وعلى هذا تكون مصادر اشتقاق الأهداف في التربية الإسلامية ثلاثة، هي: 1 - الوحي الإلهي: المتمثل في كتاب الله – تعالى - وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. 2 - المجتمع المسلم: الذي يجب التعرف على احتياجاته، ومتطلباته، وظروفه، وأحواله المتغيرة؛ لتحديد الأهداف التي تناسبه. 3 - الفرد المسلم: الذي يجب التعرف على طبيعته، وميوله، ورغباته، ومواهبه؛ لوضع الأهداف التي تناسب ذلك. ويمكن تقسيم أهداف التربية الإسلامية في ضوء المصادر التي اشتقت منها، والمستويات التي تعمل على تحقيقها إلى نوعين من الأهداف: الأول: الهدف العام للتربية الإسلامية: ويتمثل الهدف العام للتربية الإسلامية في تحقيق معنى العبودية لله تعالى؛ انطلاقًا من قوله تعالى: { وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56]. لا بد لكل فرد أن يحدد اهدافة ما أهداف المسلم في حياته - دروب تايمز. فالهدف الأساسي لوجود الإنسان في الكون هو عبادة الله، والخضوع له، وتعمير الكون؛ بوصفه خليفة الله في أرضه. والعبودية لله – تعالى - لا تقتصر على مجرد أداء شعائر ومناسك معينة: كالصلاة، والصيام، والحج - مثلاً - وإنما هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.
اهداف المسلم في حياته | جدني
[٤]
المراجع
↑ "علامات محبة الله للعبد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-13. بتصرّف. ↑ سورة الذاريات، آية: 56. ↑ "غاية المسلم في الوجود وانسجامه مع الأمور الحياتية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-13. بتصرّف. ↑ "مهمة الإنسان في هذه الحياة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-14. بتصرّف.
لا بد لكل فرد أن يحدد اهدافة ما أهداف المسلم في حياته - دروب تايمز
ومن أهم معايير صياغة الأهداف في التربية الإسلامية أن تكون الأهداف نابعة من مصادر الإسلام الأصلية كالقرآن والسنة، وما يتفرَّع منها من علوم شرعية تستند إليها في مبادئها وأحكامها، وأن تسهم في تحقق أهداف الرسالة الإسلامية في بناء الإنسان والأمة، وأن تساعد على إثارة الهمم العالية، ورفع الناس إلى تنفيذها، فهي تزيد من طاقات الإنسان وفعاليته بقدر عظمتها وسُموِّها، كما يجب أن تمتاز الأهداف بالشمولية لكافة جوانب شخصية المتعلم الجسمية، والانفعالية، والخلقية، والعقلية، والروحية، والاجتماعية [4]. وهناك أربعة مستويات لأهداف التربية الإسلامية:
أولها: العبودية لله تعالى، وهو الهدف الغائي الوحيد للتربية الإسلامية. وثانيها: تنمية وبناء الإنسان بناءً بآداب الإسلام. اهداف المسلم في حياته | جدني. وثالثها: إقامة مجتمع مسلم على أساس الإيمان. أما رابعها، فيدور حول تحقيق المنافع الدينية والدنيوية، ويتمثل هذا المستوى في الإعداد للحياة الدنيا والآخرة [5]. وأهداف المناهج هي المعايير التي تعبِّر عما يجب أن يكون عليه مستقبل الأمة، وهي المسؤولة عن تقدُّم الأمة، أو تأخُّرها حسب فعاليتها، إضافة إلى أنها تساعد في إثبات هوية الأمة الإسلامية، والاعتزاز بها؛ مما يساعدها على مواجهه الأمم الأخرى بالعلم والعمل، والأخلاقيات الإسلامية، فالأهداف الإسلامية تساعد على بناء خير أمه مؤمنة، وبناء خير حضارة إسلامية [6].
7 - العبادة في الإسلام، يوسف القرضاوي، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1393هـ-1973م. 8 - العبودية، لابن تيمية، دار المدني للطباعة والنشر والتوزيع، جدة، (1398هـ-1978م). 9 - مقدمة في التربية الإسلامية، د/ صالح بن علي أبو عراد، الدار الصولتية للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 1424هـ - 2003م. 10 - منهاج الطفل المسلم في ضوء الكتاب والسنة، أحمد سليمان، مطبعة النرجس التجارية، الرياض، الطبعة الثانية، (1422هـ-2001م)، ص (24-26). منقول
الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام) هو سبط النبي محمد(صلوات الله عليه وآله) و هو من جمع السيادتين سيادة شباب أهل الجنة و سيادة الشهداء و خامس أصحاب الكساء الذين نزلت فيهم آية التطهير(1) و ريحانة رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، وأخو الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)، و ممن باهل بهم النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) نصارى نجران و ذُكِرَ في آية المباهلة بلفظ (أَبْنَاءَنَا)(2).
مولد الامام الحسين مكتوب
٥ ـ (حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ الله من أحبّ حسيناً، حسين سبط من الأسباط)(11). مولد الأمام الحسين عليه السلام - YouTube. ٦ ـ (الحسن والحسين خير أهل الأرض بعدي وبعد أبيهما، وأمهما أفضل نساء أهل الأرض)(12). ٧ ـ (الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة)(13). ٨ ـ عن برّة ابنة أُمية الخزاعي أنّها قالت: لمّا حملت فاطمة(عليها السلام) بالحسن خرج النبي(صلَّى الله عليه وآله) في بعض وجوهه فقال لها: (إنّك ستلدين غلاماً قد هنّأني به جبرئيل، فلا ترضعيه حتّى أصير إليك) قالت: فدخلت على فاطمة حين ولدت الحسن(عليه السلام) وله ثلاث ما أرضعته، فقلت لها: أعطينيه حتّى أُرضعه ، فقالت: (كلا) ثمّ أدركتها رقّة الأمهات فأرضعته، فلمّا جاء النبي(صلَّى الله عليه وآله) قال لها: (ماذا صنعت؟) قالت: (أدركني عليه رقّة الأمهات فأرضعته) فقال: (أبى الله عَزَّ وجَلَّ إلاّ ما أراد). فلمّا حملت بالحسين(عليه السلام) قال لها: (يا فاطمة إنّك ستلدين غلاماً قد هنّأني به جبرئيل فلا ترضعيه حتى أجيء إليك ولو أقمت شهراً)، قالت: (أفعل ذلك)، وخرج رسول الله(صلَّى الله عليه وآله) في بعض وجوهه، فولدت فاطمة الحسين(عليه السلام) فما أرضعته حتى جاء رسول الله فقال لها: (ماذا صنعت؟) قالت: (ما أرضعته) فأخذه فجعل لسانه في فمه فجعل الحسين يمصّ، حتى قال النبي(صلَّى الله عليه وآله): (إيهاً حسين إيهاً حسين)!!
تصميم مولد الامام الحسين
من حِكم الإمام علي (ع): أَكبَرُ العَيبِ أن تَعِيبَ ما فِيكَ مِثلُه.
مولد الامام الحسين ع
مولد الإمام الحسين 2019 - الشيخ محمود ياسين التهامي - YouTube
مولد الامام الحسين باسم الكربلائي
ويقول المؤرخون لم تكن العرب في جاهليتها تعرف هذين الاسمين حتى تُسَمِّي أبناءهم بهما، وإنما سَمَّاها النبي (صلى الله عليه وآله) بهما بوحي من السماء. 3 - العَقيقة: وبعدما انطوت سبعة أيام من ولادة الحسين (عليه السلام) أمر النبي (صلى الله عليه وآله) أن يُعَقَّ عنه بِكَبْش، ويُوزَّع لحمه على الفقراء. كما أمر (صلى الله عليه وآله) أن تُعطى القابلة فخذاً منها، وكان ذلك من جملة ما شرعه الإسلام في ميادين البِرِّ والإحسان إلى الفقراء. مولد الامام الحسين ع. 4 - حَلْق رأسه: وأمر النبي (صلى الله عليه وآله) أن يُحلَقَ رأس وليده، ويُتَصَدَّق بِزِنَتِهِ فضة على الفقراء – وكان وزنه كما في الحديث درهماً ونصفاً –، وطلى رأسه بِالخَلُوق، ونهى عمّا كان يفعله أهل الجاهلية من طلاء رأس الوليد بالدم. 5 - الخِتَان: وأَوْعزَ النبي (صلى الله عليه وآله) إلى أهل بيته بإجراء الخِتَان على وليده في اليوم السابع من ولادته، وقد حثّ النبي (صلى الله عليه وآله) على خِتَان الطفل في هذا الوقت المبكر لأنه أطيبُ له وأطهر.
فقال فطرس: يا جبرائيل احملني معك لعلّ محمداً (صلى الله عليه وآله) يدعو لي. فحملهفلما دخل جبرائيل على النبي (صلى الله عليه وآله) هنّأه من الله عزّ وجلّ ومنه وأخبره بحال فطرس. فقال النبي (صلى الله عليه وآله): قل له: تمسّح بهذا المولود وعد إلى مكانك. فتمسّحَ فطرس بالحسين بن علي (عليه السلام) وارتفع. فقال فطرس: يا رسول الله!. أما إن أمتك ستقتله وله عليّ مكافأةٌ ألا يزوره زائرٌ إلا أبلغته عنه ولا يسلّم عليه مسلّمٌ إلا أبلغته سلامه ولا يصلي عليه مصلٍّ إلا أبلغته صلاته. ثم ارتفع(5). بقلم / قيس العامري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1):( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب (33). (2):( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) آل عمران (61). غدًا.. افتتاح مولد الحسين بمشاركة 50 طريقة صوفية. (3) الإرشاد: ٢ / ٢٨. (٤) بحار الأنوار: ٤٣ / ٢٦١ ، ومسند أحمد: ٤ / ١٧٢، وصحيح الترمذي: ٥ / ٦٥٨ ح٣٧٧٥.