وذهب الحافظ ابن كثير إلى أن هذا الحديث" يدلّ على أن الروم يسلمون في آخر الزمان، ولعلّ فتح القسطنطينية يكون على أيدي طائفة منهم، كما نطق به الحديث المتقدّم، أنه يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق. واستشهد على ذلك بأنهم مدحوا في حديث المستورد القرشي، فقد قال: سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول:" تقوم الساعة والروم أكثر الناس، فقال له عمرو بن العاص: أبصر ما تقول، قال:: ما سمعتُ من رسول الله عليه الصلاة والسلام، قال: لئن قلت ذلك إن فيهم لِخصالاً أربع: إنهم لأحلم الناس عند فتنةِ وأسرعهم إفاقة بعد مصيبةٍ، وأوشكهم كرّةً بعد فرّة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة، وأمنعهم من ظلم الملوك. وقلتُ أيضاً يدلّ على أن الروم يسلمون في آخر الزمان حديث أبي هريرة السابق في قتال الروم، وفيه أن الروم يقولون للمسلمين: خلّوا بيننا وبين الذين سبوا منا نُقاتلهم، فيقول المسلمون أن يَتركوهم يقاتلون من سُبي منهم؛ لأنهم أسلموا، فيرفضُ المسلمون ذلك، ويبيّنون للروم أن من أسلم منهم فهو من إخواننا لا نسلمه لأحدٍ وكون غالب جيش المسلمون ممّن سبي من الكفار ليس بمستغرب. من فتح القسطنطينية - علوم. قال النووي: وهذا موجودٌ في زمننا، بل معظم عساكر الإسلام في بلاد الشام ومصر سُبوا ثم هم اليوم بحمد الله يَسبون الكفار، وقد سَبوهم في زماننا مرارة كثيرة، يسبون في المرة الواحدة من الكفار ألوفاً، ولله الحمد على إظهار الإسلام وإعزازهُ.
- من فتح القسطنطينية - علوم
- تحميل كتاب فاتح القسطنطينية PDF - كتب PDF مجانا
- تحميل كتاب السلطان محمد الفاتح: فاتح القسطنطينية PDF - مكتبة اللورد
- دعاء أبي الدرداء لحفظ البيت - سطور
من فتح القسطنطينية - علوم
[٧]
المراجع
↑ سورة البقرة، آية: 256. ↑ "موجز عن الفتوحات الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-12-2018. بتصرّف. ↑ "محمد الفاتح وفتح القسطنطينية " ، ، 11-6-2013، اطّلع عليه بتاريخ 15-12-2018. بتصرّف. ↑ "محمد الفاتح وفتح القسطنطينية" ، ، 16-5-2012، اطّلع عليه بتاريخ 15-12-2018. بتصرّف. ↑ خليل الصمادي (27-6-2009)، "محمد الفاتح (السلطان الصغير)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-12-2018. تحميل كتاب السلطان محمد الفاتح: فاتح القسطنطينية PDF - مكتبة اللورد. بتصرّف. ^ أ ب ت راغب السرجاني (2-9-2013)، "محمد الفاتح وفتح القسطنطينية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-12-2018. بتصرّف. ↑ تامر بدر (14-3-2014)، "السلطان محمد الفاتح " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2018. بتصرّف.
تحميل كتاب فاتح القسطنطينية Pdf - كتب Pdf مجانا
كتاب فاتح القسطنطينية PDF
نبذة عن ا لكاتب علي محمد محمد الصلابي:
علي محمد محمد الصلابي (مواليد 1963، بنغازي بليبيا)، فقيه، وكاتب، ومؤرخ، ومحلل سياسي ليبي. له العديد من المؤلفات. شارك بلجنة المراجعة التاريخية وتدقيق النص بمسلسل عمر.
تحميل كتاب السلطان محمد الفاتح: فاتح القسطنطينية Pdf - مكتبة اللورد
تعتبر القسطنطينية من أكثر مدن أوروبا ثراء فاحش، تحتوي على العديد من الأماكن الأثرية لذلك كانت مطمع للكثير من الأعداء، فقام بتحريرها أحد الخلفاء تابع معنا عزيزي الزائر هذا المقال في مواقعنا موقع علوم الذي يجيب على جميع تساؤلاتكم، سنتحدث باسترسال عن أحد المدن الأوروبية التي تم تغيير اسمها إلى عدة مرات من قبل الخلفاء. فتحت مدينة القسطنطينية على يد الخليفة
مدينة القسطنطينية سميت على اسم الإمبراطور قسطنطين الأول، مؤسس الإمبراطورية، تأسست في سنة 658 ق. م، تم تغيير اسمها عدة مرات كانت قرية صيد وكانت تعرف باسم بيزنطة، إلى أن جاء محمد الفاتح سماها إسلامبول أو الآستانة، كانت مطمع للأعداء لأنها تحتوي على الكثير من الأماكن الأثرية
فتح القسطنطينية الخليفة
كانت القسطنطينية سابقاً عاصمة رومانيا، لما تدوم طويلا إلى أن أصبحت عاصمة الدولة البيزنطية، إلى أن وصل لها محمد الفاتح حررها من الأعداء الذي كان كل همهم الحصول على خيراتها ونهبها، فقام الخليفة مُحمَّد بن مُراد بن مُحمَّد العُثماني بتحيريرها من دنس الأعداء واتخذها عاصمة للمسلمين.
فتح القسطنطينية أخذ السلطان مُحمَّد يُخطِّط ويرتِّب لفتح القسطنطينية فوصل عتاد الجيش إلى ربع مليون مجاهد، وقد أعدَّهم إعدادًا ماديًّا ومعنويًّا عظيمًا وغرس فيهم حب الجهاد، كما اعتنى بالأسلحة على نحو خاص مستعينًا بمهندس مجري يُدعى "أوربان" فصنع مدافع ضخمة قوية، كما اعتنى السلطان محمد الفاتح بتجهيز الأسطول، وعقد معاهدات مع أعدائه ليتفرَّغ لعدو واحد.
قال الحافظ: وهذا السند ضعيف؛ من أجل الرجل المبهم، ويبعد تفسير الصحابي المذكور بأبي الدرداء؛ لأن الحسن البصري لم يلقه. قال أبو زرعة الرازي: الحسن عن أبي الدرداء مرسل، ويحتمل أن يكون قوله: ((كنا جلوساً)) أراد من جلس مع أبي الدرداء من أقران الحسن، ولم يرد إدخال نفسه معه، وقد قالوا في قوله: ((خطبنا ابن عباس بالبصرة)) أراد: خطب أهل البصرة، ولم يكن يومئذ بالبصرة، وهو تجوز بعيد. هـ. وقال البوصيري في ((مختصر اتحاف الخيرة المهرة)) (6817): رواه الحارث بسند فيه راو لم يسم. دعاء أبي الدرداء لحفظ البيت - سطور. قلت: إسناده ضعيف؛ من أجل الرجل المبهم، ومعان أبو عبد الله؛ لا يعرف، والله أعلم. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال دعاء اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
دعاء أبي الدرداء لحفظ البيت - سطور
ثم قال: «ولك الحمدُ أنت نورُ السماوات والأرض ومن فيهنَّ» فمن صفاته سبحانه أنه نور، واحتجب عن خلقه بالنور، وهو سبحانه منوِّر السماوات والأرض، وهادي أهل السماوات والأرض، ولا ينبغي نفي صفة النور عن الله تعالى أو تأويلها. ثم قال: «أنت الحقُّ» فالحق اسم من أسمائه وصفة من صفاته، فهو الحق في ذاته وصفاته، فهو واجب الوجود كامل الصفات والنعوت، وجوده من لوازم ذاته، ولا وجود لشيء من الأشياء إلا به. ثم قال: «وقولُك الحقُّ» ما قلتَه فهو صدق وحق وعدل، لا يأتيه الباطل من بين يديه، ولا من خلفه، لا في خبره، ولا في حُكمه وتشريعه، ولا في وعده ووعيده. ثم قال: «ووعدُك الحقُّ» يعنى: لا تخلف الميعاد، فما وعدت به فلا بد من وقوعه، على ما وعدت، فلا خُلف فيه ولا تبديل. ثم قال: «ولقاؤك حقُّ» أي: لا بد للعباد من ملاقاتك، فتجازيهم على أعمالهم، واللقاء يتضمن رؤية الله سبحانه. ثم قال: «والجنةُ حقٌّ، والنارُ حقٌّ» أي: ثابتتان، موجودتان، كما أخبرتَ بذلك أنهما معدتان لأهلهما، فهما دار البقاء، وإليهما مصير العباد. ثم قال: «والساعةُ حقٌّ» أي: مجيء يوم القيامة حق لا مرية فيه، فهو ثابت لا بد منه، وهي نهاية الدنيا، ومبدأ الآخرة.
والترهيب (340) وآخرون عن العقلب بن تميم قالوا: حدثنا الحجاج بن الفرافدة في الحديث. قال بن حبيب: جاء رجل إلى حديث أبي الدرداء. إقرأ أيضا: اللبنة المسؤولة عن إزالة ما تم رسمه بالقلم ما هي تلك اللبنة و اهم جاوبني عنها
قال الحافظ بن حجر: هذا حديث غريب ، والحجاج بن فرفس البصري عابد. قال يحيى بن معين: لا بأس بذلك ، ومعظم روايته ضعيفة جدا. قال البخاري: الحديث منكر. قال ابن معين: لا شيء. قال ابن عدي: لم تحفظ حديثه والله أعلم. لكن. ه. قال الحافظ العراقي في "المغني في هامل الأصفر" (1/316): "ضمه الطبراني إلى النداء من حديث أبي الدرد بإسناد منخفض. ه. قلت إن سلسلة الإرسال ضعيفة للغاية. شتمه العقلب بن تميم لضعفه المطلق ، وفي الحديث طريق آخر. أدرجه ابن السني في عمل النهار والليل (59) ، والحارة بن أبي أسامة في المسند (10-52- في سبيل الباحث) وطريقته في السورة. – حافظ بن حجر إلى نجمة الأفكار (2/403) عبر معن أبو عبد الله. قال: حدثنا الرجل من كلام الحسن. صلى الله عليه وسلم تعال. قالوا له: فهمت أن النيران في بيتي قد اشتعلت. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوات الله فقال: ((من قال فجر: ربي الله من …)) الحديث.