وأوضح أن جميع تلك الاحداث المتلاحقة نشرت ثقافة جديدة لتناول المستهلكين للتمور في دول لم تدخلها من قبل ونشرت ثقافة السكري في دول لم تكن تعرف الا نوع الخلاص ونشرت ثقافة الرطب في دول واماكن كانت لا تعرف استخدام الرطب مثل المكنوز ونشرت ثقافة المكنوز في دول لم تعرف الا التمور الطازجة. وابان ان مدينة التمور قصة لم تنته ولن تنتهي بتوفيق الله ثم عزيمة الشباب واصرارهم على تميز المدينة ومواصلة نجاحاتها، مستفيضا «أصبحت مدينة التمور سوقا ضخما للتوظيف وسوقا لصناعة الرجال وسوقا لبناء التجار الجدد وسوقا متكاملا يوجد فيه جميع الاطياف التي تعمل في كل المهن من تاجر وعامل وممتهن ودلال ومعبئ ومصنع وناقل ومسوق». وقال «توفر مدينة التمور في مدينة بريدة وظائف مباشرة وغير مباشرة فهناك 3000 وظيفة مباشرة توفرها المدينة نفسها لوظائف دلال ومشترٍ وبايع وناقل الى عامل وغيرها من مهن تحتاجها المدينة في حين ان الوظائف غير المباشرة اكثر من ذلك بكثير وتتمثل في المسوقين في كافة المناطق داخل المملكة وخارجها والذين يستثمرون بالشراء من مدينة التمور لبيعها في مختلف المناطق وذلك يخلق الالاف من الوظائف والالاف من المستفيدين من هذه المدينة.
مدينة التمور بريدة الإنشادي 1
والنخل باسقات لها طلع نضيد.. رزقا للعباد
ويا عائشة بيت بلا تمر فيه جياع أهله...
و.. من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
هكذا هي النخلة والتمرة في وجدان المسلمين.. رزقا وغذاء ودواء وارتباطا بالسنن والعبادات.. ولذلك قلما تجد بيتا ليس من ضمن غذاء أهله اليومي التمر وعلى مدى العام. وفي السعودية بقيت النخلة من قديم الزمان في وجدانهم وتفننوا فيها بأشعارهم واتخذوا من نبوعها وجريدها مساكن لهم.. ومن سعفها فرشا وحصيرا.. فلا غرابة أن اتخذوها رمزا محببا لشعار بلادهم. وفي بريدة.. وفي كل عام تُهز فيه جذوع النخيل المحيطة بالمدينة إحاطة السوار بالمعصم.. قنوان دانية.. طيبة من عطاء ربك.. وما كان عطاء ربك محظورا. وفي كل عام أنت على موعد باذخ لا يتكرر إلا في بريدة.. في تظاهرة أخاذة حين تحتضن مدينة التمور ـــ مع أول نفس صبح من فجر كل يوم ـ إنتاج نخيلها الذي تجاوز عدد الستة ملايين وثلاثمائة نخلة.. حيث تهز السوق حناجر الدلالين.. حينها يتسارع نبضك مع الصبح بأنفاسه في جلجلة تجبرك على أن تقترب أكثر وأكثر.. ما يحتاج أن تسأل.. مدينة التمور بريدة بـ17 مليون ريال. فصوت المزايدات يأتيك مدويا. في ذات المكان يصل حجم تداول التمور لملايين الريالات حيث تشكل الكميات الواردة إلى السوق أكثر من 40 في المائة من الحجم الإجمالي لصفقات التمور.. بينما تتم تداول النسبة البالغة 60 في المائة خارج نطاق السوق في مزارع النخيل.. وتصل الكمية المنتجة من نخيل القصيم من 100 إلى 150 ألف طن بقيمة تسويقية تقترب من ملياري ريال.
مدينة التمور بريدة الوطن
وبحسب الرئيس التنفيذي لمهرجان بريدة للتمور 1441هـ الدكتور خالد النقيدان، أن الحصر والإحصاء اليومي لأعداد المركبات، والعبوات التي تدخل إلى السوق، والأطنان والكيلوات المباعة من التمور، يتم رصده بشكل دقيق، على مدار الساعة، والذي يصل في ذروته خلال ساعات الفجر الأولى من كل يوم، ومن خلال تحليل البيانات كشف أن الزيادة في حركة السوق ونشاطه، وكميات التمور، قد تجاوزت 327٪ خلال أسبوع بالمقارنة مع اليوم الأول. وبين النقيدان، أن موسم التمور بدأ يدخل مرحلته الذهبية في تدفق كميات التمور التي يتم جلبها للسوق، بالإضافة إلى ارتفاع معدلات الجودة للأصناف المباعة، وهي فترة الربع الثاني التي يستهدفها زوار السوق، باعتبارها تحظى بنوعيات وأصناف من التمور، تعتبر من أجود وأفضل التمور، وتحديدًا ما يخص نوع «السكري».
مدينة التمور بريدة بـ17 مليون ريال
19-05-2009, 11:07 AM
# 1
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 78
الفرق بين سوق الغنم وسوق التمور ببريدة
سوق الغنم: تجني منه الأرباح بتأجير الأحواش. سوق التمور: ليس منه فائد مادية مباشرة. سوق الغنم: ليس به تغطية إعلامية ( فلاشات)
سوق التمور: تغطية إعلامية واسعة مع صور للمسؤلين. سوق الغنم: ليس به حراس أمن ولا تنظيم. سوق التمور: حراسات أمنية وتنظيم رائع. التويجري: تمور بريدة.. سوق صناعة التجار الجدد. سوق الغنم: مستمر طوال أيام السنة. سوق التمور: لمدة شهرين تقريبا. 19-05-2009, 11:10 AM
# 2
مراقب عــام
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: بريدة ستي
المشاركات: 17, 625
طيب ما هو المقصود من هذه المقارنة.. ؟؟؟
__________________ راح الزعيم اللي علينا خسارة.. اللي بحكم الله يمشي القوانين
Sense Designs شكراً
19-05-2009, 11:13 AM
# 3
المقصود إهمال سوق الغنم
19-05-2009, 11:15 AM
# 4
آآآآآها..!!! لكنك لم توضح ذلك في موضوعك..
آخر من قام بالتعديل أبو رُبـــــى; بتاريخ 19-05-2009 الساعة 11:38 AM. 19-05-2009, 11:35 AM
# 5
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 157
اي مشروع حيوي يجب الاهتمام به سواء مدته يوم او طوااال العام
لكن المسؤول اللي يبحث عن الفلاش هنا الذي يجب ان يقال له قف من انت ؟
__________________
الفكر(طفـل)وفـاقـد(الأم والأب)
تخيّلـوا وشلـون عادالمشاعـر؟؟؟
19-05-2009, 11:47 AM
# 6
تاريخ التسجيل: Mar 2009
البلد: الـــقـــصـــ بريدة ـــيــم
المشاركات: 572
والله مأدري والفايدة من الموضوع بس مشكووووور
19-05-2009, 01:48 PM
# 7
تاريخ التسجيل: Oct 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 1, 743
1- لأنه سوق التمور صغير والغنم كبييييييييييير.
مدينة التمور بريدة داخل الأسوار وخارجها
ومن الجهة الغربية يتصل هذا العصب بمكاتب الدلالين والسماسرة والتي تمتد بطريقة توازي مباسط التمور وتوجد نوعاً من الفراغات المحتواة لتكون هي المواقف الرئيسة في المشروع. ويتكون المشروع أيضاً من ساحتي مواقف للحراج على التمور، الأولى هي الساحة الشمالية (حراج رقم 1) والتي يتم البيع فيها بالطريقة التقليدية والثانية هي الساحة الجنوبية (حراج رقم 2) والتي يمكن مستقبلاً فيها بيع التمور بالحراج على السيارات من خلال بوابات إلكترونية تصف تماماً حمولة السيارة ونوع التمور التي تحملها وغير ذلك من المعلومات الضرورية للمشتري. وتقع المخازن والمبردات في الجزء الجنوبي من المشروع بعيداً عن الحركة الرئىسة للمركبات والسيارات المتوقع أن تزور الموقع. أما مواقف الجمهور فقد صممت بطريقة واضحة وسهلة وهي الجزء الشرقي من المشروع يراها الزائر مباشرة ويستطيع أن يصل إليها دون الدخول أو الخروج من مواقف الحراج. انطلاق مهرجان التمور ببريدة الأحد المقبل بمشاركة 14 مليون عبوة. إن الفصل التام بين مواقف الجمهور ومواقف حراج التمور كان من العناصر الرئيسة في تصميم المشروع حيث أبدى مسؤولو أمانة منطقة القصيم أهمية خاصة لهذا الموضوع. وعلى الرغم من المساحة الكبيرة نسبياً للمشروع ووقوع بعض أجزائه بعيداً عن الطرق الرئيسة المحيطة بالموقع إلا أن توزيع النشاطات في الموقع سيجعل الإقبال والحركة على جميع النشاطات بإذن الله كبيراً.
وأكد التويجري أن النخلة هي حجر الزاوية في الزراعة للمملكة بشكل عام ومنطقة القصيم بشكل خاص فهي كانت محور الحياة اليومية للمواطنين فمنذ الأزل كانت المبايعات والمداينات في محاصيل التمور. ولفت إلى أن تجارة التمور لم تكن منظمة حتى العام 1410هـ، حينما بادر مجموعة من شباب بريدة بالدخول للسوق وتطوير المهنة من خلال الحرص على توفير التمور على مدار العام وكانت فكرة جديدة ومبتكرة لم تكن موجودة في المملكة حيث كان التمر في تلك الفترة لا يوجد الا في المواسم او مكنوزا فبعد مبادرة شباب بريدة تم توفير الرطب على مدار العام وفي 1412 عمم شباب بريدة التجربة على كافة مناطق المملكة وانتشروا في المناطق لنشر هذه التجربة الجديدة واستمروا بالنجاح حتى هذا اليوم. وأضاف «في ذلك الوقت كان سوق التمور صغيرا للغاية وكان في المنطقة التقليدية في وسط بريدة في الجردة وكثرت زراعة النخيل بعد دخول هؤلاء الشباب للسوق واصبح ما يزرع كل 3 سنوات يعادل ما زرع خلال سنوات طويلة الى ان وصلنا لاكثر من 7 ملايين نخلة ارتفاعا من 600 الف نخلة بفعل تنامي زراعة النخيل بشكل كبير جدا نتيجة لتوافر المسوقين وهذه نظرية اقتصادية معروفة ان المشكلة ليست بالكيفية التي تنتج بها انما المشكلة تتمثل في الكيفية التي تبيع بها فعندما تم حل مشكلة كيف تبيع اصبح الانتاج وفيرا.
تغطيته وترميمه وذكر المؤرخون أن أول من غطى المقام من الحكام هو الخليفة العباسي المهدي، وذلك عام 161 للهجرة، وبعد ذلك زاد عليه الخليفة المتوكل عام 236 للهجرة، وصب عليه الذهب والفضة لتقويته حيث إنه حجر رخو. وبيّن الهاشمي أنه "في العهد السعودي وتحديدا في عهد الملك فيصل، وبعد أن أمر بتوسعة المطاف وإزالة كل ما يعيق الطائفين من المباني، تم تركيب بلورة من الزجاج وغطاء فوقها من النحاس، وكان ذلك في شهر رجب من عام 1387 للهجرة، كما تم تجديده بعد أعمال الترميم التي حصلت في عهد الملك فهد عام 1417 للهجرة، وتم وضع فوقه زجاج بلوري مقاوم للحرارة والكسر، وغطاء من النحاس المغطى بالذهب". هذا المحتوى من
كورونا.. نشر صور جديدة ونادرة لمقام سيدنا إبراهيم عليه السلام | مجلة سيدتي. لحظة بلحظة
كورونا فى مصر
8476
عدد المصابين
1945
عدد المتعافين
503
عدد الوفيات
كورونا فى العالم
3959249
1334463
275397
إعلان
وظائف التشغيل الذاتي 1439
جامعة العرب الالكترونية
صور مقام ابراهيم الاخضر
وقد جددت قبة المقام في سنة (900هـ) وفي سنة (915هـ) وفي سنة (1001هـ) وفي سنة (1049هـ) وفي سنة (1072هـ) وفي سنة (1099هـ) وفي سنة (1102هـ) وفي سنة (1133هـ). صور مقام ابراهيم. وجرت العادة من زمن سلاطين آل عثمان من حيث قاموا بعمل كسوة الكعبة المعظمة أنهم كانوا يكسون مقام إبراهيم بكسوة سوداء مطرزة بأسلاك الفضة المموهة بالذهب على شكل ستارة باب الكعبة والحزام ، وتوضع هذه الكسوة على التابوت الخشبي الذي هو داخل الشباك الحديد فوق حجر المقام. وبقي المقام على هيئته الأخيرة إلى سنة (1387هـ) حيث تم إزالة المقصورة التي عليه وجعله في غطاء بلوري. ففي عهد الملك فيصل رحمه الله كانت هناك آراء بنقل مقام إبراهيم عليه السلام إلى الخلف ؛ ليحصل بذلك توسعة على الطائفين ، وكانت هناك آراء مخالفة بعدم نقله من مكانه ، فأحيلت المسألة إلى المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي ، الذي اتخذ في جلسته الحادية عشرة المنعقدة بتاريخ 25/12/1384هـ قرارًا ، والذي جاء في مقدمة نصه: « تفاديًا لخطر الزحام أيام موسم الحج ، وحرصًا على الأرواح البريئة التي تذهب في كل سنة تحت أقدام الطائفين ، الأمر الذي ينافي سماحة الشريعة الإسلامية ويسرها ، وعدم تكليفها النفس البشرية أكثر مما في وسعها ، يقرر المجلس الموافقة على المشروع الآتي ورفعه إلى الجهات السعودية ».
صور مقام ابراهيم
750) كجم، وارتفاعه (1. 30) م ، وقطره من الأسفل (40) سم ، وسمكه (20) سم من كل الجهات ، وقطره من الخارج من أسفله (80) سم ، ومحيط دائرته من أسفله (2. 51)م. وقد أصبح محل المقام بعد هذه التحسينات انسيابيًا وقبل ذلك كان مضلعًا. وقد شملت التحسينات الهيكل والقبة والهلال إضافة إلى القاعدة الخرسانية، وقد تمت هذه الترميمات مع الحرص الشديد على عدم تحريك المقام من موقعه.
صور مقام ابراهيم مكتوبة
صورة مقام ابراهيم
صوره مقام ابراهيم عليه السلام
بوابة روز اليوسف | مقام سيدنا إبراهيم بالمسجد الحرام (صور)
08:54 م - الثلاثاء 14 مايو 2019
مقام سيدنا إبراهيم بالمسجد الحرام (صور)
يعد مقام إبراهيم عليه السلام من معالم المسجد الحرام، التي جعلها الله عز وجل في رحاب بيته الحرام وقرب كعبته المعظمة، بل هو آية، وسماها الله آيات قال عز وجل (فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ)، هو مقام لكن الله سماه بأنه آيات لعظمة ما وقع فيه من الدلالات وقول كثير من المفسرين إنه آية بمنزلة آيات. ومقام إبراهيم حجر ياقوته من يواقيت الجنة وهو الذي يقع داخل القفص الذهبي الذي يصلي خلفه الطائفون ركعة الطواف بعد الفراق منه امتثالا لقول الله عز وجل (وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى)، وقد قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ: وافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاَثٍ قلت للنبي صلى لله عليه وسلم ألا تصلي خلف المقام فنزل قوله عز وجل (وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّىۖ)، داخل هذا القفص المذهب حجر مصبوب بشيء من الفضة يرى فيه أثر قدمين هي قدما الخليل إبراهيم عليه السلام. وعند تطاول بناء الكعبة وارتفع طلب الخليل عليه السلام الحجر فجيء به، فقام عليه ووصل إلى بناء الكعبة في طبقاتها العليا، وبذلك سمي بمقام إبراهيم عليه السلام لما هو آيات لأنه لا يزال آية باقية من بناء الكعبة على يد الخليل عليه السلام، وقدماه قصتا في هذا الحجر عليه السلام فبقي أثرها فيه، وقد كان ولايزال أثر الأصابع واضحًا رغم مرور قرون بعيدة، ولكنه مازال إلى الآن داخل هذا القفص ينظر الناظر فيه.
:eh_s(8)::eh_s(8)::eh_s(8):
#3
يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووووو
#4
منور الموضوع اخي انس
#5
مشكور ياغالى على الصور الرائعه
يعطيك الف عافيه يارب
#6
يعطيــــ الف ــــك عافيهـ
ع الصور الرووووووووووووعه
#7
جزاك الله خير الجزاء على الموضوع القيم
أشكرك ويعطيك الصحه والعافيه
تقبل مروري بإنتظار جديدك