سنتعرف في هذا المقال على فضل لا حول ولا قوة الا بالله في تفريج الهم ، هناك الكثير من النصوص التي أوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها ما لها دلالة وفضل في استجابة الدعاء ومنها قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فتعتبر أحد كنوز الجنة ومكتوبة أسفل عرش الرحمن. فهناك الكثير من الأشخاص يرددون هذا الدعاء دون علمهم بماذا يعني أو ما فضله، فغالبنا يمر ببعض الأوقات الصعبة والحزينة ويحاول اللجوء إلى الله بالدعاء وحين يلجأ الإنسان إلى الله بترديد أدعية ومنها هذا الذكر فإنه يشعر بعدها بأن همومه قد زالت، لذلك دعنا عزيزي القارئ أن نطلعك في هذا المقال على موسوعة على فوائد قول لا حول ولا قوة إلا بالله في السطور التالية، وفضلها في الاستغفار. سنوضح في السطور التالية فضل ترديد الشخص لـ" لا حول ولا قوة إلا بالله" كأحد الكنوز الإيمانية التي أوصانها بذكرها رسولنا الكريم ومنها التالي:
أعتبر رسولنا الكريم سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم أن قول الإنسان لدعاء لا حول ولا قوة إلا بالله هو أحد كنوز الجنة، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:" ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت: " بلى ، يا رسول الله ، قال:" لا حول ولا قوة إلا بالله " حديث متفق عليه.
- قصص فضل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه
- وما هم بضارين به
- وما هم بضارين به من احد الا باذن الله
- وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله
قصص فضل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه
يُقدم العالم ابن رجب الحنبلي في أحد شروحه لمعنى لا حول ولا قوة إلا بالله ليشير إلى أن حال الإنسان لا يتحول من حال إلى حاله إلا بعلم الله وقدرته ولا يملك الإنسان أي قوة إلا بالله. عجائب لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
هذا الدعاء قادر أن يحول حال الإنسان من العبودية والذل والمهانة إلي رفعة الشأن والعزة كل ذلك بعناية الله الرحمن الرحيم. يُقال أن الإنسان بفضل قوله فإن الله يعينه علي تغير حاله من المعصية إلى طاعة الله بكل جوارحه. فضل لا حول و لا قوة الا بالله - ملتقى الشفاء الإسلامي. يُذكر أنها من أكثر الأدعية التي تشفي المريض بحول وقوة الله. أحد الأدعية التي يمكنها تغير حال الإنسان من الفقر وضنك المعيشة إلى الفرج كل ذلك بفضل الله وعنايته. تعتبر لاحول ولا قوة إلا بالله أحد الأدعية التي يعين الله فيها الإنسان الأعزب على إتمام الزواج. أحد الأدوية التي تساعد الإنسان وتخرجه من الفشل وتساعده وتلهمه بالنجاح. إذا شعرت بالهزيمة في يوم ما والخزي من أحد الأشخاص القريبين منك وتعرضت للظلم فإذا قولت لا حول ولا قوة إلا بالله فأن الله سوف يبدل حالك إلى النصر على الأعداء. فضل لا حول ولا قوة إلا بالله في استجابة الدعاء
قال الله تعالي في مُحكم التنزيل: "الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" [الرعد: 28] ، فأن أقرب اللحظات الصادقة التي يقترب فيها الإنسان من ربه الكريم هو الدعاء من القلب، ويقُال أن قول لا حول ولا قوة إلا بالله هي من العبارات التي تدل على الاستسلام المُطلق لله وتفويض الإنسان لرب العالمين في كل شيء يمسه.
ومن الأدلة أيضًا على لا حول ولا قوة إلا بالله من أبواب الجنة، حديث أبي موسى رضي الله عنه، أن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام قال له:
"قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة" عن رواية البخاري ومسلم. اقرأ أيضًا: أسرع دعاء مستجاب على الظالم
الحوقلة وعجائب فضلها في الشفاء
إن عجائب لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لا تتعلق فقط بالدعاء واستجابته وما إلى ذلك من الأمور، بل إن الحوقلة هي دواء من تسعة وتسعين داء، من أيسرها (الهم). فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه، بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال:
"من قال: لا حول ولا قوة إلا بالله كان دواءً من تسعةٍ وتسعين داءً أيسرها الهم". وهذا الحديث رواه الحاكم في إسناد صحيح. قصص فضل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحليم. عجائب الحوقلة في دوام النعم
إن الحرص على المداومة بترديد لفظ لا حول ولا قوة إلا بالله، له الكثير من الفضائل، ومن أفضل أوقات الترديد لها في الصباح والمساء، مع الأذكار الخاصة بالصباح والمساء، فإن ترديدها يجلب الكثير من النعم. وهي من المؤشرات القوية على دوام النعم على المسلم، فقد قال الطبراني في إسناده عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال:
"من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله".
يعني: بالذي سبق له في علم الله أنه يضره. كما: -
1704 - حدثني المثنى بن إبراهيم قال: حدثنا سويد بن نصر قال: أخبرنا ابن المبارك ، عن سفيان في قوله: ( وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله) ، قال: بقضاء الله.
وما هم بضارين به
وقولهم: (( بضارين به من أحد)) يعني لا الزوج مع زوجته ولا أي إنسان (( إلا بإذن الله)) الإذن القدري، والمراد به المشيئة، الإذن القدري هو المشيئة يعني إلا أن يشاء الله إن أذن الله بذلك ضروا وإلا فلا، لأن السحر سبب للضرر والسبب ليس فاعلا بنفسه وإنما هو فاعل بما جعل الله فيها من القوة المؤثرة، والذي جعل فيها هذه القوة المؤثرة قادر على أن يسلبها منه فلا يضر، لأن الأسباب أسباب ما هي مستقلة بالفعل، ولهذا قال: (( وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله)).
وما هم بضارين به من احد الا باذن الله
وقوله وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله جملة معترضة. وضمير هم عائد إلى أحد من قوله " وما يعلمان من أحد " لوقوعه في سياق النفي فيعم كل أحد من المتعلمين أي وما المتعلمون بضارين بالسحر أحدا. وهذا تنبيه على أن السحر لا تأثير له بذاته وإنما يختلف [ ص: 645] تأثير حيله باختلاف قابلية المسحور ، وتلك القابلية متفاوتة ولها أحوال كثيرة أجملتها الآية بالاستثناء من قوله: إلا بإذن الله ، أي يجعل الله أسباب القابلية لأثر السحر في بعض النفوس فهذا إجمال حسن مناسب لحال المسلمين الموجه إليهم الكلام لأنهم تخلقوا بتعظيم الله تعالى وقدرته ، وليس المقام مقام تفصيل الأسباب والمؤثرات ، ولكن المقصود إبطال أن تكون للسحر حالة ذاتية وقواعد غير مموهة ، فالباء في قوله بإذن الله للملابسة.
وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله
وقيل عطف بيان لأنه أوضح منه. (وَما) الواو استئنافية ما نافية. (يُعَلِّمانِ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف فاعل. (مِنْ أَحَدٍ) مفعول به ومن حرف جر زائد (حَتَّى) حرف غاية وجر. (يَقُولا) فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف فاعل وأن المضمرة مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر. وهما متعلقان بالفعل يعلمان. (إِنَّما) كافة ومكفوفة. (نَحْنُ فِتْنَةٌ) مبتدأ وخبر. والجملة مقول القول. (فَلا) الفاء الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط والتقدير أما وقد علمناك فلا تكفر. ولا ناهية جازمة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله "- الجزء رقم2. (تَكْفُرْ) فعل مضارع مجزوم والفاعل أنت والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. (فَيَتَعَلَّمُونَ) الفاء استئنافية يتعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم يتعلمون. (مِنْهُما) متعلقان بالفعل قبلهما. (ما) اسم موصول مفعول به. (يُفَرِّقُونَ) فعل مضارع وفاعل. (بِهِ) متعلقان بيفرقون. (بَيْنَ) مفعول فيه ظرف مكان متعلق بالفعل. (الْمَرْءِ) مضاف إليه. (وَزَوْجِهِ) معطوف. (وَما) الواو حالية، ما الحجازية تعمل عمل ليس. (هُمْ) ضمير منفصل اسمها.
فنسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يوفقنا والمسلمين للتمسك بكتابه وسنة رسوله ﷺ، والعمل بهما، إنه جواد كريم [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/ 150). فتاوى ذات صلة