كما كان المسجد مهملا لدرجة كبيرة، إذ كنت ربما ترى العقارب والثعابين تأوي إليه بسبب إهماله وعدم تنظيفه وعمارته بالصلوات الخمس فيه! …
بيد أني لم أتردد على المسجد بصورة منتظمة إلا في منتصف السبعينيات، بعد أن تشجّع مجموعة من كبار السن؛ الذين ماتوا جميعا الآن رحمهم الله… ومجموعة من الشباب والكهول؛ هم الآن شيوخ طاعنين في السن وبعضهم مات رحمهم الله… ومجموعة من الأطفال؛ كنت وقتها أصغرهم سنا تقريبا… تشجعنا على محاولة الانتظام بالصلاة في المسجد. وكان يشجّعني شخصيا على ذلك وجود أشقاء يكبرونني يحبون الصلاة ويحافظون عليها صغارا… وبتشجيع من الوالد والوالدة رحمهما الله…
كما كانت تنتشر على ألسنة الكبار وقتها مقولة (المسجد إمّا رحمة أو نِقمة)! أنا افتقد قريتى – Naqeebul Hind نقيب الهند. يقصدون أنه رحمة لو تم عمارته بالصلوات فيه، ونقمة لو تم هجره وعدم إقامة الصلوات فيه… وهي مقولة فيها شيء من الصِحّة.. فالبلد الذي لا يؤذن فيه بالصلوات الخمس مصيبة تستوجب الفتح الإسلامي! …
فبدأنا بفضل الله في منتصف السبعينيات المواظبة على الصلاة في المسجد عدا صلاة الفجر… إذ كان الإشكال كبيرا في إضاءة المسجد بلمبات الجاز الأبيض أو الـ(كيروسين)… التي كانت تنطفئ كلما هبت الرياح… كما كنا نخاف من المشي في الظلام؛ حيث لا توجد كهرباء بالقرية آنذاك والمسافة بعيدة إلى حد ما.
قريتي «الكرامة» - الوكيل الاخباري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شرح بعض الألفاظ والكلمات الواردة في القصّة باللّهجة العامية:
- التّهامي باش يعرّس: التّهامي سوف يتزوّج عمّا قريب. - ترتاح: تستريح. - الدّشرة: الحيّ الشّعبيّ. - نهار العرس تجونا ما تنسوش: يوم الزّفاف أنتم مدعوّون للحضور. - ياخي الطّفل ايهزّ راسو قدّام والديه: هل الولد يستطيع أن يرفض رغبة والديه؟. - الصّالحة راهي امسمّية على التّهامي من الصّغر: إشارة لإحدى العادات والتّقاليد بالجنوب التّونسيّ، وهي أنّ فتاة ما يشار إليها لأنّها ستتزوّج شابّا معيّنا عندما تكبر. - الكاسكة: الخوذة الحديديّة. قريتي «الكرامة» - الوكيل الاخباري. - الآنبة: المصباح الذي يستعمل لإنارة النّفق. - الحوش: المنزل الواسع الأرجاء. - هاني نعمّر فيها بالكربون: إشارة لأنّ المصباح يشتعل بمادّة الكربون. - الوقت جا: موعد العمل قد اقترب. - رتّح فخّارلا ربّي: خذ قسطا من الرّاحة. - الوقت صعيب: إشارة لتعقّد الحياة وأيّامها. - البلة: من أدوات العمل المنجميّ. - الفاقونات: العربات الّتي يجرّها القطار وهي تحمل الفسفاط. - البيوش: الرّفش. - الماء جا: الماء يزحف نحو الموقع.
الأرض الطيبة! -
جبريل ابراهيم
قال وزير المالية جبريل أبراهيم: « هنالك مزارعين في بعض مناطق السودان يزرعون بدون دعم للبذور أو السماد ولا توجد لديهم الكهرباء وشدد الوزير على أهمية إعادة النظر أكثر من مرة في توزيع الكهرباء خاصة هذا العام الذي تعتمد فيه الموازنة على الموارد الذاتية لافتاً لعدم توقعهم الحصول على دعم من الخارج،
» ودعا مزارعي ولايتي الشمالية ونهر النيل وفق صحيفة الجريدة لزيادة الإنتاج وتحقيق الاكتفاء الذاتي والاتجاه للتصدير في القطاعين الزراعي والحيواني وتغيير الصورة المقلوبة التي تحدث الآن بأن نصدر البرسيم ونستورد اللبن من البلاد التي نصدر لها البرسيم
كوش نيوز
أنا افتقد قريتى – Naqeebul Hind نقيب الهند
أمَّا طقوسهم في المُناسبات فتختلف عن طقوس المدينة بعض الشيء، إذ لا بُدَّ في صباح كلّ عيدٍ من أن تجتمع العائلة بأكملها عند الجدّ الأكبر، ويكون الغداء عنده ولا يُناسب الغداء في ذلك اليوم إلّا اللّحم المشويّ، فيعمد الجدّ إلى أحد الخرفان فيذبحها ومن ثم يُقطّعها الأولاد والأحفاد لإعدادها للشواء، وتبدأ النّساء بتحضير المقبلات حول اللحم المشوي من السلطة والحشائش الأخرى. عندما يبدأ الرجال بالشويّ تبدأ النساء بالرّقص وإطلاق الأغاني الشعبيّة وتَتعالى الضّحكات، بينما يلعب الأطفال أمام المشوى ويُساعدن الكبار في جلب الماء والأطباق الّازمة للطّعام، قد يتبادر إلى ذهن الكثيرين سؤال وهو: لماذا العيش في القرية أفضل من المدينة؟ وللإجابة عن هذا السؤال كتبت هذه الكلمات وأنا في غُربتي الآن، قد جبرتني الظّروف للخروج من ذلك العشّ الحَميم والعيش بين أضراس وحش المدينة، وها هي الأيَّام تدور لأحكي ما عشته في ذكرياتي وكأنّه لم يكُن حقيقة في يوم من الأيام.
"التّهامي باش يعرّس".. وانطلق الخبر بسرعة البرق ينتشر بين النّاس وتتناقله الألسن في لهفة، والبهجة تغمر كلّ القلوب، وتبدو ملامحها على الوجوه.. أمّا هو فلا تسأل على مقدار فرحته في تلك الأيّام.. إنّها أيّام معدودة في عمره المجدور الّذي ذوت زهرة شبابه في ظلام الدّاموس.. إنّك لتراه يبتسم لكلّ من قد يعترض سبيله، وفي ضحكته أسرار.. أسرار!.. أمّا " خالتي ربح" والدته فلا يهدأ لها بال، ولا ترتاح.. تظلّ تنتقل بين المنازل في "الدّشرة" لتجهيز بعض اللّوازم، وقد تغتنم الفرصة فتلحّ على أهل البيت:
- «نهار العرس تجونا ما تنسوش». وقد يطول بها المجلس مع النّساء فيسألنها:
- «التّهامي عاجباتولمرا؟!.. »
وتضحك ملء شدقيها:
- «ياخي الطّفل ايهزّ راسو قدّام والديه؟!.. »
وحتّى تقنعهنّ بحسن اختيارها تقول:
- «الصّالحة راهي امسميّة على التّهامي من الصّغر.. »
"خالتي ربح" عجوز طاعنة في السّن، ولكن السّعادة زرعت في أعماقها شعورا بتحدّي العجز والآلام.. وتمضي الأيّام..
وموعد العرس يقترب..
السّاعة السّابعة تدقّ.. وضع التّهامي (الكاسكة) فوق رأسه الّذي غزا مفرقه الشّيب.. وقال:
- «ويني الآنبه؟!..
01/02/2014 - منتديات عالم حواء السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
لو سمحتوا خواتي احتاج رقم مفتي او مفتية عالواتس او رقم جوال يردون علي. وجزاكم الله كل خير. قراءة كامل الموضوع
رقم مفتي يرد على
حقق The Flower 560 هدفًا و 793 تمريرة حاسمة في 17 موسمًا ، بما في ذلك 14 مع الكنديين وواحد مع رينجرز واثنان مع كيبيك نورديك. في التصفيات ، سجل 58 هدفًا و 76 تمريرة حاسمة. فاز بكأس آرت روس لقيادته الدوري بتسجيله ثلاث مرات وكأس هارت التذكاري مرتين كأفضل لاعب في NHL. تم تجنيده في قاعة مشاهير لاعبي الهوكي في عام 1988. رئيس وزراء كندا جاستن ترودو كتب على تويتر أن لافلور "لم يكن مثل أي شخص آخر على الجليد" ، مضيفًا ، "كان من الصعب تصديق سرعته ومهارته وتسجيله. " تأتي وفاة لافلور بعد أسبوع من وفاة هداف آخر ، مايك بوسي من فريق نيويورك آيلندرز. ولد جاي داميان لافلور في 20 سبتمبر 1951 في ثورسو ، كيبيك لأبوين ريجين وبيريت لافلور. لقد كان مفتونًا بالهوكي عندما كان طفلاً لدرجة أنه كان يتسلل إلى الساحة المحلية في صباح أيام الأسبوع وأوائل الأحد للحصول على بعض الوقت الجليدي عندما لا يكون هناك أي شخص آخر ، وفقًا لسيرته الذاتية في Hockey Hall of Fame. "عندما كنت طفلاً ، كل ما رأيناه على التلفزيون هو الكنديين ، وكل ما أردت أن أكونه هو بيليفو ،" قال للقاعة ، مشيرًا إلى النجم. الكنديون القدامى. بالبلدي: المفتى: لا يشترط وجود ظواهر مناخية مصاحبة لـ"ليلة القدر". جان بيليفو. كان يحلم بأن الكنديين سوف يجندونه.
رقم مفتي يرد في فقهيات من
طالب رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتية، المفوض العام لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين "الأونروا"، بعدم الولوج الى أية إجراءات من شأنها المساس بحقوق اللاجئين، أو إحالة أي من خدمات "الأونروا" لمؤسسات دولية أخرى. وقال اشتية اليوم الأربعاء، إن ذلك سيكون خرقا للقرار الدولي رقم (302)، الذي أنشأت الوكالة بموجبه والتفويض الذي حدد المسؤوليات الملقاة على عاتقها. "وفا"
فالأرقام والإحصائيات المتعلقة بنسب الإصابة والإشغالات في المستشفيات في حدها الأدنى. وعلى ما يبدو أن الحكومة قد بدأت تتجاوب مع هذه المطالب المشروعة، إلا أنها تدرك خطورة وقف العمل بقانون الدفاع بشكل فوري ومباشر، كونه سيترتب على هذا القرار اعتبار جميع أوامر الدفاع والبلاغات الصادرة بمقتضاها ملغاة حكما. لهذا، فإن الدلائل تشير إلى أن الحكومة تتجه نحو التدرج في الخطوات نحو إعلان وقف العمل بقانون الدفاع. رقم مفتي يرد بنظارة شمسية. فقد أصدر رئيس الوزراء قبل أيام البلاغ رقم (56) لسنة 2022 الصادر بالاستناد لأمر الدفاع رقم 6 لسنة 2020، ومفاده عدم سريان الأحكام المتعلقة بإنهاء عقود العمل أو تجديدها تلقائيا على العاملين المعينين بعد نفاذه في القطاع الخاص. فبموجب هذا البلاغ، أصبح هناك تمييز بين عقود العمل التي أبرمت قبل صدور أمر الدفاع رقم (6) بتاريخ 8 نيسان 2020 التي لا تزال مشمولة بالقيد على عدم جواز إنهائها، وتلك التي جرى توقيعها بعد ذلك التاريخ، والتي أصبحت خاضعة لأحكام المادة (21) بفقرتيها (أ) و(ب) والمادة (23) من قانون العمل، وذلك من حيث جواز إنهائها وعدم تجديدها في حال تحقق أي من الحالات الواردة في القانون. ومن الإشارات الأخرى على أن وقف العمل بقانون الدفاع سيكون تدريجيا، أن الحكومة قد أقرت نصوصا معدلة في قانون التنفيذ من شأنها أن تحد من حالات حبس المدين، وتوسع من الاستثناءات على تطبيقه ليشمل الديون بين الأصول والفروع، وتلك التي تقل قيمتها عن خمسة آلاف دينار.