أي: وللذي خاف ربه وقيامه عليه، فترك ما نهى عنه، وفعل ما أمره به، له
جنتان من ذهب آنيتهما وحليتهما وبنيانهما وما فيهما، إحدى الجنتين جزاء
على ترك المنهيات، والأخرى على فعل الطاعات. ومن أوصاف تلك الجنتين أنهما
{ ذَوَاتَا أَفْنَانٍ}
[أي: فيهما من ألوان النعيم المتنوعة نعيم الظاهر والباطن ما لا عين رأت
ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر] أن فيهما الأشجار الكثيرة الزاهرة
ذوات الغصون الناعمة، التي فيها الثمار اليانعة الكثيرة اللذيذة، أو
ذواتا أنواع وأصناف من جميع أصناف النعيم وأنواعه جمع فن، أي: صنف. تفسير سورة الرحمن ابن كثير. وفي تلك الجنتين
{ عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ}
يفجرونها على ما يريدون ويشتهون. { فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ}
من جميع أصناف الفواكه
{ زَوْجَانِ}
أي: صنفان، كل صنف له لذة ولون، ليس للنوع الآخر. { مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ}
هذه صفة فرش أهل الجنة وجلوسهم عليها، وأنهم متكئون عليها، [أي:] جلوس
تمكن واستقرار [وراحة]، كجلوس من الملوك على الأسرة، وتلك الفرش، لا يعلم
وصفها وحسنها إلا الله عز وجل، حتى إن بطائنها التي تلي الأرض منها، من
إستبرق، وهو أحسن الحرير وأفخره، فكيف بظواهرها التي تلي بشرتهم؟!
تفسير سورة الرحمن السعدي
وأما قوله: ( يَسْجُدَانِ) فإنه عُنِي به سجود ظلهما، كما قال جلّ ثناؤه وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ. كما حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا تميم بن عبد المؤمن، عن زبرقان، عن أبي رزين وسعيد ( وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ) قالا ظلهما سجودهما. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا أبو العوام، عن قتادة ( وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ): ما نـزل من السماء شيئا من خلقه إلا عَبَّده له طوعا وكرها. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وهو قول قتادة. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ( وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ) قال: يسجد بكرة وعشيا. تفسير سوره الرحمن للاطفال. وقيل: ( وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ) فثنى وهو خبر عن جمعين. وقد زعم الفراء أن العرب إذا جمعت الجمعين من غير الناس مثل السدر والنخل، جعلوا فعلهما واحدا، فيقولون الشاء والنعم قد أقبل، والنخل والسدر قد ارتوى، قال: وهذا أكثر كلامهم، وتثنيته جائزة.
تفسير سوره الرحمن للاطفال
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6) القول في تأويل قوله تعالى: وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6) اختلف أهل التأويل في معنى النجم في هذا الموضع، مع إجماعهم على أن الشجر ما قام على ساق، فقال بعضهم: عني بالنجم في هذا الموضع من النبات: ما نجم من الأرض، مما ينبسط عليها، ولم يكن على ساق مثل البقل ونحوه. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( وَالنَّجْمِ) قال: ما يُبسط على الأرض. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: ( وَالنَّجْمِ) قال: النجم كل شيء ذهب مع الأرض فرشا، قال: والعرب تسمي الثبل نجما. حدثني محمد بن خلف العسقلانيّ، قال: ثنا رَوّاد بن الجرّاح، عن شريك، عن السديّ ( وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ) قال: النجم: نبات الأرض. تفسير سوره الرحمن للشيخ محمد متولي. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( وَالنَّجْمِ) قال: النجم: الذي ليس له ساق. وقال آخرون: عُنِي بالنجم في هذا الموضع: نجم السماء. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( وَالنَّجْمِ) قال: نجم السماء.
على ظاهرها، الرحمن - سبحانه - علم نبيه القرآن، هو الذي علمه بواسطة جبرائيل، وهو الذي يعلم عباده إذا وفقهم حفظوه ، وقرأوه ، وهو المعلم لهم - سبحانه -، وهو الموفق لهم - جل وعلا -، وإن كان لا يعلمهم..
عدد الزيارات: 15445
ما تفسير قوله -تعالى-: مُدْهَامَّتَانِ (64) سورة الرحمن ؟
مدهامتان من تمام الخضرة والري من ريها العظيم، وما حصل فيها من تمام الري مدهامة من شدة الخضرة كمال الخضرة وتمام الري (فيهما عينان نضاختان)- ــ - (ومن دونهما جنتان)- ــ من كمال الري ومن تمام الري أثَّر في ورقها وفي أشجارها خضرة تامة عظيمة. عدد الزيارات: 180724
ما معنى قول الله تعالى في سورة الرحمن: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ* وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ[الرحمن(26)(27)]؟
الظاهر مكان الأرض، وكل ما في الأرض هو فاني الجبال تدك والأشجار والأحجار تذهب، والجن والإنس يموتون والحيوانات تموت ما يبقى شيء إلا الله - سبحانه وتعالى -.
ذات صلة فوائد عشبة ذنب الخيل للشعر فوائد عشبة ذيل الحصان
عشبة ذنب الحصان
عشبة ذنب الحصان من الأعشاب النادرة ذات التأثير القويّ على الجسم والشعر، حيث إنّها تعمل على تحفيز نموّ الشعر وتعالج البصيلة بشكل كامل لاحتوائها على مادة الكبريت بنسبة كبيرة وهي من المعادن الفعّالة والأساسيّة لإنبات الشعر، ويطلق عيها العديد من المسمّيات منها: ذيل الخيل، وأمشوخ، وذيل الحصان الخشن، وتنمو هذه العشبة بكثرة في المناطق الرطبة، وعشبة ذنب الحصان من الأعشاب التي تتمّ الاستفادة من جميع أجزائها. فوائد عشبة ذنب الخيل للشعر - موضوع. التركيبة الكيميائية لعشبة ذنب الحصان
تتكوّن هذه العشبة من مجموعة من المركّبات والمعادن ومن أهمّها، مادة السليكا التي تشكل نسبة 3% من مكوّناتها وهي ما تعرف بمادّة السليكون المرطّبة للشعر. تحتوي على المنغنيز، والبوتاسيوم، والمغنيسيوم، والكبريت بنسبة عالية جدّاً. تحتوي على ما يقارب ثمانية عشر مركّباً من مركّبات البيوفلافونيدات، وتعمل هذه المجموعة متّحدة على الحفاظ على صحّة الشعر والجسم بشك عام، وتعمل كمضادّ وقابض للجروح. فوائد ذنب الحصان
تُساعد العشبة على تنشيط الدورة الدمويّة ممّا يزيد من نموّ الشعر وتطويله وتكثيفه، ويتمّ استعمالها بوضع مقدار ملعقة من العشبة لكلّ كأس من الماء، ثمّ يتمّ وضعها على النار حتّى تغلي، وتتمّ تغطية الوعاء لمدّة ثلاث دقائق، ثمّ شرب مقدار كأس منها يوميّاً لمدّة شهر وسوف تلاحظين الفرق بشكل واضح.
فوائد عشبة ذنب الخيل للشعر - موضوع
- الاكثر زيارة
تقوي الرئتين. تفيد في تجلط الدم. تخفف التعرق. تمنع انقباض الشعب الهوائية، وتوسعها. تمنع احتباس السوائل في الجسم. تخفف حدة وأوجاع السعال. تزيل احتقان الأنف. تخفف الأوجاع المصاحبة لمرض التهاب المفاصل. تنقي الدم. تزيد فعالية امتصاص الكالسيوم في الجسم. تحارب الالتهابات والحكة والتورم. تقوي وتحافظ على صحة العظام، والأظافر والأسنان. تنشط الدورة الدموية. تفيد مرضى السكري. تمنع الإصابة بالإمساك، وتعالجه بشكل طبيعي، حيث تؤثر عند تناولها على تليين حركة الأمعاء. تخفف أوجاع البواسير. تفتت الحصوات الموجودة في الكلى، وعلى وجه الخصوص حصوات حمض اليوريك.