استشهاد الملازم أول محمد سعد آل عرفان بالحد الجنوبي
الرأي - جيزان
استُشهد الملازم أول البطل الشهيد محمد بن سعد بن علي آل عرفان صباح اليوم في ميدان الشرف والبطولات في منطقة جيزان وهو يدافع عن تراب وطنه في الحد الجنوبي مقدمًا روحه فداء للدين ثم المليك والوطن، وسوف يتم نقل الجثمان لمدينة الرياض. وأعرب ذوو الشهيد "آل عرفان" عن مشاعر الفخر، لكون ابنهم استشهد في سبيل الدفاع عن دينه ووطنه، وهو مطلب لكل المرابطين. سائلين الله تعالى أن يتغمد الشهيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته وأن يتقبله في الشهداء ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
- محمد بن سعد الجنوبي
- محمد سعد الجنوبي لخدمة منسوبي وزارة
- حكم الاحتفال بعيد الحب يجعلنا نبكي
- حكم الاحتفال بعيد الحب منطق
- حكم الاحتفال بعيد الحب الساحلية
- حكم الاحتفال بعيد الحب لا يفهم الكلام
- حكم الاحتفال بعيد الحب الحلقة
محمد بن سعد الجنوبي
البداية الشعرية رحلة ضيفنا الشاعر الشعبي المعروف محمد بن سعد الجنوبي مع الشعر طويلة امتدت لأكثر من خمسة وخمسين عاماً. ولد الشاعر محمد الجنوبي في (2/2/1360 ه) في محافظة الاحساء ، وبدأ حياته الشعرية عندما كان في سن السادسة عشرة حينما كان يعمل جندياً في قطاع الموسيقى في شرطة مدينة الظهران " وكان هذا في بداية الستينات الميلادية ".
محمد سعد الجنوبي لخدمة منسوبي وزارة
محمد بن سعد الجنوبي وديوان "الجنوبي"
يعد ديوان "الجنوبي" من أهم الدواوين الأدبية التي كتبها الشاعر محمد بن سعد الجنوبي، حيث أنه يحتوي على الكثير من القصائد الرائعة التي أحيت قلب محمد الجنوبي، والتي زادت من شهرته، فقد غنى بقصائده الكثير من المطربين الشعبيين، وقد تصدر هذا الديوان المقدمة في طلب العديد من الفنانين لغناء قصائده، حيث أنه يتسم بالبساطة والسلاسة والتشويق، ويجمع شعره بين أصالة الماضي ومعاصرة الزمن الحاضر. قصائد محمد بن سعد الجنوبي
قصيدة "البارحة يا زين نومي تغير"
قصيدة "الموتر اللي مرني في الليل"
قصيدة "يا عذابي إن طال الغياب"
قصيدة "خلاص من حبكم يا زين عزلنا"
قصيدة "مريت سوق الذهب"
قصيدة "مقهور يا صاحبي مقهور"
قصيدة "ساعدني يا هلي قلبي تهنا"
قصيدة "حمام يا اللي فوق الأغصان غنيت"
صور محمد بن سعد الجنوبي
نقدم لكم مجموعة مميزة من أجمل صور الشاعر محمد بن سعد الجنوبي، كما نشارككم بعض الصور النادرة التي تم نشرها عبر مواقع التواصل الاجتماعي في ذكرى وفاته. محمد بن سعد الجنوبي
الشاعر محمد بن سعد الجنوبي
الاحد 3 المحرم 1431هـ - 20 ديسمبر 2009م - العدد 15154
محمد الجنوبي
الاحساء صالح المحيسن
انتقل إلى رحمة الله تعالى ظهر أمس السبت 2/1/1431 ه الشاعر الشعبي المعروف محمد بن سعد الجنوبي، وذلك إثر هبوط مفاجئ في الدورة اليومية خلال تنويمه في مستشفى الملك فهد بالهفوف ، وسيصلى عليه بعد صلاة عصر اليوم الأحد في مقبرة الصالحية بالاحساء. وقد نعى الوسط الفني الشاعر محمد الجنوبي الذي رحل مخلفاً وراءه إرثاً من الشعر الشعبي طيلة 50 عاماً ، وبدأ حياته الشعرية عندما كان في سن السادسة عشرة حينما كان يعمل جندياً في قطاع الموسيقى في شرطة مدينة الظهران في بداية الستينيات الميلادية " ، وحظي محمد الجنوبي بشعبية جارفة فاقت جميع شعراء الشعر الشعبي المغنى. وكانت ( الرياض) قد أجرت مع الفنان الجنوبي أطول حوار له في حياته ونُشر على حلقتين أول من أمس الجمعة والجمعة الماضية ، وكان الحوار قد أجري معه وهو على فراش المرض حيث عانى على مدار عامين من مرض في الظهر.
ما حكم الاحتفال بعيد الحب اسلام ويب ، نشر موقع إسلام ويب مقال مطول يحمل الكثير من الكلمات و الاحكام والقصص والأدلة، حول حرمانيه الاحتفال بيوم الحب، و الذي يوافق يوم غد وهو الرابع عشر من فبر اير، حيث أشار بالقول إلى أن هذه اليوم كان مخصص لرومان والذي كانت تقوم فيه طقوس مخالفة لعادات وتقاليد الدين الإسلامي، حيث كان الرومان يقومون بتقديم القربان في هذا اليوم لإلههم، وهو الأمر المرفوض قطعا في الدين الإسلامي، و الذي يعتبر شرك وكفر بالله عز وجل، وقد حذر الموقع اتباع عادات و تقاليد المجتمعات الغربية، وعدم نشر الجهل في المجتمعات الإسلامية، فإن الاحتفال في مثل هذا اليوم هو حرام شرعاً. ما حكم الاحتفال بعيد الحب اسلام ويب أكد موقع إسلام ويب على أن الاحتفال في هذا اليوم هو احتفال محرم شرعا في العقيدة الإسلامية، وقد بين بأن الدين الإسلامي لا يعادي الحب أبداً، بل إن الدين الإسلامي هو دين محبة ومشاعر ورأفة و رحمة، ولكن وبحسب الشريعة الإسلامية، فلم يحدد الدين الإسلامي يوم محدد للحب، وإنما كافة الأيام مباح فيها أن نعبر عن مشاعرنا وحبنا لمن نحب، بتأكيد في إطار الشريعة الإسلامية فقط، وإن هذا اليوم وهو الرابع عشر من فبراير يوم لا يعني للمسلمين أي شيء، وهو يعني فقط لمن هم من الديانة المسيحية، ونحن قد من الله علينا بالإسلام، ولا يوجد للمسلمين سوى عيدين عيد الفطر وعيد الأضحى.
حكم الاحتفال بعيد الحب يجعلنا نبكي
حكم الاحتفال في عيد الحب أو عيد الفلانتين من المواضيع التي تشغل بال الكثير من المسلمين، خاصة على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة مع اقتراب موعد هذا العيد، والذي يرافقه تقديم الهدايا والتهاني بين المحبين، مما دفع الكثيرين لمعرفة رأي الدين في هذا الاحتفال وهذا ما سنتناوله معًا في هذا الموضوع. حكم الاحتفال في عيد الحب
اختلفت الآراء حول حكم الاحتفال بعيد الحب ما بين مؤيد ومعارض، فالرأي المؤيد يقول لأن عيد الحب هو فرصة جيدة لتبادل مشاعر الحب والألفة خاصة لو امتد الاحتفال به ليشمل الأهل والأصدقاء وبالطبع العلاقة بين الرجل والمرأة طالما أن في ذلك عدم مخالفة للشريعة الإسلامية وعدم اشتمال هذا الاحتفال على أي نوع من الفسق أو الفجور. وعلى عكس ذلك تماما فهناك بعض المشايخ الكبار ومنهم ابن جبرين وابن عثيمين رحهم الله والكثير غيرهم الذين قالوا بتحريم عيد الحب وذلك تأكيد لرأي العالم الكبير ابن القيم وابن تيمية فهم قالوا بوجوب تحريم عيد الحب ومنع المسلمين من المشاركة به لأنه مخالف للشريعة الإسلامية. خاصة مع ما حث عليه الرسول الكريم بعد التشبه بقوم فيكون منهم، وذلك لما يحتوي عليه عيد الحب في البلاد غير المسلمة من فتنة وعشق بين السباب وانتشار الاختلاط بين النساء والرجال.
حكم الاحتفال بعيد الحب منطق
بتصرّف. ↑ اللجنة الدائمة للإفتاء (15-2-2005)، "فتوى اللجنة الدائمة في عيد الحب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-2-2020. بتصرّف. ↑ الشيخ ابن عثيمين (12-2-2006)، "حكم الاحتفال بعيد الحب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-2-2020. بتصرّف.
حكم الاحتفال بعيد الحب الساحلية
حكم الاحتفال بعيد الحب يسأل الكثير عن الحكم الديني في الاحتفال بعيد الحب بين المسلمين، خاصة وأنه عيد غربي، الإجابة التي سيتم طرحها فى هذا المقال وفق ما جاء في موقع الإسلام سؤال وجواب والموقع هذا هو المسؤول عن تلك الفتوة. عيد الحب هو عيد روماني لا يمثل المسلمين بالصلاة تم انتشاره في العالم أجمع بسبب التأثر الغربي الذي حل على العالم، أو العولمة والانفتاح حيث يرتبط هذا العيد بالقس فالنتاين، الذي تم قتلوا في يوم 14 فبراير عام 270 ميلادي في سبيل الحب، حيث يقول موقع الإسلام سؤال وجواب لا يجوز للمسلم أن يقوم الاقتداء بالكفار، لأن هذا لا يجوز في الإسلام حيث قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك، قال الله سبحانه ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا) وقال ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه). فلا يجب الاقتداء بعيد لا يمت للإسلام بصلة، الاعياد تخص الشرائع الدينية و لها خصوصية كبيرة ومميزة في الدين لذلك لا يجب أن نخص عيد لا وجود له في الإسلام ونمجده وهو ليس من شعائرنا، اتباع الكفار في أعيادهم شيء غير مستحب في الدين الإسلامي، فلكل منا دين لكم دينكم ولي دين هما لا يتبعون ديننا ولا يجب علينا نحن التابع دينهم.
حكم الاحتفال بعيد الحب لا يفهم الكلام
وبالرغم من ضعف الحديث فهو يناسب العقيدة الوسطية التي ترى أنه من الواجب تعزيز قيم الحب في المجتمع وأنه لا ضرر من ذلك بشرط ألا يكون هذا الاحتفال مخالف للشريعة الإسلامية في مظاهر الاحتفال التي تحدث في هذا اليوم، وألا يتم تقليد ما يحدث في الدول الغير إسلامية. وفي النهاية نكون قد عرفنا آراء العلماء في حكم الاحتفال في عيد الحب ، فننصحك عزيزي القارئ أن تستفتي قلبك كما جاء عن الرسول الكريم الذي نصح باستفتاء القلب عند اختلاط الأمر ما بين الحلال والحرام، فالقلب هو أصدق وأفتى من الناس، ونرجو أن نكون قد وضحنا لكم جميع الآراء حول هذا الموضوع ويعود إليكم الأمر في النهاية. المراجع
^, عيد الحب: أصله ـ وحكمه, 12-2-2021
حكم الاحتفال بعيد الحب الحلقة
وأما مبدؤها فأقل أحواله أن تكون معصية ، وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( إن لكل قوم عيدا وإن هذا عيدنا) وهذا أقبح من مشاركتهم في لبس الزنار (لباس كان خاصاً بأهل الذمة) ونحوه من علاماتهم ؛ فإن تلك علامة وضعية ليست من الدين ، وإنما الغرض منها مجرد التمييز بين المسلم والكافر ، وأما العيد وتوابعه فإنه من الدين الملعون هو وأهله ، فالموافقة فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه " انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/207). وقال رحمه الله أيضاً: " لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم ، لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران ، ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك. ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك ، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة. وبالجملة: ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم" انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/329).
ثالثا: ما يترتب على ذلك من المفاسد والمحاذير كاللهو واللعب والغناء والزمر والأشر والبطر والسفور والتبرج واختلاط الرجال بالنساء أو بروز النساء أمام غير المحارم ونحو ذلك من المحرمات، أو ما هو وسيلة إلى الفواحش ومقدماتها، ولا يبرر ذلك ما يعلل به من التسلية والترفيه وما يزعمونه من التحفظ فإن ذلك غير صحيح، فعلى من نصح نفسه أن يبتعد عن الآثام ووسائلها. وقال حفظه الله: وعلى هذا لا يجوز بيع هذه الهدايا والورود إذا عرف أن المشتري يحتفل بتلك الأعياد أو يهديها أو يعظم بها تلك الأيام حتى لا يكون البائع مشاركًا لمن يعمل بهذه البدعة، والله أعلم" انتهى. والله أعلم.