لاعب الاتحاد عبد العزيز العرياني يتحدث للصدى عن مستواه الحالي وطموحه ومثله الأعلى - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- عبدالعزيز العرياني لاعب الاتحاد السعودي
- عبدالعزيز العرياني لاعب الاتحاد التجاري
- الغلو في الدين
عبدالعزيز العرياني لاعب الاتحاد السعودي
اللاعب: عبدالعزيز العرياني
عبدالعزيز العرياني لاعب الاتحاد التجاري
أعلنت إدارة نادي الاتحاد برئاسة لؤي ناظر يوم الثلاثاء تجديد عقد عبدالعزيز العرياني لاعب الفريق الأول لكرة القدم، لمدة 3 مواسم. وسجل العرياني "23 عاماً" خلال الموسم الحالي أهدافاً حاسمة لصالح فريقه، ودخل الفترة الحرة من عقده إلا أن اللاعب فضل البقاء في صفوف النادي الغربي. وكان العرياني قد وقع عقداً احترافياً مع ناديه مُصعّداً من فئة الشباب للفريق الاول عام 2016. اقرأ أكثر عن:
الاتحاد
وكشف الحساب الرسمي لنادي الاتحاد عبر تويتر، تجديد تعاقد العرياني مع...
الاتحاد والشباب يتنافسان لضم "المولد" و"العرياني" خلال الموسم الرياضي المقبل
19 مارس 2019
105, 840
بدأ ناديا "الاتحاد" و"الشباب" سلسلة مفاوضات مع اللاعبَين "زياد المولد" و"عبد العزيز العرياني"، وذلك للاستفادة من خدماتهما خلال الموسم الرياضي القادم حيث يطمح الاتحاد للتجديد والشباب...
عرياني الاتحاد يدخل الفترة الحرة
07 مارس 2019
22, 224
قدمت إدارة نادي الاتحاد عرضاً للمهاجم عبدالعزيز العرياني لتبدأ بذلك سلسلة المفاوضات مع اللاعب بحثاً عن صيغة اتفاق يتم بموجبها تجديد عقده الاحترافي. والعرض الابتدائي المقدم للعرياني لم...
داكوستا يبرئ العرياني من التسبب في إصابته
15 فبراير 2019
19, 983
برأ المغربي مانويل داكوستا مدافع الاتحاد، زميله في الفريق عبدالعزيز العرياني من التسبب في الإصابة التي لحقت به، مؤكداً على أن الإصابة كانت ناتجة عن تدخل خاطئ من جانبه. وأربك داكوستا،...
العرياني افضل مهاجم في الجوله ٢٤
13 مارس 2018
12, 555
حصل لاعب نادي الاتحاد الكابتن "عبدالعزيز العرياني" على أفضل مهاجم في الجولة الـ24 من الدوري السعودي للمحترفين، وذلك نظير ماقدمه أمام النصر في المباراة الماضية، وذلك...
فلاته: حققنا الأهم.. وسنجتهد للمحافظة على الصدارة
03 نوفمبر 2016
10, 296
أعرب لاعبو الاتحاد عن سعادتهم بالفوز على الباطن والحفاظ على صدارة دوري جميل للمحترفين، فيما أبدى لاعبو الباطن رضاهم عن أدائهم رغم الخسارة.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
الغلو في الدين
(ينظر: البداية لابن كثير:11/322). ثم إن الغلو يحرّك في النفوس خمائر البغي والعدوان، وهذا البدار إلى الظلم عجّل باندراسهم وانقراضهم، فالخوارج مثلاً بادروا بالقتال، فقاتلهم أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه وقضى عليهم، وكما قال ابن تيمية: "فإن الإنسان إذا اتبع العدل نصر على خصمه، وإذا خرج عنه طمع فيه خصمه" (الدرء:8/409)، وقد أدرك المهلّب بن أبي صفرة هذه الحقيقة، -فقد كانت له صولات وجولات ومعارك ضارية ضد الخوارج خلال عشرين عاماً-، فكان يقول لبنيه: "لا تبدؤوهم بقتال حتى يبدؤوكم فيبغوا عليكم، فإنهم إذا بغوا نُصرتم عليهم" (الكامل لابن المبرّد:2/277). وانحسار العلم وغياب العدل لدى الغلاة، والتحفز والتحسس المفْرِط من مخالفيهم؛ أوقعهم في ردود أفعال، فجملة من آرائهم وليدة مواقف حادة، ونتاج وقائع وحوادث صاغت أقوالهم، وصنعت تقريراتهم، ومثال ذلك: أن الإفراط في الأَنفَة، والنفرة الجامحة من الأئمة؛ ربما هي التي جعلت النجدات من الخوارج تقول: "لا يلزم الناس فرض الإمام، وإنما عليهم أن يتعاطوا الحق بينهم" (انظر: الفصل لابن حزم 4/149)، كما يبدو أن هذه الأنفة المحمومة والجهالة بالسنة؛ هي التي جعلت الشبيبة من الخوارج يجيزون إمامة المرأة منهم، حيث زعموا أن غزالة أم شبيب هي الإمام بعد قتل ابنها شبيب [1].
- القِطْ لي حصًى فلَقطتُ لَه سبعَ حصَياتٍ هنَّ حصَى الخَذفِ فجَعلَ ينفضُهُنَّ في كفِّهِ ويقولُ أمثالَ هؤلاءِ فَارْموا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ إيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنَّهُ أهْلَكَ من كانَ قبلَكُمُ الغلوُّ في الدِّينِ
الراوي:
عبدالله بن عباس
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح ابن ماجه
| الصفحة أو الرقم:
2473
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه ابن ماجه (3029) واللفظ له، والحاكم (1711)، والبيهقي (9806) باختلاف يسير. قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غداةَ العقبةِ وَهوَ على راحلتِه: هاتِ القِطْ لي. فلقطتُ لَهُ حصياتٍ هنَّ حصى الخَذفِ، فلمَّا وضعتُهنَّ في يدِه، قال: بأمثالِ هؤلاءِ، وإيَّاكم والغلوَّ في الدِّين، فإنَّما أَهلَكَ من كان قبلَكمُ الغلوُّ في الدِّينِ
عبدالله بن عباس | المحدث:
|
المصدر:
صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3057 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه النسائي (3057) واللفظ له، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248)
الحجُّ أحدُ أركانِ الإسلامِ الخَمسةِ، وقد بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كيفيَّةَ أداءِ الحجِّ بقولِه وفِعلِه، وأمَر بأخْذ المَناسِك عنه؛ فعَلى المسلِمِ أن يَقتديَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.