أكد وكيل وزارة العمل للشؤون الدولية الدكتور أحمد الفهيد أهمية مراقبة الوزارة لجميع إجراءات الاستقدام، لحفظ حقوق أصحاب العمل من جهة والعمالة من جهة أخرى، مشيرا إلى المشاريع والبرامج التي أقرتها الوزارة لتنظيم سوق الاستقدام، مثل موقع مساند الذي يوفر كل ما يتطلب من معلومات وإجراءات، ومشروع أتمتة طلبات الاستقدام الذي أُطلق قبل نحو شهر ونصف، والتي تسعى الوزارة من خلالها إلى ضبط السوق. وأضاف أن إجراءات استقدام العمالة الهندية تتم عن طريق المكاتب والشركات، وليس عن طريق السفارة أو القنصلية.. السفارة الهندية ض. جاء ذلك خلال اجتماع عقدته الوزارة أمس مع ممثلي السفارة الهندية، يتقدمهم السكرتير الأول آي بي لاكرا، بحضور وكيل وزارة العمل لخدمات العملاء والعلاقات العمالية زياد الصايغ، ورئيس اللجنة الوطنية للاستقدام سعد البداح، وممثلين للقطاع الخاص من شركات ومكاتب استقدام عاملة في المملكة، حيث تمت مناقشة الاتفاق الموقع بين السعودية والهند في مجال العمالة المنزلية. تسهيل الإجراءات وشدد الفهيد على ضرورة تسهيل إجراءات الاستقدام، ووضوحها بالنسبة للقطاع الخاص والاستقدام، مبينا أنه تم تكليف شركة تكامل بالعمل على أتمتة إجراءات استقدام العمالة المنزلية من الهند، فيما قام ممثلو السفارة الهندية بالإجابة على جميع استفسارات ممثلي القطاع الخاص السعودي، وتوضيح جميع النقاط والإجراءات بناءً على ما تم الاتفاق عليه حسب الاتفاقية.
- السفارة الهندية ياض
- السفارة الهندية
- السفارة الهندية ض
- وإذا مس الإنسان الضر - عبد العزيز بن علي الحربي
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 49
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة يونس - قوله تعالى وإذا مس الإنسان الضر دعانا - الجزء رقم12
السفارة الهندية ياض
حسبت لك 9 ألاف معا مصاريفك لكن كل واحد وصرفيته يمكن أنك ماتحتاج 9 اذا صرفيتك محدوده
الله يوفقك ويحقق لك مطلوبك وأي خدمه أنا حاضر
2010-08-15, 04:10 PM #9
الله يجزاك جنة الفردوس الأعلى من الجنه انت ووالديك ومن تحب الله يوفقك دنيا واخرهــ اللهم افتحله ابواب رزقك يارب..
آمــــــــــــيــــــــن
2010-08-17, 11:34 PM #10
الجميع يارب وأي شي تحتاجه أنت أو أحد الأخوان أنا حاضر
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
السفارة الهندية
ودعا المفرج المواطنين والمقيمين إلى عدم التعامل مع مكاتب الخدمات العامة التي تقوم بعملية التوسط بالاستقدام مستفيدة من خدمة «التفاويض الالكترونية»، داعياً إياهم للتوجه مباشرة لمكاتب الاستقدام المصرح لها، والتي يبلغ عددها (338) مكتباً والمُعلنة على موقع مساند، وذلك لحماية حقوقهم ومنع الغير من استغلالهم.
السفارة الهندية ض
طبعن هاذي الطلبات للي يبي يطلع فيزة طالب مو فيزا سياحيه
الفيزا السياحيه اعتقد والله اعلم انك تزيد عليها حجز الفنادق وأنا انصح اللي يبون يطلعون فيزة سايح يعطي الأوراق مكتب أفضله. أنا الان بالهند بمدينة بنجلور بحي اسمه ماليشرم جدا الأمور سهله أكثر مما تتوقعونها
وأي خدمه أو أي استفسار عن مدينة بنقلور أنا حاضر
أتمنى للجميع التوفيق وسامحوني على كثرة الكلام الزايد.
يتم إصدار جوازات سفر هندية في 93 مكتبًا للجوازات في جميع أنحاء الهند وفي 162 بعثة دبلوماسية هندية بالخارج. في عام 2015 ، أصدرت الهند حوالي 12 مليون جواز سفر ، وهو رقم تجاوزته فقط الصين والولايات المتحدة. حوالي 65 مليون هندي يحملون جوازات سفر سارية المفعول اعتبارًا من نهاية عام 2015. تحتوي جوازات السفر الهندية العادية المعاصرة على غطاء أسود أو عميق مزرق مع طباعة ذهبية اللون. تم وضع شعار الهند في وسط الغلاف الأمامي. موقع السفارة الهندية بالرياض. عبارة "पासपोर्ट" في الديفنغارية نقشت و "جواز السفر" في اللغة الإنجليزية فوق الشعار في حين أن "भारत गणराज्य" في الديفنغارية والمدرج "جمهورية الهند" باللغة الإنجليزية تحت شعار. يحتوي جواز السفر القياسي على 36 صفحة ، ولكن يمكن للمسافرين الدائمين اختيار جواز سفر يحتوي على 60 صفحة. بعض جوازات السفر السابقة كانت مكتوبة بخط اليد. منذ 25 نوفمبر 2015 ، لم تعد جوازات السفر الهندية المكتوبة بخط اليد أو ذات التاريخ الأصلي لانتهاء الصلاحية والتي تمتد إلى 20 عامًا سارية بموجب لوائح السفر الخاصة بالايكاو. مع أحدث جوازات سفر هندية ، تتم طباعة البيانات الشخصية لحامل جواز السفر ، والتي كانت مطبَّعة حتى الآن على صفحة الغلاف الداخلية ، على الصفحة الثانية من الوثيقة.
وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [يونس:12]. يُخبر تعالى عن الإنسان وضجره وقلقه إذا مسَّه الشَّر، كقوله: وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ [فصلت:51] أي: كثير، وهما في معنى واحدٍ؛ وذلك لأنَّه إذا أصابته شدّة قلق لها، وجزع منها، وأكثر الدُّعاء عند ذلك، فدعا الله في كشفها ورفعها عنه في حال اضطجاعه، وقعوده، وقيامه، وفي جميع أحواله، فإذا فرّج الله شدَّته وكشف كُربته أعرض ونأى بجانبه، وذهب كأنَّه ما كان به من ذلك شيء: مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ ، ثم ذمَّ تعالى من هذه صفته وطريقته فقال: كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. فأمَّا مَن رزقه الله الهداية والسَّداد والتَّوفيق والرَّشاد فإنَّه مُستثنًى من ذلك، كقوله تعالى: إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ [هود:11]، وكقول رسول الله ﷺ: عجبًا لأمر المؤمن، لا يقضي الله له قضاءً إلا كان خيرًا له، إن أصابته ضرَّاء فصبر كان خيرًا له، وإن أصابته سرَّاء فشكر كان خيرًا له، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن.
وإذا مس الإنسان الضر - عبد العزيز بن علي الحربي
إعراب الآية 12 من سورة يونس - إعراب القرآن الكريم - سورة يونس: عدد الآيات 109 - - الصفحة 209 - الجزء 11. (وَإِذا) الواو استئنافية وإذا ظرف زمان يتضمن معنى الشرط (مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ) ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف إليه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 49
(2) قوله ( عندي): أضافه المؤلف إلى معنى الآية ، لمجيئه في حديث قتادة بعده بقليل. وليس في الآية في هذا الموضع لفظة " عندي" ، وإنما هي في آية القصص ، إذ جاء على لسان قارون: ( قال إنما أوتيته على علم عندي).
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة يونس - قوله تعالى وإذا مس الإنسان الضر دعانا - الجزء رقم12
ا لخطبة الأولى ( وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
، (أو قاعدًا أو قائمًا) بالحال التي يكون بها عند نـزول ذلك الضرّ به ، (فلما كشفنا عنه ضره) ، يقول: فلما فرّجنا عنه الجهد الذي أصابه (30) ، (مرّ كأن لم يدعنا إلى ضر مسه) ، يقول: استمرَّ على طريقته الأولى قبل أن يصيبه الضر، (31) ونسي ما كان فيه من الجهد والبلاء أو تناساه، وترك الشكر لربه الذي فرّج عنه ما كان قد نـزل به من البلاء حين استعاذ به، وعاد للشرك ودَعوى الآلهةِ والأوثانِ أربابًا معه. يقول تعالى ذكره: (كذلك زيّن للمسرفين ما كانوا يعملون) ، يقول: كما زُيِّن لهذا الإنسان الذي وصفنا صفتَه ، (32) استمرارُه على كفره بعد كشف الله عنه ما كان فيه من الضر، كذلك زُيّن للذين أسرفوا في الكذِب على الله وعلى أنبيائه، فتجاوزوا في القول فيهم إلى غير ما أذن الله لهم به، (33) ما كانوا يعملون من معاصي الله والشرك وبه. وإذا مس الإنسان الضر - عبد العزيز بن علي الحربي. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 17578- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج، عن ابن جريج، قوله: (دعانا لجنبه) ، قال: مضطجعًا. -------------------------- الهوامش: (29) انظر تفسير " المس " فيما سلف 14: 64 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. ، وتفسير " الضر " فيما سلف من فهارس اللغة ( ضرر).