القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( [1]): القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق القرشي التيمي البكري رضي الله عنهم، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن. قال ابن سعد: أمه أم ولد يُقال لها: سودة. وُلِد في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه، وكان القاسم بن محمد من خيار التابعين وفقهائهم وثقاتهم، وكان إماماً ورعاً كثير الحديث، نشأ في حجر عمته عائشة رضي الله عنها فسمع منها وهو أعلم الناس بحديثها، وقيل أنه: كان أفضل أهل زمانه، وهو أحد فقهاء المدينة المنورة السبعة. وكان القاسم أشبه آل أبي بكر الصديق بأبي بكر، فعن محمد بن خالد بن الزبير قال: كنت عند عبد الله بن الزبير فاستأذن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، فقال عبد الله بن الزبير: أو ليس عهده بي قريباً؟ قال: فقال القاسم إني أردت أن أكلمه بحاجة لي، فقال ائذن له، فلما دخل عليه قال له ابن الزبير: مهيم، قال: مات فلان وكنا نقول أنه مولى عائشة، فقال: لا ليس مولى لكم، هو مولى بني جندع، فولى القاسم، فلما ولى نظر إليه عبد الله بن الزبير وقال: ما رأيت أبا بكر ولد ولداً أشبه به من هذا الفتى. قال عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق للقاسم يوماً: يا ابن قاتل عثمان، فقال له سعيد بن المسيب: أتقول هذا؟ فوالله إن القاسم لخيركم، وإن أباه محمداً لخيركم، فهو خيركم وابن خيركم.
محمد بن ابي بكر التطواني
ومن ذلك هذا الموقف الذي يدل على فضل عثمان بن عفان رضي الله عنه عن أبي موسى رضي الله عنه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة، فجاء رجل فاستفتح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "افتح له، وبشره بالجنة" ففتحت له فإذا هو أبو بكر فبشرته بما قال رسول الله، فحمد الله، ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "افتح له وبشره بالجنة" ففتحت له فإذا هو عمر، فأخبرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله، ثم استفتح رجل فقال لي: "افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه" فإذا هو عثمان، فأخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله، ثم قال: الله المستعان. إذن كان الخلاف سياسي، بسبب طريقة حكم عثمان بن عفان رضي الله عنه للدولة الإسلامية، وتعيين الولاة فيها، حيث كانت هناك ثورات ضد الولاة الذين عينهم في الكوفة ومصر نظراً لعدم تقبل تلك الأمصار لهم. وكان محمد بن أبي بكر واحد ممن كانوا لا يرضون على سياسة عثمان بن عفان رضي الله عنه، في الحكم، والولاية والخلافة، واجتمع الثائرين على باب عثمان بن عفان يطالبونه بترك الخلافة وتعيين غيره. فرفض عثمان بن عفان رضي الله عنه ذلك، وظل حصار بيت عثمان رضي الله عنه، ولما استطاع محمد بن أبي بكر الوصول لعثمان رضي الله عنه داخل داره.
محمد بن ابي بكر الرازي مختار الصحاح
وقال في موضع آخر: (بلا ذم لمحمد بن أبي بكر فلقد أجهد نفسه وقضى ما عليه). وقيل له (ع): لقد جزعت على محمد بن أبي بكر جزعاً شديداً يا أمير المؤمنين...! قال: (وما يمنعني؟ إنه كان لي ربيباً وكان لبنيَّ أخاً، وكنتُ له والداً أعدّه ولدا). أجل ذلك هو أبو القاسم محمد بن أبي بكر ربيب بيت الرسالة ومعدن الإمامة ومهبط الوحي. لقد شاءت الإرادة الإلهية أن تشرِّفه في الدنيا والآخرة وترفع قدره بفخر لا بعده فخر بأن يكون له سبباً ونسباً بالأئمة الأطهار فهو والد القاسم جد الأمام جعفر الصادق لأمه أم فروة، كما شرَّفه الله عز وجل باستشهاده في طاعة سيده أمير المؤمنين وسجّل في حقه التاريخ سجلاً مشرقاً وضاءً على جبين الدهر. محمد طاهر الصفار
الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة
محمد بن ابي بكر عند الشيعة
دخل عليه، فقال له عثمان: يا بن أخي، لست بصاحبي. وكلمه بكلام، فخـرج ولـم ينـد بـشيء مـن دمـه، قـال: فقلـت لكنانـة: مـن قتلـه؟ قـال: قتله رجل من أهل مصر، يقال له جبلة بن الأيهم. ثم طاف بالمدينة ثلاثا يقول: أنا قاتل نعثل". وفي نفس هذا المعنى أورد ا بـن خيـاط فـي تاريخـه، وابن عبدالبر، وغيرهما. أرسل الإمام علي بن أبي طالب محمد بن أبي بكر إلى مصر لكي يأخذ الولاية من عمر بن العاص الذي كان من أنصار معاوية بن أبي سفيان، فثار أهل مصر بتحريض من عمر بن العاص على محمد بن أبي بكر وانفضت قواته من حوله وتركوه حتى قتله معاوية بن خديج بأمر من معاوية بن أبي سفيان. وهنا قرر الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أن يرسل الأشتر النخعي إلى مصر لحسم الصراع الدائر هناك وتسلم زمام القيادة بعد مقتل محمد بن أبي بكر. واتفق ابن كثير والطبري أن محمد بن أبي بكر تطاول على معاوية بن خديج، وعمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان وهو ما أثار غضب معاوية بن خديج فقتله ثم وضعه في جثة حمار وأحرقه بالنار. وعن ذلك يقول ابن كثير في كتابه "البداية والنهاية": "لما بلغ ذلك عائشة بنت أبي بكر زوجة النبي، جزعت عليه جزعا شديدا وضمت عياله إليها، وكان فيهم ابنه القاسم، وجعلت تدعو على معاوية وعمرو بن العاص دبر الصلوات، بينما قال ابن الأثير: "انهزم محمد ودخل خربة، فأخرج منها وقت، وأحرق في جوف حمارًا ميت، قيل قتله معاوية بن حديج السكوني، وقيل قتله عمرو بن العاص صبرا"، ولما بلغ عائشة قتله اشتد عليها، وقالت: كنت أعده ولدا وأخا، ومذ أحرق لم تأكل عائشة لحما مشويا".
وقيل: إنه شارك في دمه، وقد نفى جماعةٌ من أهل العلم والخبر أنه شارك في دَمِه وأنه لما قال له عثمان: لو رآك أبوك لم يَرْضَ هذا المقام منك ــ خرج عنه وتركه، ثم دخل عليه مَنْ قتله. وقيل: إنه أشار على مَن كان معه فقتلوه. وروى أسد بن موسى، قال: حدّثنا محمد بن طلحة، قال: حدّثنا كنانة مولى صفية بنت حيي، وكان شهد يوم الدّار ــ إنه لم يَنَلْ محمد بن أبي بكر من دم عثمان بشيء. قال محمد بن طلحة: فقلت لكنانة: فلم قيل إنه قتله؟ قال: معاذ الله أن يكون قتله، إنما دخل عليه، فقال له عثمان: يابن أخي، لست بصاحبي، وكلمه بكلام، فخرج ولم يَنَلْ من دمِهِ بشيء. فقلت لكنانة: فَمن قتله، قال: رجل من أهل مصر يقال له جَبَلَة بن الأيهم. )) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((لما بلغ عائشة قتله اشتد عليها وقالت: كنت أَعدّه ولدًا وأَخًا، ومذ أُحرق لم تأْكل عائشة لحمًا مشويًا. )) أسد الغابة.
( نهج البلاغة ص408 رقم الكتاب: 35) ومن ولده: القاسم فقيه الحجاز ، ومن ولد القاسم: عبد الرحمن من فضلاء قريش ومن ولد القاسم ايضا أم فروة ، تزوجها الباقر محمد بن علي ـ عليه السلام ـ ، فأولدها الصادق أبا عبدالله جعفر بن محمد ـ عليه السلام ـ. راجع ترجمته في: شرح نهج البلاغة لابن أبيالحديد: ج6 ص53 و ج10 ص249 ، تهذيب الكمال ج24 ص541 ، تهذيب التهذيب ج9 ص 80 ، تنقيح المقال للمامقاني ج2 ص58. (2) هو: عبد مناف ـ وقيل عمران ـ ، بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، عم رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وكافله وكاشف كربه ، وابو الائمة الاطهار ـ عليهم السلام ـ ، وكان أبو طالب ـ عليه السلام ـ شيخاً جسيماً وسيماً عليه بهاء الملوك ووقار الحكماء ، وهو الذي كفل الرسول صغيراً وحماه وحاطه كبيراً ، ومنعه من مشركي قريش ، ولقى لاجله عناءاً عظيماً وقاسى بلاً شديداً ، وصبر على نصره والقيام بأمره ، وقد جاء في الخبر أنه لما توفي ابو طالب أوحى الله للنبي ـ صلى الله عليه وآله ـ وقيل له اخرج منها فقد مات ناصرك. فقد كان ـ عليه السلام ـ بحق نعم الناصر والكافل والمحامي المجاهد بالنفس والولد والاهل ، والى هذا ، يشير ابن أبي الحديد المعتزلي في ميميته العصماء: ولــولا أبو طالب وابنه * لما مثل الدّين شخصاً فقاما فذاك بـمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جسّ الحمـاما فللّه ذا فاتـحـاً للهُـدى * ولله ذا للمعالي خـتــاما والادلة والشواهد على ايمان ابي طالب ـ عليه السلام ـ ظاهرة كظهور الشمس في رابعة النهار لا تخفى على من له ادنى بصيرة ، إلا أن حاسدي ومبغضي امير المؤمنين ـ عليه السلام ـ يأبوا الا أن يكفّروه حسداً وحقداً.
حياته الأسرية [ عدل]
تزوَّج من زميلة الدراسة قوت القلوب عبد الوهاب التي أنجبت له ثلاثة أولاد اتبعوا طريق والدهم حيث دخلوا مجال الفن ولكن في تخصصات مختلفة وهم: [1]
عادل، احترف عالم الإخراج. وتزوج الممثلة راندا ، والتي أضافت اسم عوض إلى جانب اسمها بعد تلك الزيجة، وأنجبا ابنتهما جميلة التي احترفت التمثيل. محمد عوض - ويكيبيديا. عاطف، وهو مصمم استعراضات تزوج الممثلة رانيا ابنة الفنان فريد شوقي وأنجبا بناتهما فريدة وملك. علاء عوض ، الذي احترف التمثيل، وبرز خلال فترة الثمانينات والتسعينات من القرن العشرين.
الممثل الكوميدي المصري يكشف
ولد الفنان والممثل المصري الشهير يونس شلبي في ميدان الطهيمي بمحافظة المنصورة المصرية في 31 أيار/مايو في عام 1941. وتزوج الفنان الكوميدي الراحل يونس شلبي من امرأة تدعى سيدة وأنجبت له سارة وعمر وأمينة ودعاء، وشيماء وهاجر. عاش الفنان المصري مع والدته في القاهرة حيث عاش حياته معها هناك ودخل كلية التجارة ومع ذلك كان يعمل اثناء دراسته الجامعية ليعيل أسرته. منصة "تريند" ترصد أهم 10 معلومات عن يونس شلبي:
1-عام 1969 بدأ النجم المصري الراحل يونس شلبي مشواره الفني وذلك بعد مشاركته في مسرحية القاهرة في ألف عام. 2-حاز الفنان المصري على شهادة البكالوريوس ومن ثم انضم للمعهد العالي للفنون المسرحية وفي عام 1969 حصل على شهادة من قسم التمثيل. الممثل الكوميدي المصري – لايف بوست. يونس شلبي
3-من أبرز المسرحيات الناجحة والتي لمع فيها النجم المصري الراحل يونس شلبي هي المسرحية الكوميدية "مدرسة المشاغبين" عام 1971. 4-استطاع الفنان المصري من أداء الدور بمنتهى البراعة والذي أدخل البسمة من خلال المسرحية إلى قلوب ملايين المشاهدين المصريين والعرب. 5-في حفل الفنان الراحل كان هناك موقف طريف مع زملائه حيث أخبرهم بضرورة عدم حضورهم حفل الزفاف بسبب عدم وجود طعام كافي لهم.
الممثل الكوميدي المصري وكيلًا لابنة صديقه
المنتصر بالله
معلومات شخصية
اسم الولادة
المنتصر بالله رياض عبد السيد
الميلاد
21 فبراير 1950 القاهرة
الوفاة
26 سبتمبر 2020 (70 سنة)
[1] الإسكندرية [1]
مواطنة
جمهورية مصر (1953–1958) الجمهورية العربية المتحدة (1958–1971) مصر (1971–2020)
الديانة
المسيحية [ بحاجة لمصدر]
الزوجة
عزيزة كساب
الحياة العملية
المدرسة الأم
المعهد العالي للفنون المسرحية (الشهادة: ماجستير) (–1977)
المهنة
ممثل
اللغة الأم
العربية
اللغات
سنوات النشاط
1970 - 2010
المواقع
IMDB
صفحته على IMDB
السينما. كوم
صفحته على السينما. كوم
تعديل مصدري - تعديل
المنتصر بالله رياض عبد السيد ( 21 فبراير 1950 - 26 سبتمبر 2020) [2] [3] ممثل مصري اشتهر بأدواره الكوميدية، [4] حصل على بكالوريوس فنون مسرحية عام 1969 ثم ماجستير فنون مسرحية عام 1977، بدأ مشواره مع فرقة ثلاثي أضواء المسرح عام 1970. من المسلسلات التي عمل بها: «أبناء ولكن»، «أيام المنيرة»، «أنا وأنت وبابا في المشمش» ومن المسرحيات: " شارع محمد علي ". الممثل الكوميدي المصري يكشف. اعتبر أداؤه بالغ التميّز، فطبيعة الشخصيات التي جسدها عريضة للغاية إلا أنه يحسب على الكوميديا. محتويات
1 مرضه ووفاته
2 أعماله
2. 1 مسرحياته
2.
شارك في مسلسل بعنوان "البرنسيسة بيسة" والذي تم عرضه في عام 2019 وشاركت ببطولة المسلسل الفنانة مي عز الدين ، وقد جسد فيه شخصية كاظم. أفلام أمير المصري
شارك لأول مرة في فيلم بعنوان "رمضان مبروك أبو العلمين حمودة" والذي تم عرضه في عام 2008 وجسد فيه شخصية ابن وزير التربية والتعليم وشارك بطولته النجم محمد هنيدي. شارك في فيلم "الثلاثة يشتغلونها" والذي تم عرضه في عام 2010 وجسد فيه شخصية نبيل الصفتي الشاب الجامعي وشاركته البطولة الفنانة ياسمين عبد العزيز في دور نجيبة الخولي. شارك في الفيلم الأجنبي "Lost In London" والذي تم إنتاجه في عام 2015 ولكنه لم يعرض بعد. شارك في فيلم بعنوان "المحارب العربي" والذي تم عرضه في عام 2018. شارك في فيلم "Star Wars"، The Rise of Sky water". محمد ثروت: عادل إمام هو من أطلق عليّ هذا اللقب | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. شارك في فيلم "The Night manager"، فيلم "Tyrant". ألبوم صور الفنان المصري الشاب أمير المصري
نعرض لكم الآن مجموعة من أفضل وأجمل صور الممثل أمير المصري، والتي شاركها جمهوره ومحبيه عبر الإنترنت على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، كما أنه يتم عرض مجموعة من أفضل وأجمل ألبومات الصور التي قدمها خلال جلسات التصوير الفوتوغرافي التي خضع لها في الآونة الأخيرة.