فكذلك قوله: (وقد كان فريق منهم). اهـ [2]
﴿ ثمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ قال القرطبي- رحمه الله -: قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ ﴾ قال مجاهد والسدي: هم علماء اليهود الذين يحرفون التوراة فيجعلون الحرام حلالا والحلال حراما اتباعا لأهوائهم. ﴿ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ ﴾ أي عرفوه وعلموه. وهذا توبيخ لهم، أي إن هؤلاء اليهود قد سلفت لآبائهم أفاعيل سوء وعناد، فهؤلاء على ذلك السنن، فكيف تطمعون في إيمانهم!. ودل هذا الكلام أيضا على أن العالم بالحق المعاند فيه بعيد من الرشد، لأنه علم الوعد والوعيد ولم ينهه ذلك عن عناده. اهـ [3]
وقال ابن عثيمين - رحمه الله - بتصرف يسير:
قوله تعالى: ﴿ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ ﴾: ذكر المفسرون فيه قولين:. القول الأول: أن المراد بذلك التوراة. يسمعونها ثم يحرفونها. أي يغيرونها؛ ومنه قولهم: حَرَفْت الدابة. إعراب قوله تعالى: أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم الآية 75 سورة البقرة. يعني غيرت اتجاهها؛ ﴿ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ ﴾ أي من بعد ما فهموها، وعرفوا معناها، ولم تشكل عليهم؛ ومن ذلك تحريفهم إياها في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، ومبعثه، وقولهم: إنه الرسول المنتظر. وليس هذا الرسول..
والقول الثاني: أن المراد بذلك الذين أسمعهم الله كلامه سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام؛ وهم الذين اختارهم موسى.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 75
ربع أفتطمعون أن يؤمنوا لكم - سورة البقرة - للشيخ عبد الله خالد في قمة الروعة - YouTube
تلاوة - افتطمعون ان يؤمنوا لكم - ماهر المعيقلي - Youtube
تفسير افتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريقا منهم يسمعون كلام الله. سورة البقرة آية 75. ﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [سورة البقرة(75)] يقول تعالى: ( أفتطمعون) أيها المؤمنون ( أن يؤمنوا لكم) أي: ينقاد لكم بالطاعة ، هؤلاء الفرقة الضالة من اليهود. الذين شاهد آباؤهم من الآيات البينات ما شاهدوه ثم قست قلوبهم من بعد ذلك. ( وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه). أي: يتأولونه على غير تأويله ( من بعد ما عقلوه) أي: فهموه على الجلية ومع هذا يخالفونه على بصيرة ( وهم يعلمون). أنهم مخطئون فيما ذهبوا إليه من تحريفه وتأويله ؟ وهذا المقام شبيه. بقوله تعالى: ( فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه) [ المائدة: 13]. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى " أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه "- الجزء رقم1. تفسير سورة البقرة آية 75. قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أنه قال: ثم قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم. ولمن معه من المؤمنين يؤيسهم منهم: ( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله).
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى " أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه "- الجزء رقم1
قلت: هذا حديث باطل لا يصح ، رواه ابن مروان عن الكلبي وكلاهما ضعيف لا يحتج به وإنما الكلام شيء خص به موسى من بين جميع ولد آدم ، فإن كان كلم قومه أيضا حتى أسمعهم كلامه فما فضل موسى عليهم ، وقد قال وقوله الحق: إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي. وهذا واضح. الثالثة: واختلف الناس بماذا عرف موسى كلام الله ولم يكن سمع قبل ذلك خطابه ، فمنهم من قال: إنه سمع كلاما ليس بحروف وأصوات ، وليس فيه تقطيع ولا نفس ، فحينئذ علم أن ذلك ليس هو كلام البشر وإنما هو كلام رب العالمين. وقال آخرون: إنه لما سمع كلاما لا من جهة ، وكلام البشر يسمع من جهة من الجهات الست ، علم أنه ليس من كلام البشر. وقيل: إنه صار جسده كله مسامع حتى سمع بها ذلك الكلام ، فعلم أنه كلام الله. وقيل فيه: إن المعجزة دلت على أن ما سمعه هو كلام الله ، وذلك أنه قيل له: ألق عصاك ، فألقاها فصارت ثعبانا ، فكان ذلك علامة على صدق الحال ، وأن الذي يقول له: إني أنا ربك هو الله جل وعز. وقيل: إنه قد كان أضمر في نفسه شيئا لا يقف عليه إلا علام الغيوب ، فأخبره الله تعالى في خطابه بذلك الضمير ، فعلم أن الذي يخاطبه هو الله جل وعز. تفسير أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم [ البقرة: 75]. وسيأتي في سورة " القصص " بيان معنى قوله تعالى: نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة إن شاء الله تعالى.
تفسير أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم [ البقرة: 75]
( وإذا لقوا الذين آمنوا) قال ابن عباس والحسن وقتادة: يعني منافقي اليهود الذين آمنوا بألسنتهم إذا لقوا المؤمنين المخلصين ( قالوا آمنا) كإيمانكم ( وإذا خلا) رجع ( بعضهم إلى بعض) - كعب بن الأشرف وكعب بن أسد ووهب بن يهودا وغيرهم من رؤساء اليهود - لأمرهم على ذلك ( قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم) بما قص الله عليكم في كتابكم: أن محمدا حق وقوله صدق. والفتاح القاضي. وقال الكسائي: بما بينه الله لكم [ من العلم بصفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ونعته ، وقال:] الواقدي: بما أنزل الله عليكم ، ونظيره: ( لفتحنا عليهم بركات من السماء) ( 44 - الأنعام) أي أنزلنا ، وقال أبو عبيدة: بما من الله عليكم وأعطاكم ( ليحاجوكم به) ليخاصموكم ، يعني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويحتجوا بقولكم [ ص: 114] ( عليكم) فيقولوا: قد أقررتم أنه نبي حق في كتابكم ثم لا تتبعونه!! وذلك أنهم قالوا لأهل المدينة حين شاوروهم في اتباع محمد صلى الله عليه وسلم: آمنوا به فإنه حق ثم قال بعضهم لبعض: أتحدثونهم بما أنزل الله عليكم لتكون لهم الحجة عليكم ( عند ربكم) في الدنيا والآخرة وقيل: إنهم أخبروا المؤمنين بما عذبهم الله به ، على الجنايات فقال بعضهم لبعض: [ أتحدثونهم بما أنزل الله عليكم من العذاب ليحاجوكم به عند ربكم ، ليروا الكرامة لأنفسهم عليكم عند الله وقال مجاهد: هو قول يهود قريظة قال بعضهم لبعض] حين قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم " يا إخوان القردة والخنازير " فقالوا: من أخبر محمدا بهذا ؟ ما خرج هذا إلا منكم ، ( أفلا تعقلون).
إعراب قوله تعالى: أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم الآية 75 سورة البقرة
* * * وقال آخرون في ذلك بما:- 1332 - حُدثت عن عمار بن الحسن قال، أخبرنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع في قوله: (وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون) ، فكانوا يسمعون من ذلك كما يسمع أهل النبوة, ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. 1333 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق في قوله: (وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله) الآية, قال: ليس قوله: (يسمعون كلام الله) ، يسمعون التوراة. كلهم قد سمعها، ولكنهم الذين سألوا موسى رؤية ربهم فأخذتهم الصاعقة فيها. 1334 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن محمد بن إسحاق قال: بلغني عن بعض أهل العلم أنهم قالوا لموسى: يا موسى، قد حيل بيننا وبين رؤية الله عز وجل, فأسمعنا كلامه حين يكلمك. فطلب ذلك موسى إلى ربه فقال: نعم, فمرهم فليتطهروا، وليطهروا ثيابهم، ويصوموا. ففعلوا. ثم خرج بهم حتى أتى الطور, فلما غشيهم الغمام أمرهم موسى عليه السلام [أن يسجدوا] فوقعوا سجودا, (93) وكلمه ربه فسمعوا كلامه، يأمرهم وينهاهم, حتى عقلوا ما سمعوا. ثم انصرف بهم إلى بني إسرائيل. فلما جاءوهم حرف فريق منهم ما أمرهم به, وقالوا حين قال موسى لبني إسرائيل: إن الله قد أمركم بكذا وكذا, قال ذلك الفريق الذي ذكرهم الله: إنما قال كذا وكذا - خلافا لما قال الله عز وجل لهم.
شارك مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، رجال الأمن والجهات المشاركة في خدمة ضيوف الرحمن.. طعام الإفطار في المسجد الحرام، بحضور الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ عبدالرحمن السديس، وقائد قوات أمن العمرة اللواء محمد البسامي، وعدد من القيادات المدنية والعسكرية.
صور لخالد الفيصل يستقبل
19:59
الثلاثاء 29 مارس 2022
- 26 شعبان 1443 هـ
شهد مستشار خادم الحرمين الشريفين، أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، في مقر الإمارة بجدة اليوم، توقيع عددٍ من الاتفاقيات بين جمعية مراكز الأحياء بالمنطقة وعدّة جهات أخرى. وتهدف الاتفافية الأولى لتأهيل وتمكين ألف شاب وشابة لدخول سوق العمل الرقمي عبر منظومة إستراتيجية متكاملة تبدأ من اكتشاف المواهب وتنمية الأفكار مرورًا بالتدريب والتأهيل وتنتهي بامتلاك مشروع ومنافذ بيع إلكترونية وميدانية، بما يوفر فرصة حقيقية لمن لديهم فكرة مشروع أوحرفة أو موهبة، مستهدفةً قطاع الأسر المنتجة وأصحاب الأعمال الحرفية واليدوية، وأصحاب المواهب وطلبة الجامعات والباحثين عن عمل لتعالج التحديات والمعوقات التي تواجه تلك الفئة المستهدفة من خلال الاستثمار في العالم الرقمي وصولًا لمنصة رقمية لعرض منتجات وإبداعات الشباب من الجنسين. كما شهد سموه توقيع اتفاقية لإنشاء وقف إفطار الصائمين بهدف تقديم وجبة الإفطار للصائمين خلال شهر رمضان والست من شوال وعشر ذي الحجة ويوم عرفة ويوم عاشورا والأيام البيض من كل شهر، ويومي الخميس والاثنين من كل أسبوع، وتوقيع اتفاقية لإطلاق مشروع تدوير الرامي لاستفادة من فائض الملابس عن طريق فرزها وتنظيفها وتعقيمها لتكون قابلة للاستخدام مرة أخرى.
وقد دعا الجميع الله سبحانه وتعالى أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته. وعبر سموه عن شكره للجميع على ما أبدوه من مشاعر أخوية صادقة. وحضر العزاء صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة الرياض، وأصحاب السمو الملكي أبناء الأمير مقرن بن عبدالعزيز.