وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) ثم قال: ( وفي السماء رزقكم) يعني: المطر ، ( وما توعدون) يعني: الجنة. قاله ابن عباس ، ومجاهد وغير واحد. وقال سفيان الثوري: قرأ واصل الأحدب هذه الآية: ( وفي السماء رزقكم وما توعدون) فقال: ألا إني أرى رزقي في السماء ، وأنا أطلبه في الأرض ؟ فدخل خربة فمكث [ فيها] ثلاثا لا يصيب شيئا ، فلما أن كان في اليوم الثالث إذا هو بدوخلة من رطب ، وكان له أخ أحسن نية منه ، فدخل معه فصارتا دوخلتين ، فلم يزل ذلك دأبهما حتى فرق الموت بينهما.
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الذاريات - الآية 22
انتهى.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الذاريات - قوله تعالى وفي السماء رزقكم وما توعدون- الجزء رقم6
ولم يكنْ ما سبق قولًا جُزافًا، وإنما جاء حصيلةَ اطّلاعٍ على عديدٍ منها؛ إذْ وجدتُها لا تجدي نفعًا، ولا تغني ولا تسمنُ من جوعٍ، وليت الأمرَ توقّف عند هذا الحدِّ أو دونَه، إذْ إنّها تنحدرَ دون القدْر الأدنى من المحتوى التعليميّ والمهاريّ المنشودِ تحقيقُه؛ ديدنهم التحفيظ والتلقين، بعيدًا عن إعمال الفكر وتقليب النظرما يجعلُ الطلبة حائرينَ، وفي حالةٍ من الضياع المُطْبِقِ، يشعرون معها وكأنّ الامتحانَ قادمٌ من كوكبٍ آخرَ. وأكادُ أجزم أنّ الطلبة الذين يعتمدون عليها لن يحصِّلوا أكثرَ من مِعشار العلامة تزيدُ أو تنقصُ قليلًا؛ فيصحون من حلمِ ما وعدَتْهم به تلك الدروسُ ووسوّلتْه لهم المكثّفاتُ والملخّصات، وقد باتوا يعضّونَ أصابعَهم ندمًا، على ما وقعوا فيه من شرَكِ الوهْم الموعودِ، وزيْف المنطق المعسول، فعادوا بُخفّيْ حنين وصحائفهم خاوية على عروشها يضربون أخماسًا بأسداس، نادمين آسفين لِما آلت إليه حالهم، ولكنْ لاتَ حينَ مَنْدَمٍ، في الوقت الذي راح فيه تجّار العلم مُتخمةً جيوبهم غيرَ آبهين بما خلّفتْه أيديهم من نكوص تحصيل الطلبة وارتكاس مستواهم التعليميّ. حينئذ لا يجد أولئك الكَتَبةُ والمَلاسِنةُ المَهَرة لتغطية ما جنَوْا به على طلبتنا سوى كَيْل التُّهم لواضعي الورقة الامتحانيّة زورًا وبهتانًا، أو النّيْل منها من غير ما وجه حقّ؛ بحثًا – من غير جدوى - عن ماء وجوههم الذي أريق، وحالهم حال براقش الّتي جنت على نفسها.
«لو مش راضي هيجيلك سكر».. حسام موافي يكشف أسباب الأمراض المزمنة (فيديو) - الأسبوع
قال: إلى الجنة ، قال: نعم إن شاء الله ". وقال بعض أهل العلم: وما توعدون من الخير والشر كله مقدر في السماء ، كما بيناه في القول الثاني في المراد بالرزق في الآية ، وهذا المعنى فيما يوعدون به أنسب لهذا القول الثاني في معنى الرزق. وقد وردت قصص تدل على أنه هو الذي يتبادر إلى ذهن السامع ، فمن ذلك ما ذكره غير واحد عن سفيان الثوري أنه قال: قرأ واصل الأحدب هذه الآية وفي السماء رزقكم وما توعدون [ ص: 441] فقال: ألا أرى رزقي في السماء وأنا أطلبه في الأرض ، فدخل خربة يمكث ثلاثا لا يصيب شيئا ، فلما أن كان في اليوم الثالث إذا هو بدوخلة من رطب ، وكان له أخ أحسن منه نية ، فدخل معه فصارتا دوخلتين ، فلم يزل ذلك دأبهما حتى فرق بينهما الموت.
2 - وفي السماء رزقكم وما توعدون - عثمان الخميس - Youtube
بقلم: د. عماد زاهي نعامنة
يثيرُ اقتراب امتحانات الثانويّة العامّة شهيّة كثير من المُتعالِمين دُعاة عبقريّة التعليم ممّن يشيعون الملخّصات، والدوسيّات، و(الكورسات)، والمكثفّات، والدروس الخصوصيّة وجاهيًّا وعلى مواقعِ التّواصلِ الاجتماعيّ، وما شابهها، فنجد ذلك ينتشر انتشارَ النارِ في الهشيمِ. وتُعدّ تلك الدروس والكرارييس من أبرزِ عواملِ تشتيتِ أذهانِ الطلبةِ، فضلًا عن سطحيّتِها في الطّرْحِ والتناوُل، وسذاجةِ أنشطتها، وضآلة مهاراتِها، وضحالةِ ما تقيسُه من قدراتٍ عقليّةٍ بما يتواءمُ والفروقَ الفرديّةَ لدى جمهورِ المتعلّمين والمعلِّمينَ، بل إنّها تلجأُ إلى رسْمِ طلاسمَ ذات حروفٍ وكلماتٍ يعتقدُ أصحابُها أنّها جامعةٌ مانعةٌ دالّة، ناهيكَ عمّا تعجّ به طيّاتُها من انحرافاتٍ علميّةٍ لا أوّل لها ولا آخر. وما يزيد الطين بلّةً أنّ ذوي تلك الملخّصات، ومُروِّجي تلكَ الدروسِ يجتهدونَ من غير هوادةٍ في ثَنْي المتعلّم عن كتابِهِ المدرسيِّ المقرّر الذي هو الفيصل والمرجعيّة المعتمَدة للتقويماتِ كافّةً، ويَجِدّونَ من غيرِ تؤدَة ولا تَروٍّ؛ تضليلًا وتدليسًا في التّغنّي بأنّ حصائدَ ألسنتهم، وما خطّتْهُ أيديهم سيجعلُ الطلبة ينعمونَ بتعلُّمٍ راقٍ، وسيجلبُ لهم الدّرجاتِ العُلا، بل الكاملة التامّة بيُسر وسهولة، وكأنّهم أخذوا عهدًا على ذلك من أباليسهم وزبانيتهم.
{وَفِي ٱلسَّمَآءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ} (22) وبعد فقد كانت اللفتة الأولى إلى معرض الأرض ؛ وكانت اللفتة الثانية إلى معرض النفس. ثم تلتهما في السورة لفتة إلى معرض الغيب العلوي المطوي ، حيث الرزق المقسوم والحظ المرسوم: ( وفي السماء رزقكم وما توعدون).. وهي لفتة عجيبة. فمع أن أسباب الرزق الظاهرة قائمة في الأرض ، حيث يكد فيها الإنسان ويجهد ، وينتظر من ورائها الرزق والنصيب. فإن القرآن يرد بصر الإنسان ونفسه إلى السماء. إلى الغيب. إلى الله. ليتطلع هناك إلى الرزق المقسوم والحظ المرسوم. أما الأرض وما فيها من أسباب الرزق الظاهرة ، فهي آيات للموقنين. آيات ترد القلب إلى الله ليتطلع إلى الرزق من فضله ؛ ويتخلص من أثقال الأرض وأوهاق الحرص ، والأسباب الظاهرة للرزق ، فلا يدعها تحول بينه وبين التطلع إلى المصدر الأول الذي أنشأ هذه الأسباب. والقلب المؤمن يدرك هذه اللفتة على حقيقتها ؛ ويفهمها على وضعها ؛ ويعرف أن المقصود بها ليس هو إهمال الأرض وأسبابها. فهو مكلف بالخلافة فيها وتعميرها. إنما المقصود هو ألا يعلق نفسه بها ، وألا يغفل عن الله في عمارتها. ليعمل في الأرض وهو يتطلع إلى السماء. وليأخذ بالأسباب وهو يستيقن أنها ليست هي التي ترزقه ، فرزقه مقدر في السماء ، وما وعده الله لا بد أن يكون.
هسبريس
جهات
صورة: أرشيف
الأربعاء 23 فبراير 2022 - 15:50
تتوقع المديرية العامة للأرصاد الجوية تسجيل أمطار وزخات مطرية في عدد من مناطق المملكة، في وقت باتت البلاد تواجه شبح الجفاف بسبب عجز كبير في التساقطات المطرية. وحسب معطيات المديرية ستكون الأمطار والزخات المتوقعة اليوم وغدا مصحوبة برعد، وستهم محليا كلا من المناطق الوسطى ومنطقة سوس والأطلسين الكبير والصغير. وتتوقع المديرية أيضاً تسجيل تساقطات ثلجية ستهم قمم الأطلس الكبير في الساعات المقبلة. وتشير مواقع الأرصاد الجوية الدولية إلى أن التساقطات المطرية المتوقعة في المغرب ستمتد لأيام وإلى غاية الأسبوع المقبل. وستكون هذه التساقطات المطرية مهمة لبعض الزراعات، مثل القطاني، بالنظر إلى تضرر زراعة الحبوب، واضطرار عدد من الفلاحين لاستعمال النبات كعلف للماشية في ظل ضعف المراعي. ويأمل الفلاحون أن تجود السماء بتساقطات مطرية مهمة من شأنها أن تنقذ بعض المحاصيل في المناطق الجبلية ذات الطقس البارد. وحسب الأرقام الرسمية فإن الموسم الفلاحي الحالي يعتبر الأكثر عجزا في التساقطات المطرية منذ عام 1981، بنسبة 69 في المائة، إلى غاية 21 فبراير الجاري، مقارنة مع متوسط التساقطات السنوية.
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" اليوم السابع "
السابق
بالبلدي: رئيس مدينة المحلة: منظومة النظافة ستشهد تطورًا كبيرًا بعد تطوير مصنع تدوير المخلفات
التالى
محافظ
كفر
الشيخ
يفتتح
معرض
«العيد
فرحتنا»
لتوفير
الملابس
والسلع
الغذائية بالبلدي | BeLBaLaDy
تابعنا
رسم قصه قصيره للاطفال تحتوي علي عناصر القصه
فيما أعد قصر ثقافة الطارف أمسية شعرية للشاعر سيد صدقي وألقى قصيدتى" ليس لها مكان، صلة علي خير الوري"، وأعد قصر ثقافة حوض الرمال عرض إنشاد ديني وقصيدة" أهلا رمضان" لفرقة الإنشاد الديني، بجانب ذلك نظم قصر ثقافة حاجر العديسات احتفالات ليالي رمضان بالتعاون مع بيت الشعر بالأقصر وتحدث الشاعر أحمد أبو خنيجر عن الإنشاد الديني وأعد عرض إنشاد ديني للمنشد عبد الله جوهر والمنشد عبد الله الحسيني، بالإضافة إلى ذلك نفذ القصر ورشة رسم حر "مظاهر الاحتفال بشهر رمضان" تنفيذ أسماء عبد السلام.
رسم قصه قصيره للاطفال مع الصور
كيفية رسم وتلوين بينوكيو ديزني باستخدام أقلام الرصاص الملونة وأقلام التحديد
انتقل إلى الفيديو على قناة Youtube Drawings Cartoni الرسمية
نافيكازيون أرتيكولي
كما أعدت مكتبة الطفل والشباب بالديمقراط، ورشة حكي قصة بعنوان "جليلة وحسان اليماني" ألقتها وردة حسن، وكذلك أعدت مكتبة الطفل والشباب بالمحاميد بحري ورشة حكي بعنوان "فلافيلو الكسلان" أسماء محمود، بالإضافة إلى ذلك أعدت المكتبة دوري ثقافي للأطفال أسئلة فى المعلومات العامة أدارته أسماء محمد.