[1]
شاهد أيضًا: طريقة تجديد رخصة السير عن طريق أبشر
خطوات تجديد رخصة القيادة السعودية 2021
أتاحت إدارة المرور السعودية لكافة الأفراد المتواجدين في المملكة الحاصلين على رخصة القيادة إمكانية تجديد الرخصة من خلال منصة أبشر الإلكترونية عبر خطوات بسيطة دون الحاجة إلى الذهاب إلى مكتب المرور، ويمكن تجديد الرخصة من خلال اتباع الخطوات التالية عبر منصة أبشر:
الدخول إلى منصة أبشر الإلكترونية " من هنا ". الضغط على أيقونة "أبشر أفراد". كتابة اسم المستخدم أو رقم الهوية. إدخال كلمة المرور. النقر على أيقونة "تسجيل الدخول". كم رسوم تجديد الرخصه الخصوصي | الأموال. الدخول إلى قائمة خدماتي من بين الخيارات في الصفحة الرئيسية. اختيار "المرور". النقر على خيار "تجديد رخصة القيادة". تحديد الرخصة المراد تجديدها. تعبئة البيانات المطلوبة. رفع المستندات
تأكيد البيانات. شروط تجديد رخصة القيادة السعودية 2021
لكي يتمكن المواطن أو المقيم صاحب رخصة القيادة المراد تجديدها أن يقوم بعملية التجديد فيجب أن يكون مستوفيًا الشروط المطلوبة من أجل التجديد، وجاءت شروط التجديد على النحو التالي:
إن كان صاحب الرخصة مواطنًا سعوديًا فيجب أن تكون بطاقة الهوية الخاصة به سارية.
تجديد الرخصة خصوصي في مصر
استعرضت الإدارة العامة لـ المرور، متطلبات تجديد الرخصة خصوصي لغير السعودي. تجديد الرخصة خصوصي في مصر. تجديد الرخصة: وأوضح المرور ، عبر حسابه الرسمي بموقع تويتر، أن تجديد الرخصة في تلك الحالة يتطلب سداد الرسوم والمخالفات وإجراء الفحص الطبي، ثم مراجعة قسم المرور والتقدم بالطلب. ولفت إلى أنه يجب تسديد الغرامات المرورية المترتبة على مخالفات سابقة قبل البدء في إجراءات رخصة السير. منع تسيير المركبات: وكذلك يتم منع تسيير المركبات قبل تسجيلها ودفع الرسوم المقررة، ويستثنى من ذلك المركبات العسكرية المستخدمة لأغراض عسكرية التي لا تستخدم الطرق العامة بصورة اعتيادية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تجديد الرخصة خصوصي فيز 103
رسوم لوحة مركبات أشغال عامة 100 ريال للوحات و100 ريال رسوم التألف أو المفقود. رسوم لوحة سيارة نقل خاص 100 ريال للوحات و100 ريال رسوم التألف أو المفقود. رسوم لوحة سيارة مؤقتة 300 ريال للوحات و100 ريال رسوم التألف أو المفقود. رسوم لوحة حافلة خاصة 100 ريال للوحات و100 ريال رسوم التألف أو المفقود. رسوم لوحة سيارة دبلوماسية أو قنصلية 100 ريال للوحات و100 ريال رسوم التألف أو المفقود. رسوم لوحة سيارة أجرة 100 ريال للوحات و100 ريال رسوم التألف أو المفقود. رسوم لوحة تصدير 100 ريال للوحات و 100 ريال رسوم التألف أو المفقود. رسوم لوحة سيارة نقل عام 100 ريال للوحات و100 ريال رسوم التألف أو المفقود. رسوم لوحة سيارة مقطورة أو نصف مقطورة 100 ريال للوحات و100 ريال رسوم التألف أو المفقود. تجديد رخصه خصوصي - هوامير البورصة السعودية. رسوم لوحة حافلة عامة 100 ريال للوحات و100 ريال رسوم التألف أو المفقود. رسوم لوحة اقتناء المركبات 3000 ريال للوحات و100 ريال رسوم التألف أو المفقود. رسوم لوحة دراجة آلية 100 ريال للوحات و100 ريال رسوم التألف أو المفقود. ومن الجدير بالذكر الأتي:-
رسوم اللوحات المؤقتة 300 ريال لمدة شهر فقط. رسوم بدل فاقد أو المفقود 100 ريال عن إصدار لوحة أو أثنين.
تجديد الرخصة خصوصي 2005
التعرف على خطوات تجديد رخصة القيادة السعودية من الأمور التي يرغب فيها أصحاب رخص القيادة السعودية سواء كانوا من الرجال أو النساء المقيمين أو الوافدين إلى المملكة، وذلك من أجل التجديد في المواعيد المحددة التي قررتها الإدارة العامة للمرور حتى يتفادى صاحب الرخصة الغرامات المقررة على التطويف والتي تصل إلى إسقاط الرخصة بشكل نهائي عن صاحبها، وبالتالي تكبد عناء إصدار رخصة قيادة جديدة. رخصة القيادة السعودية
تعد رخصة القيادة هي الوثيقة الرسمية التي يقوم الفرد بإصدارها في المملكة العربية السعودية لتفيد بأنه قادر على قيادة السيارة في شوارع وطرقات المملكة، حيث يتم عقد اختبارات في القيادة وعلامات المرور، وكذلك الاختبارات الطبية للتأكد من عدم إصابته بأي من الأمراض التي تشكِّل خطرًا على قيادته للسيارة، أو وجود أي خطر على المارة، وتضع إدارة المرور في المملكة العربية السعودية عددًا من الشروط والضوابط التي يجب على الفرد سواء كان من المواطنين أو المقيمين استيفاءها من أجل حصوله على رخصة القيادة، وتكون رخصة القيادة محددة المدة يجب تجديدها في المواعيد المحددة لها. ووثيقة رخصة القيادة هي وثيقة شخصية لا يمكن استخدامها إلا من خلال صاحب الرخصة.
تجديد الرخصة خصوصي رياضيات
أوضحت الإدارة العامة للمرور شروط إصدار رخصة القيادة الخصوصي، مشيرًا إلى رسومها وشروط تجديد رخصة القيادة المنتهية منذ سنوات، ردًا على استفسارات المواطنين. شروط رخصة القيادة وأكَّد المرور السعودي عبر حسابها الرسمي على موقع «تويتر» للتدوينات القصيرة أنَّ شروط إصدار رخصة قيادة خصوصي تتمثل في إتمام سن الـ18 عامًا. وألا يكون أدين بحكم قضائي بتعاطي المخدرات أو ترويجها أو حيازتها، والسلامة من الأمراض والعاهات التي تعيق عن القيادة، واجتياز اختبار القيادة، وتسديد المخالفات إن وجدت، ولغير السعوديين يتطلب وجود إقامة نظامية. تجديد الرخصة خصوصي فيز 103. تجديد رخصة القيادة وقال المرور السعودي، إنَّ المستفيد في انتهاء رخصة السيارة منذ سنوات، يمكنه تجديدها بعد سداد الرسوم والمخالفات وإجراء الفحص الطبي، ويمكنه تجديدها عن طريق الحساب الخاص به في بوابة أبشر. رسوم رخصة القيادة وكان المرور السعودية حدد رسوم رخصة القيادة الخاصة حيث بلغت 40 ريالًا وكذلك رسوم تجديدها سنويًّا أما رسوم استخراج بدل تالف أو مفقود تبلغ 100 ريال، وفقًا للإدارة العامة للمرور. وأوضحت الإدارة العامة للمرور أنَّ رسوم استخراج رخصة قيادة عامة 40 ريالًا وكذلك تجديدها سنويًّا، فيما تبلغ رسوم استخراج بدل تالف أو مفقود تبلغ 100 ريال.
ضوابط الالتفاف لليمين عن الإشارة الضوئية الحمراء
هناك العديد من الضوابط والقوانين التي يجب أن نأخذها بعين الاعتبار وهي كالآتي:-
شروط الالتفاف لليمي عن الإشارة الضوئية
مواصفات تظليل السيارات
هناك العديد من الشوط وهي عبارة عن الآتي:-
شروط ومتطلبات تظليل السارات
رسوم إجراءات المرور الجديدة
ومن خلال الآتي سنوافيكم متابعينا بجدول رسوم رخص سير ونقل ملكية المركبات بأنواعها وهي كلآتي:-
رخصة سير خاصة رسوم سنوياً 100 ريال ورسوم تجديد رخصة سنوياً 100 ريال ورسوم التألف أو المفقود 100 ريال ورسوم نقل الملكية 150 ريال. رخصة سير نقل خاصة سنوياً 200 ريال ورسوم تجديد رخصة سنوياً 200 ريال ورسوم التألف أو المفقود 100 ريال ورسوم نقل الملكية 150 ريال. تجديد الرخصة خصوصي 2005. رخصة سير حافلة خاصة سنوياً 200 ريال ورسوم تجديد رخصة سنوياً 200 ريال ورسوم التألف أو المفقود 100 ريال وعن رسوم نقل الملكية 150 ريال. رخصة سير سيارة أجرة سنوياً 200 ريال ورسوم تجديد رخصة سنوياً 200 ريال ورسوم التألف أو المفقود 100 ريال ورسوم نقل الملكية 150 ريال. رخصة سير نقل عام سنوياً 400 ريال ورسوم تجديد رخصة سنوياً 400 ريال ورسوم التألف أو المفقود 100 ريال ورسوم نقل الملكية 300 ريال.
﴿ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ [لقمان: 15]. وأشار إلى علاقة الآباء بأولادهم في مثل قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: 31]. وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا | معرفة الله | علم وعَمل. وبمثل دُعاء عباد الرحمن: ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان: 74]. والأسرة في نظر القرآن العظيم هي الأسرة الموسَّعة الممتدة التي تشمل الإخوة والأخوات، بل الأعمام والعمَّات، والأخوال والخالات، مِنْ أُولي القربى والأرحام، وقد قال تعالى: ﴿ وَأُوْلُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﴾ [الأنفال: 75]. وعلاقته بجيرانه وجماعته المسلمة من حوله: ذكرها القرآن في مثل قوله تعالى في آية الحقوق العَشَرة: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا ﴾ [النساء: 36].
ومن اياته ان خلق لكم م انفسكم ازواجا
وعلاقته بأُمَّتِه - أُمَّةِ الإسلام: أن ينصح لها، ويَعُدَّ نفسه جزءاً منها، يعطيها ويأخذ منها، ويغار عليها، ويذود عنها، داعياً إلى الخير آمراً بالمعروف، ناهياً عن المنكر، مجاهداً في سبيل الله، كما قال تعالى: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 104]. ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ ﴾ [التوبة: 71]. نظرة قانونية لحالات العنف الاسري في العراق – كلية الادارة والاقتصاد – جامعة كربلاء. وللأمة كلِّها حق عليه - وخصوصاً الضعفاء من فئاتها المختلفة، مثل اليتامى والمساكين وابن السبيل - كما قال تعالى: ﴿ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ﴾ [الحشر: 7]. وعلى المسلم أن يكون ولاؤه لأمته، المنبثق من ولائه لله تعالى ولرسوله صلّى الله عليه وسلّم، وأن يُعادي مَنْ يعاديها، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْغَالِبُونَ ﴾ [المائدة: 55، 56].
ومن اياته ان خلق لكم Png
قد يكون تحقيق ذلك أمراً صعباً، فالإنسان ينسى ويحتاج إلى التذكرة من حين إلى آخر، وهنا يأتي دور الصلوات الخمس والشعائر والمواسم العبادية وزيارات الأئمة والشهداء لكي نبقى في حالة استنفار إيماني وتذكرة دائمة لكيلا ننسى ما عقدنا عليه العزم في ليلة القدر المباركة. إذن هي ليلة المراجعة للذات، ليلة مناجاة الله تعالى بقلب صادق، ليلة التجدّد بحُسن التوكل على الله تعالى في الأمور كلها، ليلة تجلي الحق في القلب الذي هو حرم الله تعالى.. وبذلك تكون حقا – بالنسبة لنا- خيرٌ من ألف شهر ومن الشهور كلها فليس هناك ما أهو أفضل وأبهى وأجمل من الإحساس بالقرب من الله تعالى.. ذلك الإحساس الذي يجعل القلب يغتسل من كل أدرانه وأطماعه فتبدو الحياة كلها كأنها جنان سرمدية وفجرٌ بهيّ لا غروب له. في ليلة القدر بوسعنا أن نفهم معنى الخلود الذي وعدنا به الله تعالى.. ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا. وأن نفهم فلسفة الموت والبعث الجديد، وهذا ما يتطلب منا المزيد من التأمل في ليلة القدر المباركة بعظمة خلق الله والتفكّر وتدبّر آياته جلّ وعلا في أنفسنا وفي الآفاق، وكذلك التدبّر في آيات كتابه الكريم. وأحسب أن ما ورد عن الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام من أن أفضل الأعمال في ليلة القدر هي "طلب العلم" تندرج في هذا السياق.
ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم
ومن ذلك يتّضح أن الإسلام إذا كان يدعو إلى الجمال، فإنه من ناحية أخرى يرفض القُبح بجميع أشكاله وفي مقدمه فعل (الإرهاب) بكافة أشكاله والتي أبرزها اليوم الإرهاب الداعشي. والجمال أيضاً يرتبط بالفرح والسرور في غير معصية الله سبحانه وتعالى، وقد ذكر الفرح في القرآن الكريم في مواطن كثيرة منها ما يلي:
أولاً: مواطن نهى فيها الله عن الفرح وتوعّد كل مَن يفرح بالعذاب الشديد. قال تعالى: ((إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ)). ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواج. وقال تعالى: ((لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)). وقال تعالى: ((مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)). وقال تعالى: ((فَلَمَّا جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون)). وقال تعالى: ((فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ {81} فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ)).
ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواج
د. رفعت سيد أحمد
بعيدًا عن أحداث الحرب المستمرة في أوكرانيا والتي تشغل العالم أجمع.. وفي استراحة قصيرة من التحليلات والمتابعات وعودة إلى (الشرق العربي) وفي أجواء رمضان واحتفالات عيد الفطر، دعونا نقترب من بعض ما يشغل الناس في شرقنا العربي المسلم، ففي هذه الأيام الجميلة المباركة كثيرًا ما أتوقف أمام وجوه بعض الوعاظ المتشددين (ولا نقول دعاة أو شيوخ لأن ثمة فوارق كبيرة بينهما! ) ويستلفت نظري تجهمهم وغلظة أقوالهم فضلًا عن شذوذ فتاويهم وبعدها عن الرحمة والاعتدال، والأهم عن البهجة والسعادة والتي عادة ما تصاحب تقاليد وعادات عربية وشرقية في رمضان والعيد من أغانٍ وأفراح وطقوس لا شرك فيها ولا مخالفات شرعية.. لماذا؟! ساعتها أسأل لماذا هم كذلك رغم أن دينهم "الإسلام" دين رحمة وبهجة؟ وتأتي دائما الإجابة: أنهم لا يعرفون دينهم حق المعرفة ولديهم جهل مركب بجوهر الدين ورسالته.. ولذا يتسم قولهم ومظهرهم بالغلظة وقسوة القول وفي مخالفة صريحة لنصوص القرآن وسيرة النبي صلوات الله عليه. لماذا يحارب المتشددون ثقافة البهجة؟! | سواح هوست. وبالبحث والتنقيب وجدنا أن هؤلاء الوعاظ هم السند والمرجع الدائم لمتطرفي هذا الزمان من دواعش وإخوان وقاعدة ومن لف لفهم وهم بذلك التجهم والغلظة يقدمون لنا دينا آخر غير دين الإسلام الذي نعرفه.
ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا
لقد أنزل الله هذه الشريعة لتحكم حياة الناس إلى قيام الساعة، فقول مرضى القلوب: إنَّ هذه الشريعة قد نزلت قبل أربعة عشر قرناً، فهي لا تصلح للتطبيق اليوم، معناه - تعالى الله عن ذلك: أن الله لم يعلم وقت تنزيل هذا القرآن أنه ستجدُّ في حياة الناس أمور غير التي كانت قبل انقطاع الوحي، ولا يوجد لها في الشريعة حكم يشملها! وقد عرف المسلمون خلال التاريخ أن نظام حياتهم كلِّه قد شملته أحكام الشريعة، وأن عليهم - حين يجدُّ في حياتهم أمر - أن يستنبطوا له حُكماً من الشريعة الثابتة الأركان. وعرفوا - فوق ذلك - أنه تُوجد أمور تركها رَبُّ العِزَّةِ بغير نص، لا نسياناً منه جلَّت قدرته، ولكن رحمة منه بعباده، كما أخبر بذلك الرسول صلّى الله عليه وسلّم، فهذه أمور يجتهدون فيها بما يُحقق مصالح الناس دون أن يخالفوا مقاصد الشرع. ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم. بل إنَّنا لا نبالغ حين نقول: إنَّ التَّشريع القرآني هو من أعظم أوجه الإعجاز فيه؛ حيث راعى مصلحة الفرد، ومصلحة الجماعة؛ فَنَظَّم حياة الفرد حتى قبل ميلاده في إطارٍ تشريعيٍّ دقيق، وكذا في كلِّ مراحل حياته وعلى اختلاف ظروفه من حيث: الغنى والفقر، والقوَّة والضَّعف، وما يعتريه من تغيُّرات، كذا نَظَّم شؤون الجماعة، وحافَظَ على استقرارها ووحدتها، ووضع لها من القواعد ما يضمن لها هذا الاستقرار، كلُّ هذا دون أن يطغى حقٌّ على حق، ودون أنْ يُخلَّ بحقٍّ من حقوق الفرد والجماعة، فدلَّ على إحاطته، وشموله، واتِّساع أفقه، ولِمَ لا؟!
وبناءً على ذلك فلابد ألا تخلو الإذاعة المدرسية من فقرة الحديث الشريف. وفي الواقع إن رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم كان أميّ لا يعرف القراءة ولا الكتابة. وعلى الرغم من ذلك فإنه كان دائمًا يحث المسلمين على القراءة وطلب العلم. وفيما بعد سوف نعرض عليكم بعض الأحاديث الشريفة التي تحث على القراءة والتعلم. وبناءً على ذلك يقدم لكم فقرة الحديث الشريف الطالب………
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام. ومثل الذي يقرأ وهو يعاهده وهو عليه شديد فله أجران). صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلاوة على ذلك عن عثمان بن عفانَ رضيّ الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (خـَيْرُكم من تـَعـَلـمَ القُرْآن وعَلـَّمه) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري. ومن جهة أخرى عنِ ابنِ عباس رضيَ الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّ الَّـذي لـَيسَ في جـَوفهِ شـَيء من القرآن كالبـَيْتِ الخرب) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه الترمذي. اخترنا لك أيضا: تعبير عن أهمية القراءة وفوائدها للفرد والمجتمع
مما لا شك فيه أنه لا يمكن أن تخلو أي إذاعة مدرسية من فقرة الحكمة، حيثما أن الحكمة من الفقرات الثابتة في الإذاعة المدرسية.