يامنعنع – مصطفى حجاج
واحدة من اشهر اغانى شعبى في السنين الأخيرة وبتشتغل في معظم المناسبات مش الافراح بس. أغنية عم يا صياد – محمود الليثي
الأغنية الشعبية المفضلة لكتير من الناس، واللي اتشرهت من خلال فيلم "يجعله عامر". اغاني افراح شعبي مزيكا مخصوصة للدماغ العمرانة (اغاني افراح شعبيه)
الافراح الشعبية في مصر حاجة شبه تراث يتوارثه الأجيال، حتى نوع المزيكا المستخدم بتكون عبارة عن اغانى افراح شعبى ليها طابع خاص. وعلى مر الزمن ورغم التطور إلا أن الأفراح الشعبية محافظة على وجودها وشكلها وروحها وواجبها. اغاني شعبي قديم - YouTube. في عوامل كتير بـ تأثر على ظهور الفرح الشعبي بشكله المتعارف عليه، وهي انه مثلا:
في أغلب الأحوال بـ يتعمل في الشارع، وسط لمة العيلة والجيران والصحاب، وشرط أساسي وجود الواجب فيه. الواجب في الفرح الشعبي بـ يكون عبارة عن أنواع مختلفة من "الكيف" ، وده بـ يتطلب أنواع مناسبة من المزيكا. اغانى افراح شعبى
الافراح الشعبية في مصر محافظة على عادات ثابتة زي "النقطة" ودي بـ تكون مجاملة نقدية من الأصحاب والقرايب والجيران. طبيعة أي اغانى افراح انها تمشي مع تعميرة الدماغ، وبـ يقولوا عليها أحيانًا "أغاني الحظ". "خلينا نتحظ" و"لحظات الحظ" هي كلمات شهيرة في الافراح الشعبية وهي تعبير عن الأوقات اللي بيعيش فيها "المعازيم" في جو ممتع، وده بيحمسهم انهم يطلعوا نقطة أكتر، وبالتالي العريس يكون "محظوظ".
- اغاني شعبي عربي قديم
- شرح حديث اللهم بارك لأمتي في بُكُورها
- اللهمَ باركْ لأمتي في بكورِها – موسوعة الأعـمال . عـين عـربيـة . سوق التجارة الإلكترونية . شركة مساهمة مصرية
- اللهم بارك لأمتي في بكورها
- « اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا » - ملتقى الخطباء
اغاني شعبي عربي قديم
مجموعة من القصص الشعبية القديمة هو كتاب مجهول نُشر في 1723-1725 في ثلاثة مجلدات في لندن لروبرتس وليتش. كانت هذه هي المجموعة الاساسية الثانية من الأغاني الشعبية البريطانية التي تم نشرها، بعد مجموعة الطرافة والضحك،أو حبوب لتطهير الكآبة (التي نُشرت في 1719-1720). تم النسب إلى امبروز فيليبس ذات مرة كمحرر، ولكن تم طعن ذلك منذ ذلك الحين. [1] احتوى المجلد الأول على " تشيفي تشيس " و " اعتراف الملكة إليانور " و " معجزة سوفولك " و "بوني دندي". تشير مقدمة المجلد الثاني ان القراء استجابوا للمجلد الأول بإرسال بعض الأغاني النادرة إلى المحرر. المجلد الثاني يحتوي على عدد أقل من الأغاني الشعبية الحقيقية من المجلد الأول، وبدلاً من ذلك يحتوي على بعض المؤلفات الأدبية الواضحة. اغاني شعبي عربي قديم. يوجد فيه " ابن التاجر " و " المتسول فينش اوف هول (نموذج أولي لـ " بنات نيويورك ") ، "الريح قد عصفت على بلادي " ، "بوني غراي - ايد مورون" وثلاث قصائد شعبية من روبن هود. المجلد الثالث هو الأكثر فقراً، ويحتوي على أغانٍ تاريخية طويلة عن ملوك إنجلترا ، ومن الواضح أنها ليست مأخوذة من التقليد الشعبي. " The Baffled Knight " ( اغنية الطفل 4) أصلية، وهناك أغنية لصيد الحيتان "رحلة جرينلاند ".
ولا بلاش
اما بيت =العريس فتري نفس المشهد, فاصدقاؤة يحيطون فيه و هو يرتدى ملابس الفرح و هنا نسمع
يا اولاد بلدنا يوم الخميس..
ها كتب كتابي و ابقى عريس..
الدعوة عامة و ها تبقى لمة..
وها يبقى لية فالبيت و نيس… يا اولاد بلدنا.
عن صخر بن وداعة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( اللهم بارك لأمتي في بكورها). قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشا ، بعثهم أول النهار. وكان صخر رجلا تاجرا ، وكان إذا بعث تجارة بعثها أول النهار ، فأثرى وكثر ماله. رواه أبو داود والترمذي. من مفسدات القلب، المانع من نزول البركة في الرزق، المورث خسارة منافع دنيوية وأجور أخروية، والذي يحرم الإنسان السرور أيامه ولياليه، ويكتب عليه الهم الدائم، والاكتئاب، ومرارة العيش، وضيق النفس، وقلق القلب، وفقدان الشعور بلذة الحياة وجمالها،
والذي ينزع البركة من العمر. _والأيام والليالي تمر والحياة سقيمة، يعتورها الملل، تذهب البسمة، ويذهب الفرح، فلا تراه إلا وهو محتار، لا يهنأ بعيش، ولا يفرح بطيش، لا تزول همومه بسفر، ولا في حضر، قد لازمته ملازمة الشمس للنهار، والظلام لليل. يسأل نفسه لماذا حياتي هكذا ؟!.. اللهم بارك لأمتي في بكورها. وهل كل الناس مثلي ؟!. :
- النوم في أول النهار، وتضييع صلاة الفجر، وما بعده حتى وقت القيلولة. هو سبب رئيس لكل ذلك.. أكثر الناس ينامون من قبل الفجر، ويمر عليهم الفجر وهم نائمون، ويمر أول النهار وهم نائمون، ويمر وقت الضحى وهم نائمون، إلى الظهيرة وقت القيلولة، حيث يبدأ يومهم ونهارهم ، لينتهي في منتصف الليل وقرب الفجر، ليبدأ ليلهم بعد ذلك، ويستمر إلى وقت الظهر، وهكذا كل يوم..!!.
شرح حديث اللهم بارك لأمتي في بُكُورها
اللهم بارك لامتي في بكورها - YouTube
اللهمَ باركْ لأمتي في بكورِها – موسوعة الأعـمال . عـين عـربيـة . سوق التجارة الإلكترونية . شركة مساهمة مصرية
- اللهمَّ بارِكْ لأُمَّتِي في بُكورِها يومَ الخميسِ. الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
السيوطي
| المصدر:
الجامع الصغير
| الصفحة أو الرقم:
1452
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها.
اللهم بارك لأمتي في بكورها
إن قضاء الوقت بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس في الذكر، إحدى الغنائم التي يحصلها ذلك المستيقظ:
فإن له أجر حجة وعمرة تامتين. وفي بعض الآثار:كعتق أربعة رقاب من ولد إسماعيل. وفي بعضها يدخل الجنة، ويحرم على النار، ويغفر ذنبه، وإن كان مثل زبد البحر. شرح حديث اللهم بارك لأمتي في بُكُورها. كل هذه الأجور وضعت، لتحمل على اغتنام هذا الوقت الفضيل، فهذه من رحمة الله تعالى؛ يدعو عباده إلى ما فيه حظهم وصلاحهم الدنيوي، بترتيب
الأجور الأخروية على إجابتهم. د. لطف الله بن ملا عبد العظيم خوجه
« اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا » - ملتقى الخطباء
- الأمر بالذكر بكرة في أول اليوم يقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا * تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا) "سورة الاحزاب، الآيات 41 - 44". - يبين الله مقام رجال أتوا بأعمال فنالوا أجورا كالجبال قال تعالى: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)، "سورة النور، الآيتان 37 - 38"، الغدو هو: البكرة. وهو الصباح، والآصال هو: العشي. اللهمَ باركْ لأمتي في بكورِها – موسوعة الأعـمال . عـين عـربيـة . سوق التجارة الإلكترونية . شركة مساهمة مصرية. وهو العصر. وبالمقابل من فرط في البكور ولم يصل الفجر نال ما تشقى به نفسه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "ذُكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال ذاك رجل بال الشيطان في أُذنه.
الخطبة الأولى:
أَمَّا بَعدُ: عِبَادَ اللهِ: قَال تَعَالَى: ﴿ وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [القصص: 73]. وَقَال تَعَالَى: ﴿ فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴾ [الأنعام: 96]
وَقَال تَعَالَى: ﴿ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا * وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ﴾ [النبأ: 9 – 11]. وَعَنْ صَخْرٍ بْنُ وَدَاعَةَ الْغَامِدِىِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ « اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا »رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ. عِبَادَ اللهِ:مِن رحمة الله بالبشَر جميعًا أنْ جعَل الليلَ للنوم والراحة والدَّعة والسكون، وجعَل النهار للعملِ والكدِّ والسعي على الرِّزق ،وجعل في البُكور بركةٌ وزيادةٌ ونماء لخيري الدُّنيا والآخِرة، والسَّهر شقاءٌ وتعَب وقِلَّة بركة في الدُّنيا والآخِرة، تلك البركة التي لم نعُدْ نجد لها أثرًا في حياتنا، وتناسينا الأخذَ بأسبابها، والتي كانت سببًا في رِفعةِ سلفنا الصالِح وقيادتهم للعالَم.