هنا يدرك الشاعر يونس أبو سبع، في نصوصه التي يترك فيها الزخرفة اللغوية والنقش الرصين جانبًا، أن وجود الأشياء طيفي وشبحي، على النحو الذي يبدو واضحًا في كتابات دريدا عن عن الشبح، وصار هذا النزوع حاليًا مبحثًا نقديًا مستقلًا في الدراسات الغربية باسم Hauntology، ويهتم بدراسة الأطياف/ الأشباح في النصوص الأدبية.
التربية: لا امتحانات نهائية للصفوف الثلاث الأولى – وكالة كرم الإخبارية
المهم: المضمون والتجديد لا الشكل ولا التسمية. مع أنني أُبقي على تسمية الشعر للقصيدة الموزونة عموديًّا (الوزن التقليدي بصدره وعجُزه) أو تفعيليًّا (قصيدة التفعيلة المدوَّرة)، ولا أحيّي تسمية "القصيدة" للنص غير ذي الوزن أو التفعيلة، بل أفضِّل عليها تسمية "النضيدة" (تمييزًا إياها عن "القصيدة") أو "النثيرة" (احترامًا هويةَ النثر). جريدة الرياض | لا «شوفينية» في الأَدب. لكن ذلك لا يعني رفضي ما لا أحيِّيه. يعنيني من النص أن تكون فيه ملامحُ جديدة نضرة مشتقَّة من قواعد النُظُم والأصول لا طافرة عليها بِاسم التجديد المجاني، وأن يكون خارج سرب التقليد باستعمال مفردات مألوفة ومصطلحات مكرَّرة وتعابير مُـخَشَّبَة تتنقَّل ببغاويًّا من نص إلى نص ومن كاتب إلى كاتب دون أي عناء في محاولة الإتيان بجديد غير مكرَّر. وسواء سُميَت تلك: "قصيدة النثر" أو "الشعر المنثور" أو "الشعر الحر" أو "الشعر الحديث"، فلن تستحق شرف الدخول إلى نعمة الشعر إن لم تكُن فيها بذور التجديد. وبالمقابل: القصيدة الكلاسيكية لن تستحق هذه التسمية إن كانت مجرَّد نظْمٍ تقليديٍّ مُـخَشَّبٍ مقلِّدٍ لا تجديد فيها ولا لمعة شعرية. أقول "اللمعة" وأقصد مفاتيحَ لـلإبداع لا فرق إن وردَت في "قصيدة" أو "نثيرة"، فهي ذاتها قاموسيًّا.
«جنراسكوب» للفنان جايسون سيف.. توليفة بين العالم المادي والر... | Menafn.Com
مصدر مُلهم
وقد شكّلت التصاميم والأشكال المرسومة في المفروشات والسجّاد داخل منزل سيف، خلال طفولته ونشأته، مصدراً مُلهماً له، وصادف أن سافر مرات عديدة إلى دول المنطقة، والتقى بالعديد من الحرفيين في مجالات النسيج التقليدية المختلفة، ثمّ عاد إلى استوديو التصميم الخاص به، ليمكث مع نفسه، وينجح في إعادة تصميم هذه الألوان والرموز الكثيرة، ويُدخلها في توليفة ناجحة مع المواد والصيغ والأدوات الرقمية. وكان سيف قد أطلق مؤخراً شبكة للرموز الرقمية غير القابلة للاستبدال، والتي بيعت بالكامل فور طرحها عبر منصّة «جنراسكوب». وتتوفر هذه الأعمال الفنية حالياً للشراء والبيع، عبر منصّة سوق ثانوية في سوق الرموز الرقمية «أوبن سي»، وهي تمثّل مجموعة نادرة لا نهائية من الأعمال الإبداعية المأخوذة من 11 لوحة يدوية فنية. التربية: لا امتحانات نهائية للصفوف الثلاث الأولى – وكالة كرم الإخبارية. أعمال رسومية رقمية
وسيحتضن المعرض، العديد من الأعمال الرسومية الرقمية ذات الحجم الكبير، بالإضافة إلى أربع لوحات فنية كبيرة على القماش، وكذلك مجموعة محددة، تضم لوحات فنية محدودة الكمية، يمكن مشاهدتها عبر المنصّة الإلكترونية. ويربط هذا المعرض أطراف المعادلة الكاملة، التي يشكل فيها العالم الرقمي / التناظري، أساس هذا المشروع الفني.
جريدة الرياض | لا «شوفينية» في الأَدب
«قمرٌ يضيءُ
كأنّه
ثقبٌ بجلبابِ الظلامِ
وصمتُهُ يحكي معَهْ»
لا يمكن لمتلقي متمرس أن يمر على «كأنّه» مرورًا عاديًا، فالأشياء على وجودها ليست كما هي، لكنّها «كأنها»، يزيح عابد الوجود المتعين للقمر، فهو ليس بقمر وليس ثقبًا بجلباب الظلام، هو الانتهاك ذاته الذي يلغي الحضور، ويُحبط كل الرغبات، ويقصد بالرغبات هنا الرغبة في الحضور الأصيل الخالص، وهذا الخلوص الأصيل القديم كما يرى مارتن هيدجر، يتمثل في نواة خالصة IntactKernel، ورغم وجودها في رأي هيدجر إلا أنها مغطاة ومنسية. هنا يذهب كار ليجو [3] إلى أن الغالب في قراءة الشعر هو «التوقعات العامة» واستخدام لغة رمزية، ما يعني البحث دومًا عن الرموز والاستعارات. «جنراسكوب» للفنان جايسون سيف.. توليفة بين العالم المادي والر... | MENAFN.COM. غالبًا ما يتخذ قارئ الشعر التقليدي منهجًا استعاريًا لتفسير قصيدة ما، حيث يجب أن تشير كل كلمة إلى أهمية بعيدة جدًا عن أي دلالة واضحة. يبدو أن الوردة لا تكن أبداً وردة عند الإشارة إليها في قصيدة؛ يجب أن تكون رمزًا للحب أو الجمال أو الحياة، وهي رؤية تقليدية بالطبع، ويقلب التفكيك هذا النهج المشترك من خلال اقتراح أنه في الحالات التي يجيز فيها النص تفسيرًا مجازًا، يمكن للقراء تفسير اللغة حرفيًا. نهج القراءة التقليدية يقمع لعب اللغة.
مدحت صفوت
ومرد ذلك في رأينا أنّ الشاعر ورغم طاقته الشعرية في الكتابة، يعتني بما يسمى بالكلام المزخرف والمنمق، والبناء الإيقاعي الذي يشنف الآذان من جهة، وهو اعتقاد بأن الشعرية لا تستوي والكلام فاقد الزخرفة، في حين تشير الدراسات الأدبية الحديثة إلى شعرية كل ما يحيط بالإنسان من تشكيل لغوي وغير لغوي أحيانًا. ومن جهة ثانية، الاتكاء على المحاكاة في شكلها الأولي والبدائي، التي لم يعد لها مسوغ ولا مبرر في الكتابة، بل لم يعد هناك بما يُعرف بالمحاكاة الساخرة أو غير الساخرة "الجادة"، فبنية العقل المحاكي، أو الذي يرى في المحاكاة ضرورة فنية، تفترض بوجود أصل وصورة، مركز وهامش، ما يعني أنّ العمل الإبداعي والفني انعكاس مباشر لما يحاكيه، وليس للعمل الفني دور سوى أن يكون بمثابة مرآة ينعكس عليها الواقع. مع تطور الرؤية البشرية، بخاصة منذ ظهور استراتيجيات مع بعد الحداثة، والتعامل مع ثلاثية الإبداع «المؤلف والنص والقارئ» من خلال منظور ورؤية قائمة على نقد الميتافيزيقا؛ حيث ألغى التفكيك، أبرز استراتيجيات ما بعد الحداثة، التمايزَ التقليدي والاعتيادي بين جنس الكتابة الأدبية وأجناس الكتابات الأخرى. «خاصة الكتابات التحليلية والنقدية والأنواع الاستطرادية الأخرى.
وكان أمين عام وزارة التربية والتعليم للشؤون التعليمية الدكتور نواف العجارمة قد أكد أن هذا القرار يأتي حرصاً من الوزارة على سلامة وصحة الطلبة نظراً لظروف جائحة كورونا وتلافياً لارتفاع عدد الإصابات حيث تزداد فرص العدوى خلال فترة الشتاء.
سنرحل ويبقى الأثر - YouTube
سنرحل ويبقى الأثر - Youtube
توجه الفنان اللبناني عاصي الحلاني برسالة لمتابعيه في صفحته الخاصة على موقع التواصل الإجتماعي، نصحهم فيها بأن يكونوا طيبين وأن يتركوا أثر جميل في حياة الآخرين، وكتب قائلاً: "جميل أن تترك أثرا... بطريقه كلامك، ابتسامتك ،نقدك الهادف، نصيحتك الصادقة دع لك أثرا جيدا في مجلس حضرته دع ذكرك يعطر المكان ويترك أثرا سنرحل ويبقى الأثر"، لاقى المنشور تأييد الكثير من متابعيه الذين إعتبروا أنه ينشر دائماً كلاماً مميز وصادق. وكان الحلاني قد عايد ابنته الفنانة ماريتا الحلاني بمناسبة عيد ميلادها مؤخراً بكلمات حب، ونشر صورة تجمعهما مع ابنه الفنان الوليد الحلاني من اجواء الاحتفال بالمناسبة السعيدة وعلق كاتباً: عقبال شي مية سنة.. يا زنبقة يا سوسنة.. اهداء الى💜@سنرحل ويبقى الاثر ❣️🥀 - YouTube. يا فرحتي بكل العمر.. جيتي لبيتي تزينة".
عاصي الحلاني: سنرحل ويبقى الأثر - بالصورة
..
قال نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم:((إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، علم ينتفع به ، ولد صالح يدعوا له))
بوح خواطر: أتمنّى أن أكون صالحةٌ بما يكفي لأدخلَ الجنّة
وأطِل من شُرفاتها على بابِ الدُّنيا وأبتسم! وأقول: أهذا الأمرُ أوجعني! أهذا الشيءُ أحزنني
"": لا أعاد الله أيام دُنيانا
": وأُغلق الشُّرفة
في الجنة. {.. ماذا في الجنه.. }.. } {{في الجنه}} ستموت خصيلآت آلشيب.. وهالآت آلعين.. وآجهاد آلسسهر.. ودموع آلحنين.. {{في الجنه.. }} سينتهي آلتفكير.. عاصي الحلاني: سنرحل ويبقى الأثر - بالصورة. ويموت آلانتظآر.. وتقتل آلحيرة.. }} سنضحك.. سنمررح.. سننعم. في الجنه لن تبكي آمـــي.. ولن تمرض آختي.. ولن آشتاق لآخي.. وسأرى آبي.. في الجنه لن نبكي في الجنه لن نحزن في الجنه لن نفترق في الجنه لن نحقد في الجنه لن نغار في الجنه لاشوق لآ الم – لآ أنتظآر.. في الجنه.. سنكون آجمل بكَثير.. الجنه هي الحلم الوحيد الذي لاينتهي صلاحيته.. {الجنه}: ب النسبه لنـــآ ليسست مجرد حقيقه قادمه فقط..!! إنها المواعيد التي تم تأجيلها رغما عنا والاماكن التي لاتستطيع الآرض منحنا آياها..
الفشل
الفشل المبكر لا يدل على أنّك لن تنجح، النجاح يأتي فقط لهؤلاء الذين يُصرّون على مطاردته
لماذا نقول أن الحياة لآتفهم
البعض يقولون أنّنا لانفهم الحياة!
اهداء الى💜@سنرحل ويبقى الاثر ❣️🥀 - Youtube
عروة قطعت رجله لمرض آصآبه
وفي نفس آليوم توفي اعز ابنائه السبعة على قلبه
بعد ان رفسه فرس ومات..
فقال عروة: اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون,
أعطاني سبعة ابناء وأخذ واحداً, وأعطاني أربعة أطراف
وأخذ واحداً إن ابتلى فطالما عافا, وإن أخذ فطالما أعطى,
وإني أسأل الله أن يجمعني بهما في الجنة. ومرت الايام... و ذات مرة دخل مجلس الخليفة,
فوجد شيخاً طاعناً في السن مهشم الوجه أعمى البصر,
فقال الخليفة: يا عروة سل هذا الشيخ عن قصته. قال عروة: ما قصتك يا شيخ ؟
قال الشيخ: يا عروة اعلم أني بت ذات ليلة في وادٍ,
وليس في ذلك الوادي أغنى مني ولا أكثر مني مالاً وحلالاً وعيالاً, فأتانا السيل بالليل فأخذ عيالي ومالي وحلالي,
وطلعت الشمس وأنا لا أملك إلا طفل صغير وبعير واحد,
فهرب البعير فأردت اللحاق به, فلم أبتعد كثيراً حتى
سمعت خلفي صراخ الطفل فالتفتُ فإذا برأس الطفل في
فم الذئب فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك فقد مزقه
الذئب بأنيابه, فعدت لألحق بالبعير فضربني بخفه على وجهي,
فهشم وجهي وأعمى بصري!!! قال عروة: وما تقول يا شيخ بعد هذا فقال الشيخ:
أقول اللهم لك الحمد ترك لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً. سنرحل ويبقى الاثر التكنولوجي في البيئة. هذا هو الصبر..
هؤلاء الذين بشرهم الله بقوله:
( إنما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب)
ماهي مصائبنا لكي نحزن ونتضايق!
Ruscha? % Ingliz? % Arabcha? % Kanal o'sishi Grafik Jadval Bir haftagacha? % Eskirganlar? % Bir oygacha? % Obunachilarning ko'payishi Grafik Jadval Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. سنرحل ويبقى الأثر - YouTube. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine السهلُ: فكرُكَ أن يُحلّقَ في المَدى
والصعبُ: قلبُكَ أن يظلَّ مُقيَّدا
والسهلُ أن تشتاقَ مَن أحببتَهُ
والصعبُ أن يبقى حبيبُك مُبعَدا
الحبُّ ما خلعَ الوصالَ لعاشقٍ
إلا ليَلبسَ -في القطيعةِ- أسـودا
ما مَرَّ في بالِ المحبِّ خيالُ مَن
يهواهُ إلا بالدموعِ تَوسَدا •
" وذكر إن نفعت الذُكرى "
• قناة خاصة بالنشر الديني ، تأملات دينية وكُل مايتعلق بالادعية و اجمل التلاوات القرآنية 🤍🖇🥺
رياحين الجنة.. 🤍🖇" 27/12/2016 💔
وإن مررتم هُنا ' فـٓ أدعو لـ أمي بالرحمه '💔 "'ولي بالسلوان. كنت دائما اسمع عن بكاء الروح من شدة الحزن ولم افهم ذلك الا عندما رحلت فقيدتي فحزني ع فراقها ألم لاتترجمة الدموع ، اللهم ارحم من كسرني فراقها و مات قلبي برحيلها #أمي قَناة محتوياتها جداً جميله انضم واتصفح قناه دينية ومفيدة لمحبي صور ومقاطع مُرتبة🤍
بِهِجِةّ رمَضّأّنِيِّةّ⭐️🌙 اللهم جنة ننعم بها ومساكن طيبة ولُقيا بمن سبقونا إليك يا الله.
منذ 2019-12-15
سنرحل ويبقي الاثر.... فاترك اثراً في النفوس لا يمحوه الزمان
114961979501422
6
0
13, 457