فوائد وضع العسل على السرة - YouTube
- سبـع فوائد لوضع الزيت علي سرة البطن - ثقف نفسك
- فوائد وضع العسل على السرة - YouTube
- معجزة العسل على السرة وطريقة استخدامه لدكتور ماهر صيدم - YouTube
- شرح بلوغ المرام صالح الفوزان
- شرح بلوغ المرام mp3
- شرح بلوغ المرام للشيخ عطية سالم
سبـع فوائد لوضع الزيت علي سرة البطن - ثقف نفسك
ويعد العسل أيضًا علاجًا فعالًا لتقرحات قدم السكري، وتعد هذه الحالة من المضاعفات الخطيرة للسكري، ويمكن أن تؤدي إلى البتر، كما يمكن أن يساعد في علاج الأمراض الجلدية الأخرى، بما في ذلك الصدفية وتقرحات الهربس. سبـع فوائد لوضع الزيت علي سرة البطن - ثقف نفسك. مفيد لصحة القلب: إنّ العسل مصدر غني بالفينولات وغيرها من المركبات المضادة للأكسدة التي تساعد على خفض خطر الإصابة بأمراض القلب وتساعد الشرايين على التمدد، مما يزيد من تدفق الدم إلى القلب، وقد تساعد أيضًا في منع تكوّن الجلطة الدموية، التي تؤدي إلى حدوث نوبات قلبية وسكتات دماغية. فوائد وضع العسل على الجلد
فيما يتعلق بالبشرة وصحتها تتنوع فوائد وضع العسل عليها، من أهمّها ما يأتي [٥]:
مكافحة الشيخوخة: إذ يحتوي العسل على مركبات مختلفة، مثل: الفيتامينات، ومضادات الأكسدة، والأحماض الأمينية، ويمكن أن تخفف هذه المركبات التجاعيد وتؤخر ظهورها، كما ينظّم العسل الرقم الهيدروجيني للبشرة، ويمكن الاستفادة من فوائده لمكافحة الشيخوخة من خلال وضعه على وجه نظيف لمدة 15-30 دقيقةً. علاج حب الشباب: يقلل العسل من تكوّن البثور، لا سيما الحمراء؛ وذلك بسبب خصائصه المضادة للبكتيريا، ويُستخدم عن طريق وضع العسل الخام المخلوط مع الكركم مباشرةً على البثور الحمراء في اللي،ل مما يساعد على علاجها، ويفضل الاستمرار باستخدام هذا المزيج لمدة 3 أيام.
فوائد وضع العسل على السرة - Youtube
اضف فقط نقط قليلة من الزيت علي معدتك وأفركه ، سوف تحصل علي جلد ناعم ، وحريري خاصاً بعض الإستحمام. أزالة الأوساخ. قد ننسي أن ننظف سرة البطن أحياناً ويتسبب ذلك في الإحراج، يجب عليك تنظيف سرة البطن بإنتظام. لكي تكون سرتك نظيفة كل ما عليك أن تغمس قطعة من القطن في زيت خفيف مثل الجوجوبا ، زيت القرطم او زيت بذور العنب وتفرك بها سرتك من الداخل والخارج ، سوف تزيل هذة الزيوت خلايا الجلد الميت والأوساخ ، وتساعدك أكثر علي تنظيف السرة بسهولة. فوائد وضع العسل على السرة - YouTube. لا تكن عنيفاً وانت بتستخدم القطن علي سرتك حتي لا تشعر بالألم او تنجرح،ولكن قم بتدليك السرة بلطف. يعالج العدوي. من الممكن أن تتسخ سرة البطن لذلك فهي بين مثالي للبكتريا والفطريات. من الممكن أن تحدث العدوي اذا تركنا سرة البطن رطبة لوقت طويل ، ومن الممكن ايضاً ان تحدث العدوي اذا كان عندك جرح او قطع ولم تعالجه بطريقة صحيحة ، وهذا يؤكد ان يجب ان ننظف السرة برفق. يمكنك استخدام الزيوت المناسبة للقضاء علي العدوي ، زيت شجرة الشاي هو أفضل اختيار لقتل العدوي لانة له خصائص مضادة للبكتريا والفطريات. وممكن أيضاً استخدام زيت الخردل الذي يحارب البكتريا المتسببة في العدوي. حتي تقضي علي العدوي في سرة البطن ، أضف ملعقة صغيرة من زيت جوز الهند الي ملعقة اخري من أي زيت مضاد للبكتريا ، ضع هذا الخليط علي سرة البطن مرة أو مرتين يومياً حتي تعالج العدوي.
معجزة العسل على السرة وطريقة استخدامه لدكتور ماهر صيدم - Youtube
القيمة الغذائيّة للعسل
يبيّن الجدول الآتي محتوى ملعقة كبيرة واحدة؛ أي ما يعادل 21 غراماً من العسل من العناصر الغذائيّة: [٨]
العنصر الغذائي
الكمية
السعرات الحراريّة
64 سُعرةً حراريةً
الماء
3. 59 مليلترات
البروتين
0. 06 غرام
الكربوهيدرات
17. 30 غراماً
السكريات
17. 25 غراماً
الكالسيوم
1 مليغرام
الحديد
0. 09 مليغرام
الفسفور
البوتاسيوم
11 مليغراماً
الصوديوم
الزنك
0. 05 مليغرام
فيتامين ج
0. 1 مليغرام
فيديو أسباب آلام السرة
يمكن مشاهدة الفيديو الآتي للتعرف على أسباب آلام السرة: [٩]
المراجع
↑ Kathleen Zelman (25-5-2018), "All About Honey" ،, Retrieved 11-2-2019. Edited. معجزة العسل على السرة وطريقة استخدامه لدكتور ماهر صيدم - YouTube. ↑ Krishna Bora (11-1-2019), "Honey: Health Benefits of the Golden Liquid" ،, Retrieved 11-2-2019. Edited. ↑ "The health benefits of honey",, 2-7-2014، Retrieved 11-2-2019. Edited. ↑ "Honey",, 21-8-2018، Retrieved 11-2-2019. Edited. ↑ Kris Gunnars (5-9-2018), "10 Surprising Health Benefits of Honey" ،, Retrieved 11-2-2019. Edited. ↑ "Honey ",, 18-10-2017، Retrieved 11-2-2019. Edited. ↑ Joseph Nordqvist (14-2-2018), "Everything you need to know about honey" ،, Retrieved 11-2-2019.
تقشير البشرة: مع التقدم بالعمر تلتصق الخلايا الميتة بسطح الجلد لإظهار التجاعيد، فيصبح من الصعب إزالتها، لذلك فقد وُجِدَ أن العسل يحتوي على أحماض عضوية مثل حامض الجلوكونيك تُسرّع إزالة خلايا الجلد الميتة تمامًا، وذلك من خلال مزج العسل مع الشوفان المطحون أو اللوز للبشرة الجافة، أو مع دقيق الحمص للبشرة الدهنية، ثم تدليك المزيج على الوجه لمدة دقيقة أو دقيقتين، ثم غسله بالماء الفاتر. المساعدة على تهدئة البشرة الحساسة: فالمركبات الموجودة في العسل غنية بخصائص مضادة للالتهابات التي تلطّف البشرة الحساسة ، لكن لا يوضع العسل الخام على البشرة مباشرةً؛ لأنه قد يسبب الشعور بلسعة فيها، لذلك يجب تخفيف العسل دائمًا بماء الورد والصبار وغيرهما من المكونات المهدئة قبل وضعه على البشرة. ترطيب البشرة: يرطب العسل البشرة عن طريق امتصاص الماء من الجو، لذلك ينبغي عدم استخدامه بمفرده، لا سيما في الطقس الجاف؛ لأنه قد يستخرج الماء من الجلد ويجعله أكثر جفافًا، ويستخدم لترطيب البشرة عن طريق مزج 5 مل من العسل مع 15 مل من زيت جوز الهند، ثم وضع المزيج على البشرة الجافة قبل 30 دقيقةً من الاستحمام. الآثار الجانبية لاستخدام العسل
من المحتمل أن يكون العسل آمنًا للاستخدام كمُحلٍّ طبيعي ومنتج موضعي للندوب والجروح الطفيفة، لكن يجب تجنب استخدام العسل حتى لو كان بكميات قليلة في الحالات الآتية [٦]:
تجنب إعطاء العسل للأطفال دون سن السنة؛ لأنه يمكن أن يسبب حدوث حالات نادرة لكنها خطيرة في الجهاز الهضمي، وتعرف باسم تسمم الرضع السجقي؛ بسبب التعرض لأبواغ جرثومة معينة، ويمكن أن تنمو البكتيريا من هذه الأبواغ وتتكاثر في أمعاء الطفل، مما ينتج عنه سمومًا خطيرةً.
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام هو كتاب ألفه محمد بن إسماعيل الصنعاني، لشرح كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام الذي ألفه الإمام ابن حجر العسقلاني، ويمتاز هذا الكتاب بعدة خصائص في موضوعه منها جمع أحاديث الأحكام، فالمؤلف أورد من أحاديث النبي محمد أصحها وأقواها دليلا، وأختصر الطوال اختصارا بديعا، وأهتم ببيان درجة كل حديث من الصحة والحسن والضعف، مع الإشارة إلى كثير من العلل، وأستحق هذا الكتاب لقب قاموس السنة، ولإبن حجر مؤلفات وكتب عديدة منها كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري. شرح بلوغ المرام للشيخ عطية سالم. منهج الكتابة يذكر ترجمة مختصرة للراوي الأعلى للحديث؛ ثم يبين مفردات الحديث مبينا وضابطا للألفاظ ضبطا لغويا؛ ثم يذكر الفوائد الفقهية في الحديث؛ ثم يبين طرفا من تراجم من أخرج الحديث؛ ومبينا درجة الحديث من الصحة أو الضعف. وبذلك يكون الكتاب حاويا لجملة كبيرة من الفوائد في الفقه والحديث وتراجم الصحابة الكرام؛ ومصطلح الحديث؛ واللغة العربية؛ مع الاختصار غير المخل؛ مبتعدا عن التطويل الممل. Source:
شرح بلوغ المرام صالح الفوزان
٨٤١ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالعِينَةِ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ البَقَرِ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُمُ الجِهَادَ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَةِ نَافِعٍ عَنْهُ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ (١) ، (١) إسناده ضعيف؛ فيه إسحاق أبو عبد الرحمن بن أسيد الأنصاري، قال عنه أبو حاتم الرازي: «شيخ ليس بالمشهور، لا يشتغل به»، وفيه كذلك عطاء الخراساني وهو يهم كثيراً ويرسل ويدلس. أخرجه: أبو داود (٣٤٦٢)، والدولابي في «الكنى والأسماء» ٢/ ٦٥، والطبراني في «مسند الشاميين» (٢٤١٧)، وابن عدي في «الكامل» ٧/ ٧١، وأبو نعيم في «الحلية» ٥/ ٢٠٨ - ٢٠٩، والبيهقي ٥/ ٣١٦. انظر: «الإلمام» (٩٧٧)، و «المحرر» (٨٩٠).
شرح بلوغ المرام Mp3
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. ننتقل بعد ذلك إلى أحاديث الليلة، وهي أربعة أحاديث سنشرحها -إن شاء الله- بدءاً بحديث جابر فـ أبي موسى وطرف حديث عائشة. الحديث -
شرح بلوغ المرام. حديث جابر رضي الله عنه يقول المصنف رحمه الله: وعندهما من حديث جابر ( والعشاء أحياناً يقدمها وأحياناً يؤخرها، إذا رآهم اجتمعوا عجل وإذا رآهم أبطئوا أخر، والصبح كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس). تخريج الحديث
معاني ألفاظ الحديث
وقوله رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة) سبق أن الهاجرة وقت اشتداد الحر بعد زوال الشمس، وإنما سميت الهاجرة لأن الناس يهجرون فيها السعي في أعمالهم ومشاغلهم نظراً لشدة الحر، ولأنه وقت القيلولة، هذا معنى قوله: (صلوا الظهر بالهاجرة). (والعصر والشمس نقية)، معنى (نقية) أي: بيضاء خالصة لم تخالطها صفرة ولا حمرة. (والمغرب إذا وجبت) معنى (وجبت) يعني: سقطت أو غابت، والضمير يعود إلى الشمس مع أنها غير مذكورة، لكن بالعلم بها، كقوله تعالى: حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ [ص:32] يعني الشمس أيضاً.
شرح بلوغ المرام للشيخ عطية سالم
وفي الحديث من الفوائد: مشروعية مراعاة حال المأمومين في التقدم والتأخر. وفي الحديث أيضاً: أنه يشرع للإنسان أن يؤخر الصلاة عن أول وقتها انتظاراً لفضيلة الجماعة، حيث أخرها النبي صلى الله عليه وسلم ليجتمع الناس، ولو كان غير العشاء إذا كان في تأخيرها انتظار للجماعة، فالأولى أن ينتظر الجماعة أفضل من أن يصليها بمفرده إن جاز له أن يصليها بمفرده. بل ويؤخذ من الحديث فائدة، وهي أنه يشرع تأخير الصلاة انتظاراً لتكثير الجماعة، ولكن لعلنا نقول: هذا خاص بصلاة العشاء؛ لأن غير ذلك من الصلوات المشروع صلاتها في أول وقتها، ومن المعروف أن الناس إذا صار الإمام يؤخر في انتظارهم فإنهم يتأخرون هم أيضاً، فيترتب على ذلك تأخير الصلاة عن أول وقتها. شرح بلوغ المرام للحافظ ابن حجر - مركز رياض الصالحين الإسلامي. ومن فوائد الحديث: مشروعية تأخير صلاة العشاء -كما سبق- ما لم يشق على الناس، فمثلاً: من كان في سفر وهم جماعة فيما بينهم ليسوا مرتبطين بمسجد، يعني: في البرية مثلاً؛ فإنه يشرع لهم أن يؤخروا صلاة العشاء إلى آخر وقتها. وكذلك المرأة في بيتها يشرع لها أن تؤخر صلاة العشاء إلى آخر وقتها المختار، ما لم يكن في ذلك تفويت للصلاة؛ لأن بعض النساء -كما سمعت- إذا كانت ستذهب إلى مناسبة زواج أو وليمة أو ما أشبه ذلك تقول: سوف أصلي إذا رجعت، وقد تذهب إلى تلك الوليمة أو إلى هذا العرس ولا تعود إلى بيتها إلا بعد منتصف الليل وبعدما يكون خرج وقت الجواز، وهذه آثمة بلا شك؛ لأنها فرطت في تأخير الصلاة، وكان يجب عليها أن تصلي قبل أن تذهب أو أن تصلي في المكان الذي هي فيه.
(الشمس نقية) يعني: هذا في وقت العصر، لكن (والمغرب إذا وجبت) لم يقل: إذا وجبت الشمس، فليست مذكورة في نفس الموضع الذي هو موضع صلاة المغرب، وإن كانت مذكورة في الحديث قبل ذلك. (والعشاء أحياناً وأحياناً) الأحيان جمع حين، وهو قدر من الوقت مبهم قد يقل أو يكثر كما هو المشهور عند العلماء، وهو المعتمد؛ ولذلك قوله هنا: (أحياناً وأحياناً) يدل على أنه وقت غير محدد، بل أحياناً هكذا وأحياناً هكذا. شرح بلوغ المرام mp3. (والصبح كانوا أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس)، أما قوله: (كانوا) فالضمير يعود إلى الصحابة، وعلى رواية (كانوا) فخبرها محذوف، والتقدير (كانوا يصلونها بغلس)، فخبر (كانوا) محذوف. (أو كان) (أو) هاهنا للشك، والشك من الراوي، فيحتمل أنه من محمد بن عمرو بن الحسن بن علي ، والدليل على أنه للشك أنه قال في رواية مسلم: ( والصبح كانوا -أو قال: كان-) دل على أنه شك من الراوي،كان النبي صلى الله عليه وسلم. وهما متلازمان، فتأخير الصحابة رضي الله عنهم للصلاة إنما هو من تأخير النبي عليه السلام؛ لأنه إمامهم وهم الجماعة المصلون وراءه. وقوله: (يصليها بغلس) الغلس هو ظلمة آخر الليل. وقت الفضيلة لصلاة العشاء
وحديث جابر هذا فيه مسألة تأخير العشاء، أو مسألة وقت العشاء.