الموجز
علقت الفنانة فيفي عبده، على عدد من الصور في برنامج العرافة تقديم الإعلامية بسمة وهبة، المذاع عبر فضائية المحور. وقالت فيفي عن الراقصة جوهرة "معرفهاش"، وسعد الصغير: "بحبه وابن بلد"، وعلقت على صورة المطرب أحمد سعد، قائلة: "أحلى صوت في مصر"، أما الفنان الشاب ويجز، قالت فيفي: "لون جميل، برافو وممكن أرقص على أغانيه"، أما الملحن الكبير حلمي بكر، قالت فيفي: "ملحن جميل أوي، وبينقد الدنيا كلها، وهو أحيانًا بيبقى عنده حق، وأنا مع مطربي المهرجانات، لأنهم بيعملوا حاجات كويسة". وأضافت فيفي: "ممكن أضرب أي حد يضايقني عادي، أما الاعتزال، فده ممكن يحصل لو ربنا أراد، وزمان ياما رقصت ببلاش".
- ضيف رامز جلال اليوم الثلاثاء 25 رمضان ممثل مصري - شبابيك
- شرح الفيه ابن مالك لابن عثيمين
- شرح الفيه ابن مالك في علم النحو
ضيف رامز جلال اليوم الثلاثاء 25 رمضان ممثل مصري - شبابيك
اشتهرت الفنانة أميرة بالملامح الطفولية وخفّة الظل ما جعلها قريبة من الجمهور المصري. ولكن ذلك القُرب لم يدم طويلًا؛ إذ ينحصر تاريخها الفني في نحو 30 عملاً. من أشهرها "أفراح" مع حسن يوسف، و"أبي فوق الشجرة" مع عبدالحليم حافظ. أميرة أو كريمة علي، التي ولدت بكفر الشيخ في 18 يوليو عام 1945، لم تعرفها السينما كبطلة أولى بالرغم من قدراتها الجيدة
، ولكنها دوماً ما حصرت في أدوار ثانوية مثل:الراقصة اللعوب التي تحاول الإيقاع بالبطل في «أفراح» مع حسن يوسف ونجلاء فتحي، «أنا وزوجتي والسكرتيرة» مع زبيدة ثروت وأحمد رمزي، وبنت الجيران الحالمة في «بحبك يا حلوة» مع حسن يوسف وناهد شريف
، وفتاة الليل التي تساعد البطلة في «نحن لا نزرع الشوك» مع شادية وصلاح قابيل، وأخت البطل في «أبي فوق الشجرة» مع ميرفت أمين وعبدالحليم حافظ، ولكن ذلك لا يمنع من اشتراكها ببطولة ثلاثية مع مديحة كامل ولبلبة في «في الصيف لازم نحب». سافرت إلى بلجيكا وسويسرا وهولندا وإيطاليا واحترفت الرقص الشرقى فى بعض الأفلام التى أنتجت هناك. عادت إلى السينما فى التسعينيات فى أدوار صغيرة. ثم اعتزلت وتحجبت وكان آخر عمل شاركت فيه مسلسل مخلوق اسمه المرأة.
أحمد فؤاد يكبرها بـ 25 عامًا على الرغم من هذا الفارق الكبير في العمر ولكنها أحبته، وكان عمرها حوالي 15 عامًا، ويعتبر هو أول شخص ترتبط به فاضطرت حينها إلى مستخرج بتاريخ ميلاد جديد جعل عمرها 19 سنة، واستمر زواجهما 7 سنوات، وتم الطلاق بسبب عدم رغبة نجوى في الإنجاب حتى لا يعطلها عن مشوارها الفني. أحمد رمزي زواجها به لم يدم سوى 17 يوما، ويروي الفنان أحمد رمزي ظروف الزواج: "زواجنا تم حفاظًا على سمعة الفنانة نجوى فؤاد، ذهبت لمنزلها لأجد خناقة بينها وبين طليقها أحمد فؤاد، الأمر الذي تسبب في مشادة بين رمزي وفؤاد، وتحدث أحد الصحفيين مع رمزي أن فؤاد وصى بنشر خبر وجود رمزي عند نجوى بمنزلها لذا تزوجها حفاظًا على عدم التأثير على مشوارها الفني". وقالت نجوى على زواجها من رمزي، إنها لم تجلس معه إلا 3 ساعات، حيث سافرت ولما رجعت وجدته قد عاد لزوجته فسلمت عليه وطلقته. كمال نعيم هو مخرج استعراضي أحبها وتزوجها بعد الزواج السريع من أحمد رمزي، وكان العريس يريد تنظيم حفل كبير دعا إليه 982 شخصا، ولكن رفضت نجوى أن تقيم حفل زفاف بهذا الحجم، وأقامت حفل زفاف بسيط في منزلها حضره العديد من النجوم منهم نبيلة عبيد وليلى طاهر ولبلبة، وزيزي مصطفى التي رقصت في الحفل للعروسة «صديقتها المقربة».
شرح ألفية ابن مالك [48]
تقييم المادة:
محمد بن صالح العثيمين
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 636
التنزيل: 4201
قراءة: 12832 الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 18
المحاضرة مجزأة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
شرح الفيه ابن مالك لابن عثيمين
كذلك عندهم: فُعِل؛ رابع، يعد باباً رابعاً، والصواب أنه فرعٌ ليس أصلاً، وإنما مرده إما إلى فعل أو فعِل، وحينئذٍ نقول: الأبواب ثلاثة: فَعَل بفتح الفاء والعين وهو ملازم لفتح الفاء، وفَعِل بفتح فكسر.. كسر العين، وفَعُل. فَعَل كنصر وضرب، وفَعِل كعَلِمَ وسَلِمَ، وفَعُل كشرُفَ وظرُفَ، هذه من حيث ماذا؟ باعتبار لفظ الماضي، بالنظر إلى مضارعه حينئذٍ القسمة تقتضي أن تكون تسعة، لكن باعتبار الوضع والاستقراء لم يوجد منها إلا ستة أبواب فقط: فَعَل له ثلاثة أبواب: فَعَل يفعُل، وفعَل يفعِل، وفعَل يفعَلُ، وهذا خلاف الأصل. وفَعِل سقط منه باب واحد وهو كسر العين في الماضي وضمها في المضارع، يعني: فعِل يفعُل ساقط وإن كان العقل يقتضي ذلك. فعِل يفعَل، فعِل يفعِل، وهذا خلاف الأصل. ص394 - كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - الفاعل - المكتبة الشاملة. إذاً: بابان من النوع الثاني وهو فعِل. فعُل سقط منه ضم العين في الماضي مع كسرها أو فتحها في المضارع، فسقط منه بابان. إذاً: لا يوجد فعُل يفعِل ولا فعُل يفعَل، وإنما المسموع: فعُل يفعُل. إذاً: الأبواب ستة. وأما العقل فيقتضي أن تكون تسعة. إذاً: عرفنا أن فعَل وفعِل وفعُل هذا هو الثلاثي المجرد لا رابع له، ثم باعتبار التعدي واللزوم نقول: فعَل يكون متعدياً ويكون لازماً، وفعِل كذلك يكون متعدياً ويكون لازماً، وفعُل بضم العين لا يكون إلا لازماً.
شرح الفيه ابن مالك في علم النحو
وهي متن جمع فيه ابن مالك خلاصة علمي النحو والتصريف ، في أرجوزة ظريفة، مع الإشارة إلى مذاهب العلماء ، وبيان ما يختاره من الآراء.
ضربتُ ضرباً، ضرباً نقول: هذا مؤكِّد للمصدر الذي دل عليه ضَربَ لا لمجموع ضَربَ؛ لأننا لو جعلناه مؤكِّداً لمجموع ضرب، وهو مركب من شيئين، لتخالف عندنا المؤكِّد، والمؤكَّد، وهذا فساد، فحينئذٍ نقدر أن ضرباً مؤكِّد للمصدر فنقول: ضربتُ ضرباً، كأنه قال: أحدثتُ ضرباً ضرباً، ضربتُ ضرباً في قوة قولك: أحدثتُ ضرباً ضرباً، فضرباً ضرباً نقول: الثاني هو المؤكِّد، وضرباً الأول هو الذي دل عليه الفعل، إذا أردنا حل الجملة نقول: أحدثت ضرباً ضرباً؛ لأن ضَربَ معناه أحدثت ضرباً، أكلتُ أحدثتُ أكلاً، نمتُ أحدثتُ نوماً.. إلى آخره، فضَربَ أحدثتُ ضرباً ضرباً، جاء مؤكِّداً للمصدر. شرح الفيه ابن مالك المبتدا والخبر. إذاً توكيد لمعنى عامله أي للمصدر الذي دل عليه العامل. المؤكِّد لعامله: أي لمصدر عامله الذي تضمنه ليتحد المؤكِّد والمؤكَّد، فنجعله مؤكِّداً للمصدر الذي دل عليه العامل، إذ ذالك شرطٌ في التوكيد اللفظي الذي هذا منه، ضربتُ ضرباً نقول: هذا توكيد لفظي. إذاً القسم الأول المفعول المطلق المؤكِّد، هذا نقول: توكيدٌ لفظي، وليس توكيداً معنوياً. فمعنى قولك: ضربتُ ضرباً أحدثتُ ضرباً ضرباً، والمراد إفادته التوكيد من غير بيان نوعٍ أو عدد؛ لأن المراد تأكيد المصدر فحسب، وأما الضرب هذا يتنوع، الضرب منه قبيح منه حسن منه شديد مؤلم، منه ضعيف، منه بين بين، إذاً أنواع هو، وكذلك قد يكون ضربة، وضربتين، وضربات، وعشر ضربات، نقول: هذا المراد بالمؤكِّد هنا اللفظي بيان تأكيد المصدر فحسب بقطع النظر عن نوعه وعدده؛ لأن هذا له قسمان مستقلان.