وجهة نظر المساهمين:
1 - تعتبر شريحة صغار المساهمين في الشركات المشطوبة الأكثر تضررا من تلك القرارات، خصوصا أنهم أقليات متناثرة يتملكون ما بين 20 و100 ألف لكل مساهم فرد، وبالتالي يصعب تجمعهم على محاسبة أي شركة. 2 - القوانين والمواد التي تعطي حامل السهم الواحد حق الاعتراض والمحاسبة يبقى حبرا على ورق، لأنه غير منطقي، وليس مفعلا، ولا يمكن أن يكون له أي تأثير مقابل مبدأ المالك يحكم وقاعدة التصويت، لذلك مبدأ الشطب للورقة المالية هو سيف على رقاب صغار المستثمرين الذين يمثلون أكبر كتلة مالية في السوق والإضرار بهم يضر بالسوق ككل. 3 - شطب الشركة من الإدراج يعتبر مكافأة لشركات، وعقابا لمساهمين وغبنا في حق مستثمرين كبار استراتيجيين في تلك الكيانات.
تلقي دعم من شركات ضخمة يعتبر من و
أكد نائب الرئيس العالمي في الشركة للعلاقات العامة والإعلام في شركة "هواوي" كارل سونغ، أن "هواوي" ملتزمة بدعم مسيرة التحول الرقمي لكافة القطاعات والصناعات في بلدان المنطقة. وأكد، خلال لقاء حصري مع نخبة من وسائل الإعلام من منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا نظمته "هواوي" على هامش إطلاقها لتقريرها السنوي وإعلان نتائجها المالية لعام 2021، استمرار عزيمة الشركة لبناء النظام الإيكولوجي لقطاع الاتصالات وتقنية المعلومات والعمل مع كافة جهات القطاع العام والخاص في المنطقة لرفع سقف الابتكار وإعداد الكوادر البشرية التقنية بالاستفادة من خبرات هواوي العالمية المكتسبة من خلال عملها في أكثر من 170 بلداً حول العالم وقدراتها التنافسية في مجال البحث والتطوير لتوفير المنتجات والحلول التي تتلائم مع متطلبات وتطلعات مختلف أسواق المنطقة. جريدة الجريدة الكويتية | شركات تسعى إلى شطب أسهمها هروباً من الرقابة!. وسلط سونغ الضوء على أبرز نقاط تقرير هواوي السنوي الذي تم نشره مؤخراً، حيث قال: "نعزز استثماراتنا في المستقبل لمواجهة التحديات المتزايدة من خلال استراتيجية البحث والتطوير حيث وصلت استثماراتنا في البحث والتطوير في 2021 رقماً استثنائيا غير مسبوق بلغ 22. 4 مليار دولار أي ما يعادل 22.
مطالبات بآليات بديلة تفتح باب المعالجات القسرية للملاحظات
شهدت المرحلة الماضية واحدة من أكبر عمليات الشطب للشركات المدرجة في بورصة الكويت من وجهة نظر رقابية منحت هذه الشركات مهلا لتعديل أوضاعها من بعض الملاحظات، وعليه اتخذت «الهيئة» قرارا نهائيا بالشطب وفق تقديرها، ووفق ما يمنحها القانون. غير أن هذا القرار، بكل تبريراته القانونية، يعطي من جانب آخر مساحة لشركات مخالفة، ويمثل عقابا لمساهمين وغبنا في حق مستثمرين استراتيجيين في تلك الكيانات، خصوصا أن الابتعاد عن منصة الإدراج يخفف من الرقابة عليها. في خضم أزمة الشطب برزت وجهتا نظر؛ واحدة رقابية، والثانية تمثل صغار المساهمين في الشركات المدرجة. تلقي دعم من شركات ضخمة يعتبر منتديات. وجهة النظر الرقابية:
1 - تبرر هيئة الأسواق قراراتها بأنها معنية بحماية المستثمرين وتنظيم السوق. 2 - قرارات الشطب تأتي عندما لا تقوم أي شركة باتخاذ الإجراءات اللازمة لمعالجة أسباب الإيقاف. 3 - أوضاع الشركة المالية من بين المبررات والأسباب التي تمنح الهيئة حق شطب الورقة المالية. 4 - ملاحظات الهيئة على جدوى استمرار أي شركة وفقا لمرئياتها أو ملاحظات مراقبي الحسابات. 5 - حرص الهيئة على تقليل الأخطار النمطية المتوقع حدوثها في نشاط الأوراق المالية، وخلق سوق مالي يتسم بالعدالة والتنافسية والشفافية.
إن الأبرار لفي نعيم على الأرائك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون الأرائك الأسرة في الحجال. ينظرون إلى ما شاءوا مد أعينهم إليه من مناظر الجنة، وإلى ما أولاهم الله من النعمة والكرامة، وإلى أعدائهم يعذبون في النار، وما تحجب الحجال أبصارهم عن الإدراك نضرة النعيم بهجة التنعم وماءه ورونقه، كما ترى [ ص: 339] في وجوه الأغنياء وأهل الترفه، وقرئ: تعرف على البناء للمفعول ونضرة النعيم، بالرفع. الرحيق الشراب الخالص الذي لا غش فيه مختوم تختم أوانيه من الأكواب والأباريق بمسك مكان الطينة. وقيل: ختامه مسك مقطعه رائحة مسك إذا شرب. وقيل: يمزج بالكافور، ويختم مزاجه بالمسك. وقرئ خاتمه، بفتح التاء وكسرها، أي: ما يختم به ويقطع. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المطففين - الآية 23. فليتنافس المتنافسون فليرتغب المرتغبون تسنيم علم لعين بعينها: سميت بالتسنيم الذي هو مصدر سنمه إذا رفعه: إما لأنها أرفع شراب في الجنة وإما لأنها تأتيهم من فوق، على ما روي أنها تجري في الهواء متسنمة فتنصب في أوانيهم. و "عينا" نصب على المدح. وقال الزجاج: نصب على الحال. وقيل: هي للمقربين، يشربونها صرفا، وتمزج لسائر أهل الجنة.
إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة المطففين - تفسير قوله تعالى إن الأبرار لفي نعيم على الأرائك ينظرون
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال كعب: إن بين أهل الجنة وبين أهل النار كوى، لا يشاء رجل من أهل الجنة أن ينظر إلى غيره من أهل النار إلا فعل. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الأرَائِكِ يَنْظُرُونَ) كان ابن عباس يقول: السور بين أهل الجنة والنار، فيفتح لأهل الجنة أبواب، فينظرون وهم على السُّرر إلى أهل النار كيف يعذّبون، فيضحكون منهم، ويكون ذلك مما أقرّ الله به أعينهم، كيف ينتقم الله منهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ) قال: يُجاء بالكفار حتى ينظروا إلى أهل الجنة في الجنة،على سرر، فحين ينظرون إليهم تغلق دونهم الأبواب، ويضحك أهل الجنة منهم، فهو قوله: ( فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الأرَائِكِ يَنْظُرُونَ).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المطففين - الآية 23
القول في تأويل قوله تعالى: ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون)
يقول تعالى ذكره: ( فاليوم) وذلك يوم القيامة ( الذين آمنوا) بالله في الدنيا ( من الكفار) فيها ( يضحكون على الأرائك ينظرون) يقول: على سررهم التي في الحجال [ ص: 304] ينظرون إليهم وهم في الجنة ، والكفار في النار يعذبون. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة المطففين - تفسير قوله تعالى إن الأبرار لفي نعيم على الأرائك ينظرون. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون) قال: يعني السرر المرفوعة عليها الحجال. وكان ابن عباس يقول: إن السور الذي بين الجنة والنار يفتح لهم فيه أبواب ، فينظر المؤمنون إلى أهل النار ، والمؤمنون على السرر ينظرون كيف يعذبون ، فيضحكون منهم ، فيكون ذلك مما أقر الله به أعينهم ، كيف ينتقم الله منهم. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون) ذكر لنا أن كعبا كان يقول: إن بين الجنة والنار كوى ، فإذا أراد المؤمن أن ينظر إلى عدو كان له في الدنيا ، اطلع من بعض الكوى ، قال الله جل ثناؤه: ( فاطلع فرآه في سواء الجحيم) أي: في وسط النار ، وذكر لنا أنه رأى جماجم القوم تغلي.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 23
تفسير و معنى الآية 35 من سورة المطففين عدة تفاسير - سورة المطففين: عدد الآيات 36 - - الصفحة 589 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
على المجالس الفاخرة ينظر المؤمنون إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعيم في الجنة، ومن أعظم ذلك النظر إلى وجه الله الكريم. هل جوزي الكفار - إذ فُعل بهم ذلك- جزاءً وفاق ما كانوا يفعلونه في الدنيا من الشرور والآثام؟
﴿ تفسير الجلالين ﴾
«على الأرائك» في الجنة «ينظرون» من منازلهم إلى الكفار وهم يعذبون فيضحكون منهم كما ضحك الكفار منهم في الدنيا. ﴿ تفسير السعدي ﴾
عَلَى الْأَرَائِكِ وهي السرر المزينة، يُنْظَرُونَ إلى ما أعد الله لهم من النعيم، وينظرون إلى وجه ربهم الكريم. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( على الأرائك) [ من الدر والياقوت] ( ينظرون) إليهم في النار. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وأنهم لا ينظرون إلا إلى ما يسرهم ويبهج نفوسهم. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
أي إلى الله عز وجل في مقابلة من زعم فيهم أنهم ضالون وليسوا بضالين بل هم من أولياء الله المقربين ينظرون إلى ربهم في دار كرامته. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
على الأرائك ينظرون وقد مضى هذا في أول سورة ( البقرة). ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (35)( عَلَى الأرَائِكِ يَنْظُرُونَ) يقول: على سررهم التي في الحجال ينظرون إليهم وهم في الجنة، والكفار في النار يعذّبون.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 35
عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) ( على الأرائك) وهي السرر تحت الحجال ، ( ينظرون) قيل: معناه ينظرون في ملكهم وما أعطاهم الله من الخير والفضل الذي لا ينقضي ولا يبيد وقيل معناه ( على الأرائك ينظرون) إلى الله عز وجل وهذا مقابلة لما وصف به أولئك الفجار ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) فذكر عن هؤلاء أنهم يباحون النظر إلى الله عز وجل وهم على سررهم وفرشهم كما تقدم في حديث ابن عمر إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه مسيرة ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه وإن أعلاه لمن ينظر إلى الله في اليوم مرتين "
وحذف مفعول " ينظرون " لقصد التعميم. أى: ينظرون إلى كل ما يبهج نفوسهم.