يحتاجوا إلا إلى هجمةٍ واحدةٍ حتى يُحطِّموا الأسطول الإسلامي، وردَّد قوله: "غلبت الروم".
قصة معركة ذات الصواري | قصص
خشى قسطنطين بن قسطنطين بن أخو هرقل من أسطول المسلمين فجمع قرابة ألف سفينة واتجه لغزو المسلمين ، لما علم الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه بخروج قنسطنطين بعث إلى عبد الله بن أبي السرح والي مصر ، ومعاوية بن أبي سفيان أن يخرج مع أهل مصر ، وبعث إلى معاوية بن أبي سفيان فخرج مع أهل الشام ، وتجمع أسطول المسلمين في قرابة مئتي سفينة. أحداث المعركة:
في البداية أرسل عبد الله بن أبي السرح نصف قواته بقيادة بسر بن أبي أرطأة إلى البر لاستطلاع أخبار العدو ، فأبلغوه أن قسنطنطين خرج لملاقاته بألف مركب ، وقف عبد الله بن السرح وقال لمن معه إن هرقل أقبل عليكم بألف سفينة فماذا أنتم فاعلون ؟ فسكت المسلمون فانتظر قليلًا وسألهم مجددًا فسكتوا فانتظر قليلًا وسالهم مرة ثالثة فأجابه رجل من المسلمين يا أمير (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين) فسار عبد الله بالجيش حتى تقابل مع البيزنطيين. وأرسل معاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن أبي السرح إلى البيزنطيين رسالة قال فيها: (إن شئتم خرجنا نحن وأنتم إلى الساحل ، حتى يموت الأعجز منا ومنكم) ، فرد البيزنطيين: (بل البحر بيننا وبينكم) ، وكانت الريح في هذه الليلة شديدة ، ولما هدأت الريح بات المسلمون ليلتهم يتلون القرآن ويتضرعون إلى الله ، أما البيزنطيين فقد باتوا يشربون الخمر وينفخون في الصفارات.
وخرج قسطنطين بن هرقل من قسطنطينية في قريب من ألف مركب من مراكب الروم ، فيها
المقاتلة والزرافات والنيران والنفط. فبينا المسلمون قد لججوا في البحر ، إذا هم بمراكب الروم قد وافتهم. قال مالك بن أوس بن الحدثان: لقد كنت في تلك المراكب يومئذ ، وكانت الريح علينا،
قال: فنظرنا إلى مراكب ما رأينا مثلها قط، فدعونا ربنا وتضرعنا إليه ، ثم إنا
أرسينا ساعة، ثم دنوا منا فأرسوا قبالتنا، وسكنت الريح وجاء الليل، فجعل المسلمون
يكثرون من قراءة القرآن ، ولا يفترون من الصلاة والدعاء، والروم في مراكبهم يضربون
بالصنوج والطنابير ، ويشربون الخمر ، وينفخون في الصفارات. ثم أصبحوا وقد تهيئوا للقتال ، فأرسل إليهم معاوية بن أبي سفيان ، وعبد الله بن سعد
بن أبي سرح: إن شئتم خرجنا نحن وأنتم إلى الساحل ، حتى يموت الأعجز منا ومنكم ،
فنخرت الروم نخرة واحدة ، وقالوا: لا ، بل البحر بيننا وبينكم ، قال مالك بن أوس بن
الحدثان: فدنونا منهم ، وربطنا المراكب بعضها إلى بعض، واصطف المسلمون على جوانب
المراكب في أيديهم الرماح والسيوف والقسي والسهام. واقتتل الفريقان قتالا لم يسمع بمثله ، وليس بينهم رمية سهم ، ولا طعنة رمح ، إلا
الضرب بالسيوف والبواتر والخناجر والسكاكين ، حتى احمر ماء البحر، قال: وجعلت علق
الدماء تضربها الأمواج في الساحل ، حتى صار الساحل كأن عليه مثل التلول في جثث
الرجال، والدم غالب على ماء البحر، وقد قتل من المسلمين بشر كثير- رحمة الله عليهم-
وقتل من الروم ما لا يحصون عددا، وصبر الفريقان يومئذ ، بعضهم لبعض ، صبرا لم
يصبروا مثله ساعة قط.
ثم إننا ننبه السائل الكريم إلى أن أمر التركات أمر خطير جداً وشائك للغاية وبالتالي فلا يمكن الاكتفاء فيه ولا الاعتماد على مجرد فتوى أعدها صاحبها طبقاً لسؤال ورد عليه ، بل لا بد من أن ترفع للمحاكم الشرعية كي تنظر فيها وتحقق ، فقد يكون هناك وراث لا يطلع عليه إلا بعد البحث ، وقد تكون هناك وصايا أو ديون أو حقوق أخرى لا علم للورثة بها ، ومن المعروف أنها مقدمة على حق الورثة في المال ، فلا ينبغي إذاً قسم التركة دون مراجعة المحاكم الشرعية إذا كانت موجودة ، تحقيقاً لمصالح الأحياء والأموات. والله أعلم.
كم نصيب الزوجة من ميراث زوجها &Quot;طريقة تقسيم الميراث على البنت&Quot; - موسوعة
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
ميراث الأم من ابنتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
كما كفل حقوق المرأة بشكل دقيق بعد أن كانت في الجاهلية معدومة الحقوق. فأصبحت المرأة الآن ترث في العديد من الحالات المختلفة، فهي ترث من ابنها، وأبيها، وأخيها، وزوجها، وأقاربها. ورغم كون كافة الواجبات المالية والاقتصادية على الرجل، إلا أن الإسلام حافظ على الذمة المالية المستقلة للمرأة. ميراث الأم من ابنتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. شروط الميراث
بعد أن تعرفت على إجابة سؤال كم نصيب الزوجة من ميراث زوجها سنشير الآن إلى أهم الشروط والمعايير التي تحكم الميراث، ومنها:
لا يحق لكافر أن يرث عن مؤمن، فإذا كان أحد مستحقين الإرث من الكفار ففي هذه الحالة يسقط حقه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ". كما لا يحق أبدًا أن يرث القاتل، فإذا ثبت القتل، لا يحق له في هذه الحالة الميراث، فالقتل العمد من أكبر الكبائر في الدين الإسلامي. كما لا يحق للعبيد وللرقيق أن يرث شيئًا أو يورث شيئًا، ففي حالة كان الرجل رقيق تمامًا، فكل ما يملك يكن ملك لسيده ومالكه، ولا يحق له التصرف فيه. ولكي تتم عملية تقسيم الميراث لابد التأكد من وفاة المورث تمامًا، وفي زمننا الحالي يتم التقسيم بعد إعلان الجهات الرسمية المختصة الوفاة.
طريقة حساب نصيب الزوجة من الميراث هي طريقة رياضية تحتاج إلى بعض الحسابات للوصول إلى الجزء الذي تستحقه الزوجة من ميراث زوجها وفقًا لما ورد في الشرع الإسلامي وفي الآراء الفقهية الصحيحة عن علماء المسلمين، ونظرًا لأهمية هذا الموضوع الذي يتعلَّق بعلم المواريث في الإسلام سوف نتحدَّث في هذا المقال عن الميراث في الإسلام وعن نصيب الزوجة من ميراث زوجها وعن طريقة حساب نصيب الزوجة من الميراث.