أعلنت وزارة الإسكان عن إتاحة استقبال المواطنين والمراجعين في كل فروعها ومكاتبها باستثناء مكتب مكة المكرمة، وذلك من خلال خدمة «حجز موعد» عبر تطبيق « سكني »، وذلك بالتزامن مع عودة الموظفين للعمل بمعدل 50% من إجمالي الموظفين وفق تعليمات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، مع الالتزام بتطبيق الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية التي حددتها الجهات المُختصة أثناء التواجد داخل الفروع من تباعد بما لا يقل عن مترين ولبس الكمامات وقياس درجة الحرارة عند المداخل واستخدام المعقمات. وتستقبل الوزارة المواطنين والمراجعين بحجز موعد مُسبق للاستفادة من الحلول التمويلية والسكنية التي يقدمها برنامج سكني التابع للوزارة في مكاتب خدمة مستفيدي «سكني» والفروع، ما عدا مكة المكرمة، ويمكن حجز الموعد عن طريق خيار «راسلنا» عبر تطبيق وموقع « سكني» ، مع الاستمرار في تقديم كل الخدمات إلكترونيًا عبر تطبيق وموقع سكني على مدار الساعة بهدف زيادة نسب تملّك الأسر السعودية للمساكن إلى 70% بحلول 2030 تماشيًا مع برنامج الإسكان- أحد برامج رؤية المملكة 2030- واستمرارًا في تطبيق الإجراءات الاحترازية التي أعلنت عنها الجهات المعنية لمكافحة انتشار فيروس كورونا المستجد، وحرصًا على صحة المواطنين وسلامتهم.
حجز موعد وزاره الاسكان
وأوضحت مي عبد الحميد بأن الطرح الجديد يتضمن وحدات سكنية متنوعة المساحة والسعر في عدد من المدن بمحافظات الجمهورية، حيث يتضمن مشروع جنة خمس مدن بمقدم جدية حجز يبلغ 80 ألف جنيه، وبمساحات تتراوح ما بين 100 م2 إلى 151 م2، وبيانها: الشروق - القاهرة الجديدة - المنيا الجديدة - 6 أكتوبر - العبور، بإجمالي 1980 وحدة سكنية، ونسبة تمير تتراوح ما بين 1 إلى 1.
سكني وزارة الاسكان حجز موعد
يبحث الكثير من المواطنين عبر محرك البحث العالمي «جوجل» عن موعد بدء حجز وحدات الإسكان المتوسط «دار مصر»، التي تأتي ضمن مبادرة التمويل العقاري المقدمة من البنك المركزي بفائدة 3% أو 8%، إذ أعلنت وزارة الإسكان الاجتماعي والمرافق ممثلة في هيئة المجتمعات العمرانية وصندوق الإسكان، قبل عدة أسابيع، عن طرح عدد من وحدات الإسكان المتوسط في عدد من المدن علي مستوي الجمهورية ثلاث مشاريع، وهي «سكان مصر- دار مصر- جنة». موعد الحجز الإلكتروني لوحدات «دار مصر»
في هذا الصدد، أعلن صندوق الإسكان الاجتماعي والتمويل العقاري عبر صفحته الإلكترونية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» أن بداية من غداً الأربعاء الموافق 23 مارس 2022، سوف يبدأ الحجز الإلكتروني لوحدات «دار مصر»، والذي يستمر لمدة يومين، إذ ينتهي يوم الخميس الموافق 24 مارس 2022. طريقة الحجز لوحدات «دار مصر»
وهناك مجموعة من الخطوات التي يجب أتباعها لحجز وحدات «دار مصر» وتتمثل تلك الخطوات في الآتي:
- الدخول علي موقع صندوق الإسكان الاجتماعي من ( هنا). تفاصيل الحجز الإلكتروني لوحدات الإسكان «دار مصر».. سيبدأ بعد ساعات - أخبار مصر - الوطن. - الضغط على حجز وحدات «دار مصر». - اختيار دخول مستخدم حالي. - الضغط على طلباتي. - الضغط على حجز الوحدة من الجدول الموجود به البيانات.
حجز موعد في وزارة الاسكان
ألا يكون قد سبق تخصيص وحدة أو أرض سكنية للمتقدم أو للأسرة (الزوج / الزوجة / الأولاد القصر) أيًا كان نوعها بالمدن الجديدة أو المحافظات سواء كانت فى حوزته أو تنازل عنها للغير أو بالشراكة مع آخرين أو آلت للمتقدم أو الأسرة بالتنازل من الغير. كما يشترط ألا يكون المتقدم أو الأسرة، قد استفاد بقرض تعاوني أو دعم من المشروع القومي للإسكان أو إحدى الجهات العامة التي تقدم دعمًا للحصول على وحدة سكنية، أو مالكًا لمسكن أو آل إليه بالإرث الشرعي. وأيضًا يشترط أن يكون المتقدم من أبناء المحافظة الكائن بها الوحدة السكنية المُتقدم لها أو المقيمين بها أو المرتبط بها عملًا أو بإحدى المدن الجديدة التابعة لها أو المحافظات المجاورة، على أن تكون الأولوية للعاملين أو المقيمين بالمحافظة ذاتها.
وزارة الاسكان حجز موعد
وفي حالة عدم وصول الرسالة للمواطن بسبب تقني خاص بشبكة المحمول، على المواطن الدخولُ على الموقع الإلكتروني؛ للتأكد من بيانات الوحدة السكنية التي تم حجزها.
حجز موعد في الاسكان
مواعيد الحجز: ينتهي الحجز يوم 1 مايو المقبل، في محافظتي المنيا وأسيوط، أما محافظة الأقصر الحجز مستمر حتى 17 مايو المقبل، وذلك ضمن مبادرات البنك المركزي المصري المتنوعة للتمويل العقاري بفائدة 3% متناقصة، و8% متناقصة، وبالتقسيط بحد أقصى 30 عاما. ومن يريد الحجز في هذه الوحدات عليه التوجه لمقر مديرية الإسكان التابعة لكل محافظة لشراء كراسة الشروط وسحب نموذج التقدم ومعرفة المصروفات والرسوم الإدارية المبينة بالجدول المرفق وكافة الإجراءات الخاصة بالتقديم. كما يمكن تقديم الطلبات لأبناء المحافظة والمقيمين بها، وكذا المحافظات المجاورة، والأولوية في الحجز لأبناء المحافظة الموجود بها الوحدة السكنية أو بها مقر عمله. حجز موعد وزاره الاسكان. تقديم شقق الإسكان الاجتماعي 2022: لا يقل سن المتقدم عن 21 سنة في تاريخ نهاية الإعلان 1/5/2022، إضافة إلى أن الحد الأقصى لقسط التمويل ومبلغ الصيانة للوحدة السكنية، و(في حالة تقسيطها ضمن التمويل الممنوح) لا يتجاوز 40% من صافي الدخل الشهري، مع إمكانية تطبيق القسط المتزايد بنسبة لا تزيد عن 7% سنويا طوال مدة التمويل بالنسبة لمحدودي ومتوسطي الدخل فقط، حيث يتم حسابه طبقا لسعر بيع الوحدة والدخل والسن لصاحب الطلب.
يُذكر أن برنامج «سكني» أعلن عن استفادة أكثر من 300 ألف أسرة في جميع مناطق المملكة خلال العام الماضي 2019 من مختلف الخيارات السكنية والتمويلية، بينها أكثر من 109 آلاف أسرة سكنت منازلها، ويستهدف البرنامج في 2020 خدمة 300 ألف أسرة جديدة لتمكينهم من امتلاك المسكن الملائم ضمن خيارات متعددة، فيما تمت خدمة 130. وزارة الاسكان حجز موعد. 502 أسرة منذ بداية العام الجاري وحتى نهاية أبريل الماضي من جميع الخيارات والحلول السكنية والتمويلية التي يتيحها البرنامج، منها نحو 44 ألف أسرة سكنت منازلها. اقرأ أيضًا: بمساحة 9 ملايين متر مربع.. اعتماد 4 مخططات سكنية في الرياض «توكلنا» يتيح إصدار «تصريح مشي» لمدة ساعة كاملة ضمن النطاق السكني «سكني» يطلق مشروعًا جديدًا يوفر72 شقة في الخبر
قال الدسوقي في حاشيته: مَنْ تَعَذَّرَ غُسْلُهُ وَتَيَمُّمُهُ، كَمَا إذَا كَثُرَتْ الْمَوْتَى جِدًّا، فَغُسْلُهُ مَطْلُوبٌ ابْتِدَاءً، لَكِنْ يَسْقُطُ لِلتَّعَذُّرِ، وَلَا تَسْقُطُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ. ما هي الذنوب التي لا تغفر - موضوع. اهــ
ولا شك أن الخوف من إلحاق الضرر بالغاسل عذرٌ لا يقل عن عذر كثرة الموتى، ويصلى عليه على حاله، ولو لم يغسل، أو ييمم؛ كما بيناه في الفتوى: 225454. وصب الماء من فوق الغلاف البلاستيكي الذي يعزل الماء هو في الحقيقة ليس تغسيلا للميت، ما دام أن الماء لا يصل إلى بشرته، وإنما غسل للغلاف البلاستيكي! وكذا مسح الغلاف بالتراب ليس تيمما للميت. والله أعلم.
حكم الاغتسال بعد تغسيل الميت :
، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [7471] قال ابن حزم: (اتَّفقوا على أنَّ غُسله-أي المسلم- والصَّلاة عليه إن كان بالغًا، وتكفينَه ما لم يكن شهيدًا، أو مقتولًا ظُلمًا في قصاصٍ؛ فَرْضٌ). ((مراتب الإجماع)) (ص:34). وقال ابن عبد البَرِّ: (غُسْلُ الموتى قد ثبت بالإجماع ونَقْل الكافَّة؛ فواجِبٌ غسل كلِّ ميتٍ إلَّا من أخرجه إجماعٌ أو سنَّة ثابتةٌ، وهذا قول مالكٍ، واللهُ الموفِّقُ للصواب). ((التمهيد)) (24/246). وقال الكاساني: (الإجماع منعقِدٌ على وجوبه). ((بدائع الصنائع)) (1/299). وقال السمرقندي: (فإنَّ غُسْلَ المَيِّت واجبٌ بإجماع الأمَّةِ عليه مِن لَدُنْ آدمَ عليه السلام إلى يَوْمِنا هذا). ((تحفة الفقهاء)) (1/239). وقال النووي: (غُسْلُ المَيِّت فرضُ كفايةٍ بإجماع المسلمين). حكم الاغتسال بعد تغسيل الميت. ((المجموع)) (5/128). وقال العيني: (في غُسْلِ الميت، هل هو فرضٌ أو واجبٌ أو سُنَّة؟ فقال أصحابنا: هو واجِبٌ على الأحياء بالسُّنَّة وإجماعِ الأُمَّةِ، أمَّا السُّنة: فقوله صلَّى الله عليه وسلَّم (للمُسْلِمِ على المُسْلِمِ سِتُّ حقوقٍ... ) وذكر منها: إذا مات أن يُغَسِّلَه؛ وأجمعت الأمَّةُ على هذا). ((عمدة القاري)) (8/35). وقال ابن الهمام: («فصل في الغُسْلِ» غسل المَيِّت فرضٌ بالإجماعِ إذا لم يكن المَيِّت خنثى مشكلًا؛ فإنه مختلف فيه: قيل: يُيَمَّم، وقيل: يُغَسَّل في ثيابِه، والأوَّلُ أولى.
حكم تغسيل الميت بيت العلم
الفرع الأوَّل: حُكمُ غُسْلِ المَيِّتِ غُسْلُ الميِّتِ المسلمِ فَرْضُ كفايةٍ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّة [7467] ((المبسوط)) للسرخسي (30/277). ويُنظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/105)، ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/299). ، والمالِكيَّة [7468] ((الكافي)) لابن عبد البر (1/270). ويُنظر: ((الشرح الصغير)) للدردير (1/543). وهناك قول آخر عند المالكية بالسنية. قال الخرشي: («ص» في وجوب غُسلِ المَيِّت بمُطَهِّر، ولو بزمزم، والصَّلاةِ عليه كَدَفْنِه وكَفَنه وسُنِّيَّتهما؛ خلافٌ. «ش» يعني أنه اختُلِفَ: هل غُسْلُ المَيِّت المُسلِمِ، المتقدِّمِ له استقرارُ حياةٍ، وليس بشهيدٍ ولا فُقِدَ أكثَرُه؛ واجِبُ كفايةٍ- وشَهَره ابنُ راشد وابن فرحون- أو سُنَّةٌ- وشَهَرَه ابن بزيزة؟ وكذلك اختُلِفَ: هل الصَّلاةُ عليه واجبةٌ وجوبَ الكفايةِ- وعليه الأكثرُ، وشهره الفاكهاني وغيره- أو سُنَّة؟). حكم تغسيل الميت بيت العلم. ((شرح مختصر خليل)) (2/113). ، والشَّافعيَّة [7469] ((المجموع)) للنووي (2/98). ويُنظر: ((البيان)) للعمراني (3/17)، ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/298). ، والحَنابِلَة [7470] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/330)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/85).
ويُنظر: (الذخيرة)) للقرافي (5/401). وقال المالكيَّة: (يجوز أخْذُ الأجرة ما لم يتعيَّنْ عليه؛ كأنْ لم يُوجَدْ غيرُه، فعندها لا يجوز أخْذُ الأجرة). ينظر: (الشرح الصغير)) للدردير (4/10). أحكام تغسيل الميت بالكورونا - إسلام ويب - مركز الفتوى. والشَّافعيَّة [7477] ((روضة الطالبين)) للنووي (5/187)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (2/344). ، وروايةٌ عن أحمَدَ [7478] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/378). ، وهو قولُ ابنِ بازٍ [7479] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (13/117). وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ هذه الأجرةَ تكون في مقابِلِ العَمَلِ المتعَدِّي للغَيْرِ، والعملُ المتعدِّي للغَيرِ يجوزُ أَخْذُ الأُجرَةِ عليه [7480] ((فتاوى نور على الدرب)) لابن عثيمين (6/60). ثانيًا: لأنَّ وجوبَ مُؤَنِ ذلك في مالِ المَيِّتِ بالأصالةِ، ثمَّ في مالِ مُمَوِّنِه، ثمَّ المياسير، فلم يُقصَد الأجيرُ لِنَفسِه حتى يقَعَ عنه، ولا يضرُّ عروض تعيُّنِه عليه كالمضطرِّ؛ فإنَّه يَتَعَيَّنُ إطعامُه مع تَغْريمِه البَدلَ [7481] ((نهاية المحتاج)) للرملي (5/292). الفرع الثالث: سَتْرُ الغاسِلِ القبيحَ الذي يراه يجب على الغاسِلِ سَتْرُ قبيحٍ رآه من الميِّتِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّة [7482] ((حاشية الطحطاوي)) (ص: 374).