المكتبة العامة في الأحساء
إحداثيات
43°39′N 79°23′W / 43. 65°N 79. 38°W
معلومات عامة
الدولة
الأحساء السعودية
سنة التأسيس
1960م
النوع
مكتبة عامة
رقم الهاتف
0135875300
تعديل مصدري - تعديل
المكتبة العامة بالأحساء هي مكتبة عامة تقع بين مدينتي الهفوف و المبرز ، وتتبع لوزارة الثقافة بالمملكة العربية السعودية. تأسست عام 1960. [1] تتكون المكتبة تتكون من 4 قاعات للكتب والمطالعة إضافة على قاعة لمكتبة الطفل، قاعة لمصادر التعلم، ركن لمطالعة الصحف والمجلات، قاعة أرشيف للصحف والمجلات، قاعة لوحدة التنشيط الثقافي والاعلامي، قاعة محاضرات ومسرح يتسع لـ350 مقعداً. [2] [3]
الخدمات
تقدم المكتبة العامة بالأحساء خدمات مجانية لمرتاديها، تتضمن: [2] [3]
خدمة المرجعية
خدمة استقبال الأسئلة
خدمة تقديم الإرشادات
خدمة استعارة الكتب: تتطلب الاستعارة وجود عضوية سنوية لدى المكتبة بمبلغ رمزي 10 ريال للطالب و 20 ريال للموظف. مكتبة الرواد بالاحساء للبنات. عدد الكتب المسموح باستعارتها: 5 كتب لمدة 21 يوماً للطالب و5 كتب لمدة 10 أيام لغير الطلاب. خدمة استنساخ صفحات الكتب
خدمة استقبال الزيارات المدرسية: حيث وصلت عدد الزيارات 140 مدرسة وما يقارب 2300 طالب وفي مقدمتها مدارس المرحلة الابتدائية حيث تشكل أعلى نسبة زيارات ومن ثم مدارس المرحلة المتوسطة ومن ثم المدارس الثانوية.
- مكتبة الرواد بالاحساء للبنات
- ليس لها من دون الله كاشفة 1153
- ليس لها من دون الله كاشفه
- ليس لها من دون الله كشفه
- ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة
مكتبة الرواد بالاحساء للبنات
في الأربعاء 12 ربيع الثاني 1435ﻫ الموافق لـ 12-2-2014م
Estimated reading time: 5 minute(s)
الأحساء – "الأحساء اليوم"
استقبل مدير عام التربية والتعليم في محافظة الأحساء أحمد بن محمد بالغنيم، ظهر أمس الثلاثاء، في مكتبة بالإدارة، وفد رواد كشافة الأحساء، استمع لفكرة بسيطة عن مفوضية الرواد وبرامجهم ودورهم في المجتمع كونها تضم نخبة من الخبرات الكشفية على مستوى العالم والوطن العربي والمملكة. وضم أعضاء الوفد الذي تقدمهم قائد البرامج بمفوضية رواد الأحساء القائد الدولي والرئد الكشفي مؤيد بن عبدالرزاق العبيدي، عددًا من الأعضاء وهم "سهل الواكد، وخالد المطر، وخليفة الجوهر، وأحمد المظفر، ووليد الزويميل وراشد الهزاع وعبدالرحمن البصيلان". وفي البداية، وصف مدير عام التربية والتعليم في محافظة الأحساء أحمد بن محمد بالغنيم، رواد الكشافة في الأحساء بأنهم كنز وطني ينبغي استثمارهم لخدمة الأجيال القادمة، وذلك لما يحمله هؤلاء الرواد من خبرة كشفية في مجال القيادة والتخطيط والهوايات التي يحتاجها الأجيال في هذا العصر الذي أصبحت التقنية هي حديثهم وموجههم، وابتعدوا عن حياة التقشف ومصنع الرجال وهي حياة الخلاء. شركة «أمازون» تستنسخ مئذنة تاريخية بالعراق - صحيفة الأيام البحرينية. وأكد "بالغنيم" على أن الإدارة العامة للتربية والتعليم لن تتأخر أو تتردد في تقديم كل ما من شأنه خدمة ورعاية هؤلاء رواد كشافة الأحساء متى ما وجد المسوغ الرسمي لذلك.
محمد الهندي_الاحساء
شهد نائب رئيس رابطة رواد الحركة الكشفية بالمملكة البروفيسور عبدالله بن سليمان الفهد ، مؤخراً حفل الوفاء السنوي ، الذي اقامه مكتب رابطة رواد الحركة الكشفية في محافظة الأحساء ، جرى خلاله تخليد ذكرى وفاة عضو المكتب الرائد الكشفي خليفة بن عيد الجوهر ، حيث القيت بعض الكلمات التي تناولت مناقب الفقيد والارث الكبير الذي تركه للكشافة في مختلف مراحلها. كما شهد الفهد ومفوض رابطة رواد الحركة الكشفية بالمملكة زيد بن سيف البتال ، الحفل الذي اقامه المكتب للرائد الكشفي مؤيد بن عبدالرزاق العبيدي الذي تولى قيادة مركز التدريب الكشفي بالاحساء، وعمل مساعداً لموجه النشاط الكشفي بإدارة التعليم في المحافظة خلال التسعينيات الهجرية، وشارك بالتجمعات الكشفية الاسلامية في مكة المكرمة الرابع والخامس والسادس خلال الفترة من 1390هـ الى 1394هـ ، وسبق أن منحته جمعية الكشافة الوسام الذهبي عام 1429هـ ، خلال الحفل الذي رعاه صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بند بن عبدالعزيز آل سعود – أمير القصيم آنذاك – والذي أقيم بجامعة القصيم. وأفتتح نائب رئيس الرابطة في نفس اليوم المتحف الكشفي الخاص للرائد الكشفي صالح بن عبداللطيف الظفر ، الذي يحتوى على مجموعة كبيرة من الصور والكتب والمجلات والمقتنيات الكشفية القديمة.
رد: تجربتي المبهرة و الناجحة مع ورد " ليس لها من دون الله كاشفة" من طرف 2saadat 19/11/2015, 00:53 لالا أسماء ، تميرة لعزيزة الله يبارك فيكم يا رب ، أنصح كل من اراد معرفة شيء معين ان يضمر في نفسه ما ير يده معرفته و يكرر الآية من دون عدد. انا لم ألتزم بعدد معين و النتيجة مبهرة سعات تعفي شيء يفرحك و سعات كرة تكتشفي أشياء مخفية عليك قد تصدمك لكن معرة الحقيقة أفضل من جهلها هذا رأيي. جربوه يا بنات الله يسهل عليكم ما صعب.
ليس لها من دون الله كاشفة 1153
خامسا: تقوية المناعة عن طريق الغذاء الصحي من خضروات وفواكه وغيرها من الأطعمة الصحية المفيدة والابتعاد عن التدخين والعادات السيئة التي تؤثر على كفاءة جهاز المناعة وتجعله ضعيفا أمام هذا الفيروس. سادسا: الابتعاد عن تلقي الأخبار والمعلومات من غير المصادر الرسمية والتي قد تثير الشائعات وتحدث البلبلة، والالتزام بتعليمات وأوامر السلطات الرسمية وخاصة الصحية منها، والحرص على التواصل معها لأي استفسار. سابعا: التعاون بين الجميع أفرادا ودولا ومؤسسات رسمية وغير رسمية صحية وأمنية ودينية وعلمية وتطوعية وشركات ومصانع لمكافحة هذا الفيروس. إن الدرس الرئيسي من هذا البلاء هو عدم الاغترار بعلم أو مال أو تقدم، فالدول الغربية المتقدمة هي بؤر تفشي هذا الفيروس، يقول سبحانه وتعالى " وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) سورة الإسراء. لذلك يجب الإيمان واليقين بالله وقدرته التي تفوق أي قدرة، وأنه الملاذ الدائم للإنسان، فحقا هذه الأزمة ليس لها من دون الله كاشفة، مع الأخذ بالأسباب التي سخرها الله لنا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ليس لها من دون الله كاشفه
فالمعنى: لا يستطيع أحد إزالة وعيدها غير الله ، وقد أخبر بأنها واقعة بقوله: { ليس لها من دون الله كاشفة} كناية عن تحقق وقوعها. ويجوز أن يكون الكشف بمعنى إزالة الخفاء ، أي لا يبين وقت الآزفة أحد له قدرة على البيان على نحو قوله تعالى: { لا يجليها لوقتها إلا هو} [ الأعراف: 187]. فالمعنى: أن الله هو العالم بوقتها لا يعلمه أحد إلا إذا شاء أن يطلع عليه أحداً من رسله أو ملائكته. و { من دون الله} أي غير الله ، و { من} مزيدة للتوكيد ، وهو متعلق بالكون الذي ينوى في خبر ليس قوله: { لها}. إعراب القرآن: «لَيْسَ» ماض ناقص «لَها» خبر مقدم «مِنْ دُونِ» متعلقان بكاشفة - «اللَّهِ» ولفظ الجلالة مضاف إليه «كاشِفَةٌ» اسم ليس والجملة حال. English - Sahih International: Of it [from those] besides Allah there is no remover English - Tafheem -Maududi: (53:58) and none but Allah can avert it. *51 Français - Hamidullah: Rien d'autre en dehors d'Allah ne peut la dévoiler Deutsch - Bubenheim & Elyas: niemand außer Allah kann sie beheben Spanish - Cortes: Nadie fuera de Alá puede quitarla Português - El Hayek: Ninguém além de Deus poderá revelála Россию - Кулиев: и никто кроме Аллаха не способен отвратить его Кулиев -ас-Саади: и никто, кроме Аллаха, не способен отвратить его.
ليس لها من دون الله كشفه
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3050، حسن. ↑ "خمسة شروط لصحة النكاح" ، ، 2004-1-26، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-20. بتصرّف. ↑ "ملخّص مهم في أركان النّكاح وشروطه وشروط الوليّ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-20. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 2809، صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عائشة أمّ المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2947، صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عائشة أمّ المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 4075، أخرجه في صحيحه. ↑ الشيخ عبد المجيد بن عبد العزيز الدهيشي (2012-1-24)، "حكم الزواج وأهميته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-20. بتصرّف. ↑ "كتاب: الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-20. بتصرّف. ↑ سورة الروم، آية: 21. ↑ "كتاب: موسوعة الفقه الإسلامي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-20. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في بلوغ المرام، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 289، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 5155، صحيح. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن عائشة أمّ المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3/266، حسن.
ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة
القول في تأويل قوله تعالى: أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59)يقول تعالى ذكره لمشركي قريش: أفمن هذا القرآن أيها الناس تعجبون, أنْ نزلَ على محمد صلى الله عليه وسلم, وتضحكون منه استهزاءً به, ولا تبكون مما فيه من الوعيد لأهل معاصي الله, وأنتم من أهل معاصيه ( وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ) يقول: وأنتم لاهون عما فيه من العِبر والذكر, معرضون عن آياته; يقال للرجل: دع عنا سُمودَك, يراد به: دع عنا لهوك, يقال منه: سَمَدَ فلان يَسْمُد سُمُودا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل وإن اختلفت ألفاظهم بالعبارة عنه, فقال بعضهم: غافلون. وقال بعضهم: مغنون. وقال بعضهم: مُبَرْطمون. * ذكر من قال ذلك:
ولا تزال هذه الكلمة مستعملة عندنا في العراق لتفريق نوعين من الفواكه أو الحبوب على أن يكون أحدهما قليلاً والآخر أكثر منه فيؤخذ القليل واحدة فواحدة ويترك الآخر فيقول لصاحبه إبسل البرتقال عن النومي ( ليمون) يعني أعزله. أو تستعمل لفاكهة واحدة ولكن فيها الجيّد والرديء فيقول لصاحبه إبسل التمر ، أي إعزل الجيد من الرديء ، فالجيّد المعزول يقال فيه ( مبسول) أمَا الرديء يقال فيه ( بسالة) ، وقد قلنا في كتابنا الإنسان بعد الموت أنّ دخول جهنّم في عالم البرزخ خاصّ للأمّة التي كذّبت رسلها مواجهةً وليس لجميع الكافرين أمّا الباقون فدخولهم فيها يكون يوم القيامة. فإنّ الله تعالى يأمر ملائكة العذاب أن تلتقط هؤلاء المكذّبين من بين الكافرين واحداً بعد الآخر وتغلّل أيديهم بسلاسل من حديد وتأخذهم إلى جهنّم ، والشاهد على ذلك قوله تعالى في سورة الحاقّة {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ. ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ.