الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما بالنسبة لقول الإمام: اللهم رب هذه الدعوة التامة بعد الإقامة فهو مشروعٌ للإمام وغيره ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيام ة. رواه البخاري ، والإقامة أحد الأذانين ، ومن ثم نص كثيرٌ من العلماء على مشروعية هذا الذكر بعدها كما هو مشروعٌ بعد الأذان. قال ابن حجر المكي: لم أر من قال بندب الصلاة والسلام أول الإقامة وإنما الذي ذكره أئمتنا أنهما سنتان عقب الإقامة كالأذان، ثم بعدهما: اللهم رب هذه الدعوة التامة. انتهى. وجاء في فتاوى اللجنة: وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا سَمِعتُم المؤذِّن فقُولُوا مِثْلَ ما يَقُول. وهذا يعم الأذان والإقامة؛ لأن كلاً منهما يسمى أذاناً. الذكر بعد الاذان العصر. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد قول المقيم: (لا إله إلا الله) ويقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة... إلخ كما يقول بعد الأذان، ولا نعلم دليلاً يصح يدل على استحباب ذكر شيء من الأدعية بين انتهاء الإقامة وقبل تكبيرة الإحرام سوى ما ذكر.
الذكر بعد الاذان والاقامة
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبدالله ، الصفحة أو الرقم:614، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن سعد بن أبي وقاص، الصفحة أو الرقم:386. ^ أ ب "شروح الحديث" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 7/9/2021. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:384، حديث صحيح. ^ أ ب عبد الكريم الخضير، كتاب شرح مختصر الخرقي ، صفحة 15. بتصرّف. ↑ [عبد المحسن العباد]، شرح سنن أبي داود للعباد ، صفحة 19. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الارناووط، في تخريج شرح السنة، عن سهل بن سعد، الصفحة أو الرقم:292، أسناده جيد. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في نتائج الأفكار، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:367. دعاء بعد الاذان - موضوع. ↑ [ابن الأثير، أبو السعادات]، كتاب جامع الأصول ، صفحة 142. بتصرّف. ↑ رواه الالباني ، في الكلم الطيب، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:75، ضعيف.
الذكر بعد الاذان سكاكا
السؤال: ما هي الأدعية التي تقال بعد الأذان وبعد الصلاة؟
الجواب: بعد الأذان، أولاً: يجيب المؤذن مثل قوله، لقوله ﷺ: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ واحدةً صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله ليَ الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة. فالمشروع للمؤمن والمؤمنة عند سماع الأذان أن يقول: مثل قوله، الله أكبر، يقول: الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، يقول: أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمداً رسول الله، يقول مثله: أشهد أن محمداً رسول الله. الذكر بعد الاذان سكاكا. عند الحيعلة يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، إذا قال: حي على الصلاة، يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وعند حي على الفلاح يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم يقول: الله أكبر الله أكبر عند قوله: الله أكبر ثم يقول: لا إله إلا الله عند ختام الأذان مثل المؤذن. ثم يقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وإن اختصر وقال: (اللهم صل وسلم على رسول الله) فأرجو أن هذا يكفي، ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته هكذا رواه البخاري في الصحيح، زاد البيهقي: إنك لا تخلف الميعاد هذا الذكر الشرعي بعد الأذان.
الذكر بعد الاذان الرياض
وإذا قال المؤذن "قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة" فإنه يقول مِثله، وأما ما يُروى من أنه يقول: "أقامها الله وأدامها"، فهذا لا يصح ؛ لكونه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والحديث الذي جاء بصيغة "أقامها الله وأدامها" حديث ضعيف لا يعتمد عليه، كما قال الإمام النووي والإمام ابن حجر العسقلاني والإمام الألباني والشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهم الله تعالى جميعاً وجميع علماء المسلمين. 3- إذا قال المؤذن في أذان الفجر: (الصلاة خير من النوم)، فإن السامع يقول مثله، أما أن يقول: (صدقت وبررت) أو أن يقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله) فهذا لا دليل عليه. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ماذا يجاب المؤذن عندما يقول: (الصلاة خير من النوم)؟
فأجاب فضيلته: " يجيبه بمثل ما قال، فيقول: (الصلاة خير من النوم)... دعاء بعد الأذان مكتوب كامل 5 أذكار مستجابة فضلها عظيم. وقيل: يقول: (صدقت وبررت)، وقيل: يقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، والصحيح الأول، والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن"، وهذا لم يستثن منه في السنة إلا: (حي على الصلاة)، و(حي على الفلاح)، فيقال: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، فيكون العموم باقياً فيما عدا هاتين الجملتين.
الذكر بعد الاذان مكرر
[٦]
ويؤكّد ذلك ما جاء عن سهلِ بنِ سعدٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قال: (ثِنتانِ لا تُردَّانِ، أو قلَّما تُردَّانِ: الدُّعاءُ عند النِّداءِ، وعندَ البأسِ حين يُلحِمُ بعضُهم بعضًا). الدعاء المسنون بعد الأذان والإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٧]
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بن العاصِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهما-: (أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله، إنَّ المؤذِّنينَ يَفضُلونَنا، قال: قلْ كما يقولون، فإذا انتهيتَ، فسَلْ تُعْطَه). [٨]
ويُستحبُّ من الدعاء بين الأذان والإقامة أن يسأل المسلم ربّه -سبحانه- العافية في الدين والدنيا، وهذا ما ذكره إبن الأثير في كتابه جامع الأصول، [٩] ما روي عن أنس بن مالك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: (الدُّعَاءُ بين الأذَانِ والإقَامَةِ لا يُرَدُّ) ، زاد في رواية بسند ضعيف، قال: (فَمَاذَا نَقولُ يا رسولَ الله؟ قال: سَلُوا الله العَافِيةَ في الدنيا والآخرة). [١٠] الخلاصة: الأذان من شعائر الإسلام العظيمة، والترديد مع الأذان والدعاء بعده بالدعاء المأثور وطلب الوسيلة لرسول الله -صلّى الله عليه وسلم- من الأدعية التي لا تردُّ، كذلك يستحبُّ الدعاء بين الأذان والإقامة.
الذكر بعد الاذان العصر
المقدم: المرسل هنا، الذي هو عصام سهل آل حامد، يقول: (وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته في الجنة)؟
الشيخ: (الجنة) مالها أصل، زيادة (في الجنة) ما لها محل، نعم، الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد انتهى، نعم. عند ذكر إجابة المؤذن يناسب أن نذكر أنه يستحب أيضًا عند الشهادتين أن يقول: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا إذا قال المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله، يقول مثله -المستمع- ثم يقول عند ذلك: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا -عليه الصلاة والسلام-؛ لأنه ورد في الحديث الصحيح، حديث سعد بن أبي وقاص، في صحيح مسلم: أن من قال ذلك غفر له ذنبه فيستحب أن يقال هذا عند الشهادتين، رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا -عليه الصلاة والسلام-. كذلك يستحب أن يقول بعد الإقامة مثلما يقول بعد الأذان؛ لأنها أذان، كما في الحديث: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة فالأذانان هما: الأذان، والإقامة، فالإقامة أذان ثاني، والأذان أذان أول، فيستحب أن يقول بعد الإقامة، وعند الشهادتين في الإقامة، مثلما يقول في الأذان.
الدَّليلُ مِن السُّنَّة:
عن ثوبانَ رضيَ اللهُ عنه مولَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انصرَفَ مِن صلاتِه، استغفَرَ ثلاثًا، وقال: اللهمَّ أنتَ السَّلامُ، ومنك السَّلامُ، تبارَكْتَ يا ذا الجلالِ والإكرامِ)) (1). ثانيًا:
لا إلهَ إلَّا اللهُ وحده لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللهمَّ لا مانعَ لِما أعطَيْتَ، ولا مُعطِيَ لِما منَعْتَ، ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ. الدَّليلُ مِن السنَّةِ:
عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللهمَّ لا مانعَ لِما أعطَيْتَ، ولا مُعْطيَ لِما منَعْتَ، ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ)) (2). ثالثًا:
لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا نعبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعمةُ وله الفضلُ، وله الثَّناءُ الحَسَنُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصينَ له الدِّينَ ولو كرِهَ الكافرونَ.
كشراء الاراضي الكبيرة ودراستها من حيث الاطوال والتقسيمات التى تتناسب مع الطلب في السوق باسعار تتوافق مع السوق على المدى القريب وتقسيمها وتجهيز المشتري الراغب في مساحات صغيرة. مع تحمل مكتب تقارير تكاليف رسوم التجزئة لدى البلديات والقرار المساحي لدى المكتب الهندسي والمتابعة مع الجهات المختصة. كما نرحب بالوسطاء في العروض العقارية ( فقط) و نعتذر عن الوساطة في الطلبات العقارية حيث ان التسويق العقاري هو صميم عملنا ومتفرغين له تفرغ كامل ومرخص رسميا من الجهات المختصة.
شقق للإيجار في عرقة | عقارماب
منصة تقارير التسويقية السعر:27, 000 ريال سنوياً للتواصل:مكتب تقارير للعقارات الشركه:+966115204235 تصفّح المقالات
شقه للايجار
شقة فاخرة في الدور الأرضي بمكان راقي جدًا مقابل مسجد الأمير مشعل بن عبد العزيز ، جانبها حديقة وحولها الخدامات كاملة تحتوي على 4 غرف و3 دورات مياة ومطبخ ومكيفات جديدة راكبة. 80 الف دفعة واحدة 84 الف دفعتين. السعر:80000 92935061 إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
الدّلال | شقق للإيجار - حي عرقة
شقة عوائل ثلاث غرف للايجار فى حي عرقه الرياض دور علوي للايجار في الدول الاول ثلاث غرف نوم واحدة ماستر وغرفتين مع حمام جناح في الرياض حي عرقة قيمة الايجار الرياض حي عرقة طريق الامير مشعل نحن مكتب تقارير للعقارات في مدينة الرياض حي عرقة متفرغين تفرغ كامل لتسويق العقارات ولدينا قنواتنا التسويقية الخاصة و قاعدة عملاء مبنية على تبادل الثقة فيما يخص الاستشارات العقارية في نطاق حي عرقة (حتى وان لم يكن العقار معروض لدينا) كما يوجد لدينا ادارة محافظ عقارية خاصة لمستثمرين من قاعدة عملائنا مرتبطة بالتسويق الحصري. كشراء الاراضي الكبيرة ودراستها من حيث الاطوال والتقسيمات التى تتناسب مع الطلب في السوق باسعار تتوافق مع السوق على المدى القريب وتقسيمها وتجهيز المشتري الراغب في مساحات صغيرة. مع تحمل مكتب تقارير تكاليف رسوم التجزئة لدى البلديات والقرار المساحي لدى المكتب الهندسي والمتابعة مع الجهات المختصة. الدّلال | شقق للإيجار - حي عرقة. كما نرحب بالوسطاء في العروض العقارية ( فقط) و نعتذر عن الوساطة في الطلبات العقارية حيث ان التسويق العقاري هو صميم عملنا ومتفرغين له تفرغ كامل ومرخص رسميا من الجهات المختصة.
25 [مكة]
اول 6 أكتوبر
9, 000 جنيه مصري
شقة للإيجار في الفردوس - الدمام
10:55:27 2022. 04 [مكة]
09:28:15 2022. 13 [مكة]
شقة للإيجار في العريض - المدينة المنورة
13:27:24 2022. شقق للإيجار في عرقة | عقارماب. 01 [مكة]
2, 200 ريال سعودي
شقة للإيجار في الخالدية - القنفذة
16:48:27 2022. 12 [مكة]
القنفذة
شقة للإيجار في حي الزهراء - جدة
18:40:13 2022. 27 [مكة]
42, 000 ريال سعودي
شقة للإيجار في أبحر الشمالية - جدة بسعر 35 ألف ريال سعودي
21:24:01 2022. 06 [مكة]
35, 000 ريال سعودي
19:06:18 2021. 30 [مكة]
القنفذة